004.关于死亡

就是这个，其实也会做，我也看《西藏生死书》，其实里面我觉得还是蛮深的，有点看不太懂，然后我也经历过亲人去世。只能尽己所能的去做一些临终上的事情，放一下仪轨，给他披往生被，给他吃点甘露丸，然后事后就茹素，然后给他多念地藏经，就只做了这些。

就是这个，其实也会做，我也看《西藏生死书》，其实里面我觉得还是蛮深的，有点看不太懂，然后我也经历过亲人去世。只能尽己所能的去做一些临终上的事情，放一下仪轨，给他披往生被，给他吃点甘露丸，然后事后就茹素，然后给他多念地藏经，就只做了这些。这是很不错的了，你们做到这些的话，真的很不错。

在我们汉地，这样的环境真的是很少的。你看人死了之后，马上送到殡仪馆。就这样有没有完全死也不知道，外气断掉了，内气肯定是没有断的，那个时候就给他结冰了，太可怕了。你们以后有这个条件的话，尽量不要送到殡仪馆，如果是自己的家人，死了之后最好放三天，这个不行的话，24 个小时，死了之后起码要放24 个小时，特别重要。他外气已经断掉了，内气没有完全断的，没有完全死的。在这个时候给他结冰的话，那太惨了。这个特别重要的。如果有条件的话，起码 24 个小时，让他好好的躺在自己睡的地方，然后再去给他处理。有的人已经活不了 了，但是还在不停的抢救，身上也插满了氧气管之类的各种东西，活也活不了，死也死不掉。有的人刚刚宣布死  亡，立马把身上的管子全部拔下来，然后马上把他结冰，这样太不好了，最好是放三天。有的人会活过来的，今天死明天会活过来的，这样特别多的，是没有完全死好的人，这样的人会有的。我们现在有没有完全死也不知道的情况下，马上就送走了，是吧？这个有条件有环境的话要尽量注意一下。没有条件也没办法，你在这个旁边，放阿弥陀佛， 自己念阿弥陀佛、祈祷阿弥陀佛就可以了，对亡者会有帮助的。

有的人在医院的时候就死掉了，这样只能一直放在这个医院里面。有的人已经没法救了，如果病人自己能接受 的话，接到家里比较好一点，死掉之后家里放一下没问题的。要是在医院里面死掉的话，再想接回家有时候是违反规定的，这种情况也有的。所以最好最好是死了之后放三天，实在不行的话起码 24 个小时尽量放一下。

然后人快要断气的时候， 首先给他喂一些甘露丸和甘露水，然后如果他是一个学佛的人 ，生前主要学修的内容我们知道的话，能够给他做一些服务。比如说他是学修净土的人 ，在他的耳边多多的念阿弥陀佛。他眼睛能看得见的地方，可以给他放一些阿弥陀佛的像， 这样比较好 。他一直这样看阿弥陀佛像， 比如今天 4 个小时他一直看，帮助很大的。他眼睛里面，没有乱七八糟的东西，在这样看佛的过程中死掉了，也是很好，对他的帮助很大，也会往生西方极乐世界的。

然后耳边的话，种种的世间语乱七八糟说没什么意思，会影响他的。亲朋好友这些人过来的时候，有学佛的人 让他们念念佛，不是学佛的，哭哭啼啼、吵吵闹闹完全没有意义，吵闹的过程中他死掉的话，会堕落然后变成这  些人的冤亲债主。然后你学佛的话，就坐在他的身边，在他听得见的地方，安安静静地念阿弥陀佛、观音心咒、地藏经等等都可以。一般来讲，他自己喜欢哪个法，这个念修对他帮助很大 。比如他特别喜欢阿弥陀佛的话，给他多多念修阿弥陀佛；他特别喜欢观音菩萨的话，给他多多念修观音菩萨；他特别喜欢地藏经的话，给他多多念 修地藏经就可以了。那这样给他耳边念这些经，他会回忆起学过的东西，对他受益很大很快的。然后他没有学过 的东西，给他这样念的话，有的人他不一定听的进去，对他帮助不是很大，这个是特别重要的。

再一个，他生前修过破瓦法的话，我们在他耳边修破瓦法很殊胜的。或者他是修禅定、 大中观、大手印、大圆满的一位修行者的话，临终时我们在他身边修这些法，对他的服务与帮助特别的大。断气之后， 首先在他的额头或者梵顶上面，用一个或者两个指头摸一下，并念诵阿弥陀佛。如果死了之后马上 就拉扯他的脚，他的灵魂会往下跑的，所以不能随便摸亡者的下半身。弄好了之后，  一般来讲的话尽量不要动他。人快要走的时候，慢慢给他盖的也好，穿的也好，这些都要稍微薄一点比较好。

因为汉地特别热的时候，给 他再穿的盖的特别多的话，放的时间长了之后尸体会腐烂，味道也会出来。然后条件具足的话，解脱坛城拆开放在胸口，然后盖好往生被。往生被里面，该铺的要铺，该盖的要盖，这些都要如理如法做好。然后尸体上方放弥 陀经等经书，再供一盏灯，这个时候就可以开始助念超度了。

比如说你放24个小时，然后要准备开始动尸体的时候，同样的额头或者梵顶摸一下，并且念诵阿弥陀佛。如果 有头发的话， 几根头发稍微这样拉一拉也可以的，这些都对他帮助很大的。然后我们要给他穿衣服的话， 尸体要洗的干干净净，这些都要这样如理如法慢慢的做好。一般来讲，你们在家人特别好的， 比如说自己的父母也好、亲朋也好，去世的时候，把他的身体洗的干干净净，擦的干干净净。如果是你的父亲母亲的话，这是最后最后的服务了。我们作为一个佛教徒来讲，最后给母亲的报恩了。在这个时候，你要好好让她走得干干净净一些。然后 你内心当中有一个慈悲心、菩提心来服务自己的父母亲，为一切众生服务的心态去做一个报恩的话，那这个发心 是很大的，功德也特别圆满，加持也很大。有的人不一定做得到，会嫌弃的，但是这是我们应该要去做的，这是 我们自己的母亲， 自己的父亲，能够做到的话对他们的帮助是很大的。如果自己是修行人，对自己的修行各方面 都会有很大的提升。

然后比如说这个人走了之后，我们有人念佛的话，如果有单独的房间， 尸体放在里面，这个 房间里面除了念佛的人其他的人不要进来比较好一点。念佛的人专心念就可以，不要这个里面聊天，说话吵吵闹闹。汉地的环境有些地方还可以，有些地方环境真的不好， 里面笑的人也有，哭的人也有。但反正哭的人很少，就家里几个人，其他的人全部都是吵吵闹闹的，在他旁边这样各种各样的声音有的话，会影响到他的。

比如说一个世间的人来讲自己的儿女亲朋给他讲话，他的心跑得很快的。然后如果儿女亲朋讲出世间的法，念佛号的话，他的心专注的很快的。然后儿女亲朋在他的耳边吵架，乱七八糟的说话的话，他这个上面气息很沉，这样的话他会堕落的。

如果你想提供特别大的帮助，在这个时候给他好好服务的话，现在人已经走了，在他旁边再乱七八糟说话没什 么意思，尽量好好的安心的给他服务一下，然后多多念阿弥陀佛 。死人看得见我们，我们看不见他的灵魂，死人的灵魂是很清晰的，不是一般的清晰。在这个时候，他能看的清清楚楚。经续里面讲，死人与活人之间如挡着纱布般。这个纱布是什么呢？我们看他的那边看不见，他那边看我们看得特别清楚。

然后如果大家这些家人吵吵闹闹的话，亡者也跟着会吵吵闹闹，他会轮回的。然后如果周围的亲朋好友都在双 手合掌，精进的念佛，特别有信心，那他也会跟着专注念佛的，他的灵魂也过来坐在我们的旁边， 自然会念阿弥 陀佛的，这些对他的帮助特别大，他会解脱的。

比如说我们有一些超度的话，藏地是这样的，我们这些上师在这个时候过去给他们念破瓦法超度。这个时候， 有些家属不懂规矩，我们会说：“那你们就出去，这样吵吵闹闹没用，”然后有人哭的话我们也会骂的：“你该哭的时候不哭，不该哭的时候哭，你这样干嘛呢？你给他该爱的时候不爱，现在不应该这样去做的时候，你好像特别疼爱他，这是你装的。你想哭的话那你一辈子要哭，你做得到吗？你做得到的话，从今天开始你一辈子要哭，我看一下，你能不能做到。做不到的话，现在你干嘛要装呢？”我碰到好多这样的人了，实在不行，我就让他们出去哭的。

有些人哭着说：“她是我的母亲呀…”那她活着的时候，你给她给了什么？为她做了什么？什么都没有，这种人很讨厌的，所以的话这些人真的要赶走，“不要来，谢谢你们。”这个时候不要哭了，那你哭的话她也会哭的，真的是这样，她学的特别快的，灵魂学的特别快。然后呢，如果她是不学佛的一个人，有没有帮助呢？肯定有帮助。她是不学佛的一个人的话，她的灵魂在里 面，你在这里念阿弥陀佛，她虽然不舒服，但因为你是她的家人，她的最好的女儿，最好的儿子，最好的丈夫，最好的亲人。你在这样做的话，她会跟着你的，这样的话帮助特别特别大。

所以以后遇到这样的对境的时候，女孩子千万不要哭。在这个时候，好好的给他服务往生就可以了，专心的去做的话特别好。这就是简单的给你们说了一下人在临终和死亡的时候该怎么做，这些内容就差不多可以了。然《西藏生死书》里面讲的就还有一些密法，有一些不共的方法。这些的话我们一个普通人做还做不好，它需要传承、灌顶、窍诀、修行境界，在这些都具足的情况下，才能做好的，你要胡乱做也没什么效果。前面我讲的这些  好好做的话呢，那帮助很大的，很不错了。能够送到西方极乐世界，这样就可以了，这没有什么做不到的。