华国锋同志在平定动乱后，享有盛誉。
国内民众将他视为救国大英雄，自发组织各种活动来表达对他的赞扬和支持。在许多场合上，华国锋同志的肖像与毛主席的肖像一起挂出。
婚礼时需要向领袖肖像行三鞠躬；学校学生在领取证书或奖学金时，也要向两位国家领导人的肖像致敬。然而，在华国锋同志被“人格崇拜”之际，有两位干部保持清醒，坚守实事求是，不受“主流思想”影响。
第一位干部是纪登奎。他和华国锋同志有着相似的经历，都是从基层一步步升迁，深得毛主席的信任。曾有一段时间毛主席有意培养纪登奎作为自己的接班人，但因为一些特殊原因，这个想法被放弃了。动乱结束后，纪登奎被派到中共中央宣传部工作。当时宣传工作的首要任务是安抚混乱局面，解决激进的“左倾”思想，化解阶级矛盾。
此事看似简单，实际操作却非常困难，可能会招致民愤。纪登奎必须时刻保持警惕，随时准备应对突发情况。然而，就在这时，中共中央办公厅突然向中宣部发文，要求加大对华国锋同志的宣传力度。
办公厅的一个文艺单位创作了一首歌颂华国锋同志的歌曲，类似于《东方红》那样。我希望中共中央宣传部在全国范围内进行宣传，以增强人们对华国锋同志的认同感。然而，纪登奎审阅该歌曲后认为，它夸大了事实，与真实不符，因此拒绝按照办公厅的指示宣传该歌曲。
另外一个持保留态度的人是粟裕将军。1977年，中央办公厅突然派人找到粟裕将军，邀请他参加会议，肯定华国锋同志的历史功绩。希望他在会上发言，赞扬华国锋同志出色的军事指挥能力。
然而，华国锋同志一直担任行政干部，几乎没有参与武装斗争。他只在当地的游击队担任政治委员。论军事指挥能力，他可能连少将都比不上。粟裕将军是个务实的人，他认为华国锋同志的政治治理确实卓越，但他无法胜任“军事家”的称号，因此拒绝参加赞扬华国锋同志的会议。
实际上，华国锋同志本人对个人崇拜非常反感。自从他担任国家临时领导人以来，他多次强调必须尊重人民的历史观，坚决反对“英雄主义”。一些人为了谋取政治资源，将歌颂华国锋同志变成政治正确的象征。华国锋同志对此深感厌恶，坚决抵制。他甚至公开批评了某些人。
有一次，山西某地的一个干部为讨好华国锋同志，修建了一座“华国锋纪念馆”，里面陈列了许多华国锋同志使用过的旧物。连我们坐过的椅子都被视为珍宝，摆放在纪念馆最显眼的地方。
后来，这事被上报党中央，陈云同志还专门向华国锋同志询问了此事。华国锋同志表示，他对此一无所知。随后，他亲自调查此事，并下令山西关闭纪念馆，将旧物全部归还原处。这种事以后是绝对不允许的。
1978年，华国锋同志召开工作会议，邀请邓公、陈云等人前来，要求大家毫无保留地批评他自己。会议最后，华国锋同志进行了自我反省，深刻反思了自己在工作和思想上存在的不足之处。
紧接着，他发表明确指示，要求各单位和地方各级党委、人民政府停止搞个人崇拜，否则将受到严惩！很快，华国锋同志的肖像陆续被拆除，与他有关的活动也被叫停。同年，华国锋同志宣布退休。
上世纪80年代初，华国锋同志按照自己的承诺，真正卸下了领导职务。他的离去标志着一个时代的结束。
邓公上台，改革开放，中国迎来了新的发展时代！邓公一直秉持华国锋同志对“个人崇拜”的抵制思想。在他执政期间，改革始终是最重要的任务。他多次强调，一切要为改革“让路”。
