真正的行者（八）
文摘
2024-11-02 05:57
福建
那打坐的前行，大家都会说身体调整至不紧不松的七支坐法，之前我们讲了好多次。但你的七支坐法有没有作用？我想你的七支坐法没有什么作用的那种感觉。这个七支坐法是谁的七支坐法？法身普贤王如来的坐法。法身普贤王如来的坐法不是一个普通的众生的坐法。法身普贤王如来的坐法，那谁在坐呢？我的身体在坐。我的身体到底有没有做好法身普贤王如来的坐法？真的，在这样坐的时候，有没有珍惜的一个心？你真得敢不敢坐呢？你敢不敢坐法身普贤王如来的坐法？有没有考虑过这些？肯定是没有的。哎，普贤王如来的坐法，只要七支坐法就可以了。一个普通的动作，做这个动作的时候，你的清净观到底到哪里去了？你的清净心到底到哪里去了？你的心目中对法身普贤王如来重不重视？觉得殊不殊胜？普贤王如来与你，比如说我们两个有什么区别？有没有这样去想过？肯定是没有。随便这样坐一下，这个一点都不如法，一点都“不如”，一点都不像法身普贤王如来。我这样业障沉重的众生，这么不干净的一个身体，在做普贤王如来的动作，如不如法？比如说我们这样一个人，坐在佛桌上面，大家肯定会说：“哎，不敢不敢。”肯定是这样的。七支坐法是比这个还殊胜的一个修法。但七支坐法我们都敢坐，供桌上我们都不敢坐。如果你敢的话，什么样的心态敢的？你敢坐七支坐法的话，什么样的心态敢的？那七支坐法坐了之后到底如不如法？身体做七支坐法的话，口不如法，意不如法的话，这个是不是成为了真正的修行人的一个坐法？再一个，我们在这里坐七支坐法的时候，你的内心当中会不会生起自然的一个欢喜心，特别珍惜，特别珍贵，特别殊胜。刚才是凡夫中的一个凡夫，自然调整至普贤王如来的法身坐法的身体，当下的这个身体是不是暇满人身？有没有这样的认识？如果有这样的认识的话，这叫做暇满人身。但是这个暇满人身的生命好短的，只有几分钟的时候，又会散乱的。所以暇满人身难不难得？不是我们书面上看一下，八无暇，自他圆满，一共十八条，这就是暇满人身。这个大概大概讲的。暇满人身要认识的话，真正的这个实修的道路上，时时刻刻都要认识，这就是我们的七支坐法。
