8、四句祈祷的修法
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2024-11-14 06:01
福建
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那什么时候认识，这叫做“具足功德根本上师宝”，宝就是如意宝。如果你没有认识的话，如意宝没有用。你认识了之后才是你的如意宝。没有认识的话，你就是你，如意宝就是如意宝。“具足功德上师如意宝，住我梵顶莲花蕊垫上……”天天都在念这个。“住我”，“住”是什么？“我”是什么呢？你是谁？我在哪里？我的梵顶在哪里？什么叫做梵顶？什么叫做莲花？什么叫做莲花的蕊垫？住我梵顶，真的，什么叫做住？反正我住的地方叫住。我翻译啊，自己翻译一下，别人怎么翻译不知道，我住的地方就是住。那我在哪里？我是谁？这样去看一下。必须要认识自己！如果你认识的话，你怎么认识的？看一下。我们在座的道友大家都有这个根机的。没有根机的话，我今天这样乱乱讲没什么意思。大家都修了这么多年，肯定不会这样说的，我在这里说‘我在那里’这样说的时候，你们肯定不会这样说‘我在这里’。如果你们真的非要这样说的话，不是我的金刚道友。我们之前“寻觅有没有我”这个窍诀修了多少年？过了几遍？我们汉族弟子比较少，藏族弟子比较多的，每年都要求一遍窍诀，很多道友是这样。我们汉族弟子，窍诀大部分是一次性的，反正我求了，不好听的话来讲，真的没有什么求到。你求了什么窍诀呢？自己看一下。你求的是什么窍诀？怎么求的？到底有没有求到？我已经求到了，‘上师给我传一个窍诀……’就这样。如果你真的求到了这个窍诀，然后你特别听话，稍微修到了窍诀的含义，窍诀的内容，呈现在你的相续之中的话，今天我在这里给大家说的时候，大家特别明白的。不需要指指胸口，这叫做住我。梵顶就是这个地方，这个地方哪里有上师？有没有？好好地看一下。你的梵顶如果是这个地方的话，有没有上师？莲花在哪里？莲花的蕊垫在哪里？什么叫做莲花？八瓣的莲花。八瓣的莲花是一个物质做的，还是一种形象，物质也不是形象也不是，那什么叫八瓣莲花？看自己的根机去认识啊。‘莲花蕊垫上’，莲花虽然是泥土里长出来的，泥土不干净，但是它长出来特别干净，它身上没有泥，莲花的每个花瓣上没有泥。它从泥巴里长出来，但它没有泥。这个莲花到底在哪里? 蕊垫就是它的核心。在核心上有什么?住在莲花蕊垫的核心上。到底有没有住上？如果你稍微知道上师住在这个莲花的蕊垫上的话，它是心住的，还是本来就住的。你这样祈祷的过程中，自己这样认识，这样做到的话，这叫做祈祷。这是“住我梵顶莲花蕊垫上。”“大慈大悲恩重摄受我。”平时这句怎么祈祷的呢？‘上师，你不要失去我！上师，你给我多多加持！我跟随你，我抓住你的脚步。上师，你不要放弃我！’“大慈大悲恩重摄受我”，我们是不是这样理解的？在这样理解的过程中，这么多年呆在亚青寺，还是老样子，没有一点的进步。无常的，都已经老了。什么叫做“大慈大悲恩重摄受我”？“恩”就是大恩的恩，“重”就是最重要最重要最重要的意思。“大慈大悲”，什么叫做大慈大悲？大悲周遍是不是大慈大悲？大悲周遍有没有摄受你？如果大悲周遍摄受了你的话，你已经认识了本体空性和自性光明。“祈请赐予三门得成就”，这叫做祈请。这就是我们作为一个弟子来讲的话，弟子的祈请。作为一个清净的上师来讲的话，这就是上师给我们赐予的殊胜的加持，已经加持到我们的三门，三门的本体就是法报化身，所以这样祈祷上师，这样祈祷传承祖师，是特别的重要，特别的重要。希望我们在座的道友回去好好地止观交修这四句法的内容，不要诵一遍，不要念一遍，这四句的内容真的是很深的，看你个人修行的根机，如何做到这四句法的内容。以前我等大恩根本上师喇嘛仁波切也会给我们这样讲的，今天我在这里所讲、所传的法，时间已经过去了四五个小时，但我所讲解的内容都集中在这四句法里面。有的时候，喇嘛仁波切说：“我天天都在讲这个法，除了这个法之外，我也没有什么讲解，我天天都在讲华丹扎伟喇嘛仁波切……”‘当时不太那么了解，这四句法的内容没有什么不懂的。’自己会这样想的。现在稍微考虑一点点的话，真的是这样，太殊胜了。
