中考语文复习——议论文之中心论点知识梳理+对点训练

2024-11-05 08:01   河北  

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考点11议论文之中心论点知识梳理+对点训练

【学习目标】

1.能够区分论题和论点并掌握其表现形式。

2.能根据文章内容准确地提炼中心论点和分论点。

【知识精讲】

●论点和论题

1.论点的概念:

论点,就是作者在文章中提出的基本观点,也是文章阐述的中心问题,而中心论点,就是作者观点的核心。准确地分析、归纳论点,首先要辨清两个问题:

1)论点与论题。论题是作者论述的对象和范围;论点是作者对论题所持的看法,它应该是明确的判断,在形式上应该是完整的句子。论点不能是疑问句,不能只有一个短语,不能使用比喻。

2)中心论点和分论点。有些文章既有中心论点,又有分论点。要记住:一篇议论文只能有一个中心论点,设置分论点,是为了对中心论点起证明作用或补充作用。分论点是中心论点的支撑材料。


●解题技巧

看标题 ②看首尾段 ③看关键词句(如:总说句/分说句/过渡句)

2.论点的特点:

从内容上讲:

一是正确,就是能揭示真理,表现规律,符合客观实际;

 二是鲜明,就是是非清楚,不含糊,不隐晦,赞成什么,反对什么,态度明朗;

三是新颖,就是表达的见解非常独特,言前人所未言,发前人之未发,令人耳目一新。

从形式上讲:语言简练,多用判断句,是完整的句子。

3.论点的表现形式:

一种是论点直接表现于文章之中,即可以在文章中(包括题目)直接找到表现论点的句子。

另一种是不能在文章中直接找到作为论点的句子,只能在全面理解文章、领会其内容的基础上,用自己的话概括出论点。(获取更多初中语文资料,请搜索关注微信公众号:伊人频道)


【思维导图】


l常考题型

1.中心论点的概括:

本文的中心论点是什么?

概括本文的中心论点。

2.分论点的概括:

本文围绕中心论点,分别论述了________________________  ____________几方面的内容。

3.根据文章内容,完成表格填空(一般是提取论点与分论点)。

注意:需要概括论点的文章难度较大,在答题时要反复阅读文本,此类题目需要多加

练习

【例题讲解】

心灵简单才是简单

①如今提倡“极简主义”。有人认为,“极简主义”就是物质生活简单一些,少些奢华的享受,生活中多一些朴素的味道。但我觉得,物质简单虽是“极简主义”的一部分,但心灵简单才是真的简单。

②心灵简单,就能拥有孩子般的纯真,拥有最本质的幸福。那么大人的快乐是什么时候丢失的?现实的光怪陆离吸引着我们的视线,我们不知不觉深陷其中,各种各样的诱惑和追逐让我们欲罢不能,停不下匆忙的脚步,于是我们患得患失,疲惫不堪,丢失了那份最可贵的单纯。孩子的快乐在于容易满足,一块糖果,一个游戏,就能让孩子获得最大的幸福。那样的幸福,我们大人有多久没有体验过了?我们总是追逐着一个个所谓的目标,得不到时痛苦,得到时也不会快乐,因为转头又开始忙着下一次的追逐,我们的心灵难以有满足的时刻。我们曾经以为,只有这样才是人不断进步的动力,其实是我们在停不下来的追逐中,忘记了自己真正需要的是什么,从而丧失了快乐和幸福的能力。

  ③那么,要怎么样才能做到心灵简单呢?其实不难,      做到返璞归真;抵御诱惑,减少欲望;滋养精神,一步一步循序渐进,       可以化繁为简抓住幸福的本质。

  ④要做到心灵简单,应该学会返璞归真。回归孩子般的简单心灵,我们才能重新获得幸福,就像画家黄永玉被称为“老顽童”,他活得率性自由,像孩子一样单纯快乐。黄永玉能把生活经营得活色生香,“无论什么事,都能做得有声有色,在玻璃缸里游泳,也有乘风破浪的气魄。”他希望做一个自由的“野孩子”,心灵简单,快乐多多。不仅只有黄永生,但凡能在这个重返诱惑的世界做到大道至简的,一定是拥有达观通透心性的人生智者。而我们的世界为什么冰冷乏味?就是因为人们活得太精明了,太功利了,所以乐趣就少了。

  ⑤要做到心灵简单,应该学会清心寡欲。人活到了一定境界,必然会给心灵“减负”。删繁就简三秋树,简单的心灵,拥有更深沉丰富的内涵。我们之所以会被各种欲望牵着鼻子走,是因为内心有一只浅薄愚妄的怪兽,它时不时就会吐出魅惑的舌头,让你迷失在纵横交错的欲望之网里面。你要静坐,清心,面朝心灵,问一问自己想要的究竟是什么?物质的奢靡和名利的收获,真的能换来心灵的轻松和快乐吗?事实证明,不能!能够让心灵简单安宁的,恰恰是最简单的事物。

  ⑥要心灵简单,除了摒弃各种欲望的枷锁,还应拥有几样自己喜欢的精神生活,比如音乐、绘画、文学等艺术形式。欧阳修就是如此,琴棋书画酒,滋养心灵,让人生更加充实愉悦。很多了不起的智者,都能让自己的心灵回归简单,李白的“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”的生活,陶渊明过着“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,王维喜欢“明月松间照,清泉石上流”的生活,心灵简单,其实是真正意义上的富足。

  ⑦心灵简单才是真的简单。以简单之心过生活,就把日子过成一幅写意,简单勾勒几笔,境界全出,韵味无穷。

(摘自《思维与智慧》2018年第5期,作者马亚伟,有删改)

1)全文作者首先提出中心论点:________________________,然后分析该论点之所以正确是因为_________________________________,紧接着作者分析做到“心灵简单”的三个要点:

要做到心灵简单,应该学会返璞归真;

②_______________________________________

③_______________________________________

【答案】(1)心灵简单才是真的简单;心灵简单就是拥有孩子般的纯真,拥有最本质的幸福;要做到心灵简单,应该学会清心寡欲;要心灵简单,除了摒弃各种欲望的枷锁,还应拥有几样自己喜欢的精神生活。


责任是防控疫情的堤坝

尚俊颖

①84岁高龄的钟南山院士挂帅专家组组长,身患渐冻症的武汉金银潭医院院长张定宇咬牙坚守岗位,各地援鄂医疗队不顾风险、“最美逆行”……新型冠状病毒感染的肺炎疫情突如其来,无数英雄勇赴险境,筑起一道守护生命安全的稳固长城。品格可昭日月,精神感人至深。

②英雄者,国之干。英雄之所以为英雄,就在于他们挺身而出,肩鸿任钜,勇担重任。从保家卫国到见义勇为,从救死扶伤到舍己为人,中国这片土地上从来不缺乏英雄。为什么总有英雄不惧危险、勇毅前行?为什么总有猛士直面考验、迎难而上?支撑英雄壮举的,是为民担当、为国奉献的家国情怀,是心中那份割不断、扯不开的责任牵挂。英雄主义,包括以责任为己命、视责任比天高。打赢疫情防控阻击战,我们高扬英雄主义,同时也呼唤人尽其责、各司其职,号召全社会共同从源头上化解风险、抗击疫情。

③英雄自告奋勇、主动请缨,是因为他们知道自己身上的担子,明白自己被寄予的使命。英雄慷慨激昂、正气沛然,是因为他们摆脱了“小我”的束缚,找到了“大我”的寄托。英雄在前,激励我们每个人筑牢责任的堤坝,让无情的病毒寸步难行。面对英雄的奉献和牺牲,我们没有理由不扛起属于自己的责任。出己力、尽己责,多添力、少添乱,英雄们就能少流一些泪和汗,英雄的家人就少一份担忧。这本身也是对英雄最好的保护、最暖的致敬。

④千难万险,尽心尽责就不惧风险;大计小计,人人有责是最佳之计。抗击疫情是一场没有人能置之度外的战斗,每个人都休戚与共、息息相关。对普通人而言,做好自我防护就是责任;对党员干部而言,带头向前、全面防控疫情就是责任;对生产企业而言,加班加点保障物资供应就是责任;对患者和疑似病例而言,配合防治、努力康复就是责任。像英雄般心怀大爱、履职尽责,我们就能守护好亲人健康、同事幸福、朋友欢乐,守护好社会祥和、国泰民安。

 ⑤责任也意味明确定责、强化问责。疫情就是命令,防控就是责任。如果说责任是战胜疫情的向导,那么岗位就是战胜疫情的战场,职业精神就是战胜疫情的精神保障。疫情面前,回避没有出路;战胜疫情,责任不能缺席。

⑥责任是防控疫情的堤坝,也是托举幸福生活的坚实地基。人人行动起来,提升责任意识,立足岗位砥砺爱国精神、敬业精神、奉献精神,我们的社会就能更加和谐,我们的国家就能更加强大。

(选自《人民日报》,2020年02月05日04版)

1)本文的中心论点是______________________________________________________

【答案】(1)责任是防控疫情的关键。


谈沉潜

   ①你听说过“三千越甲可吞吴”的故事吗?越王勾践沦为亡国奴后;没有了尊严,失去了自由,但他卧薪尝胆,励精图治,积蓄力量,终率三千越兵以吞吴。他用实际行动向我们展示了一种积极向上的处世哲学——沉潜。

   ②古往今来,成大器者往往需要在人生道路上默默潜行,于无声处悄悄浮起,所以沉潜就成了一种人生艺术。

   ③沉潜,需要有一种智慧的选择,人才辈出的谢氏家族在东晋时声名远扬,族人谢安却对如此显赫家世不屑一顾。他没有选择借助家族声望得官,却选择整日隐于群山之中沉于万卷诗书,而在咸安年间政局动荡,举国面临倾覆的危难之时,他毅然选择出来任职,用积攒的满腹学识化解了内忧外患。若谢安没有当年沉心静修的选择,恐怕谢家也只能与东晋王朝一同腐朽。又如(甲)他们都有一种智慧的选择,就如上好的茶叶,没有选择在沸点水下急于散出芬香,而选择了在茶罐里潜藏多年,变得更加浓郁厚重。

   ④____________________________。剑客柳生从拜师学剑之日起,就只被安排去做一些洒扫庭院的杂事,既不允许他谈论剑术,也不准他碰剑,这种状况持续三年后,他的师傅竟然开始不分日夜地突袭柳生,迫使他在躲避及反击的练习过程中汲取剑术实战经验,最终成为剑术精湛的剑客。柳生练的是剑,修的却是一种沉潜的品性,蜕去浮躁的外壳,沉入名利所不及的僻静处,潜入常人罕至的深底,心无旁骛地追寻武道,最终攀上剑术巅峰。剑道如此,为人处世也是如此。只有静下心来,心无杂念,才能达到成功的顶峰。

   ⑤沉潜,需要有一种深度的蓄势。古语有言:“大直若屈,大辨若讷,大智若愚。”沉绝非论,它所追求的是最后的迸发,是面对困境时的一种态度。如企鹅,它身躯笨重,它有可以用来攀爬的前臂,每次将要上岸时,它都猛地低头,从海面扎入海中,拼力沉潜,沉得越深,游水产生的压力和浮力越大。当企鹅到达适当的深度,再迅猛向上跃起,便能如穿弦之箭般穿出水面,落于陆地之上,这种沉潜看似笨拙,如需有成效,让企鹅积聚起破水而出的力量。企鹅如此。人亦如此,只有顶住压力,积蓄能量,才能破水而出,成就梦想。

  ⑥沉潜是一种聪明的处世哲学,是一种向上的生活态度,是冲向成功的关键。

1)请概括本文的中心论点:_______________________

2)根据文意,在第段横线上填上适当的句子。

__________________________________________________________

【答案】(1)人生需要沉潜。

2)沉潜,需要有一种纯净的品行。


【对点训练】

(一)阅读下文,完成题目。

多点“为小孩子写大文学”的情怀

李思辉

①几天前,2017年陈伯吹国际儿童文学奖揭晓。在随后的上海国际儿童书展上,一些儿童文学家和观众探讨当代儿童文学,已故儿童文学家陈伯吹先生“为小孩子写大文学”的情怀成为讨论的焦点。

②儿童文学是以儿童为主要读者群的文学形式,在观察视角、思考方法、表达方式上需要有与儿童接受能力相匹配的“小”的特点,但绝不是“小文学”。相反,因为读者对象特殊,儿童文学还发挥着教育、启迪的大作用。周作人认为儿童文学“几乎就是小学语文教育的同义词”,就是看到了这种特殊文学样式对儿童人生观、世界观、价值观塑造的重要作用。

爱说谎话,狼真来了,人们却不再相信,这进行的是拒绝欺骗、诚实求真的教育;小美人鱼即使变成泡沫也不肯伤害心爱的人,在淡淡忧伤中撒下了爱的种子;灰姑娘的逆袭,揭示了无关出身、无关外在的“美的教育”……很难想象,如果没有国内外经典儿童文学作品的滋养,孩子们的世界会变得多么乏味;如果没有叶圣陶、冰心、陈伯吹等老一辈作家俯身为孩子们创作《稻草人》《再寄小读者》《一只想飞的猫》等儿童文学精品,我们的童年将会失掉多少乐趣。

④从社会功能上看,儿童文学播下的是爱的种子,进行的是“真善美”的启蒙,是名副其实的“大文学”。儿童文学的真善美,来自作家进步的世界观和人生观,也是作家进行文学创作的价值追求。

⑤目前中国0到12岁的儿童超过两亿,是一个非常巨大的读者市场。近些年,数字化的冲击波及出版市场,成年人阅读率不乐观,相反,儿童阅读率却相对稳定,儿童出版市场需求巨大。从读者群体上看,儿童文学也是当之无愧的“大文学”。

____是“大文学”,就需要创作者有大情怀、大担当,认识到自身肩负的责任,用心创作出更多儿童文学精品。令人忧心的是,时至今日还有一些作家骨子里瞧不上儿童文学,认为它“难登大雅之堂”。相反,也有一些人看到儿童文学市场可观,一味模仿、改写乃至抄袭国外作品赚快钱,还有的走迎合搞怪、低俗、暴力等不良取向的路数。孤高自诩与媚俗无底线,两个极端都需要反对和矫正。儿童文学的富矿正待更多有情怀的作者去发掘,童书畅销榜也不应该总被一两个人独揽,而应展现百花竞放、经典频出的繁荣。

⑦“从儿童的角度出发,以儿童的耳朵去听,以儿童的眼睛去看,特别是以儿童的心灵去体会”。陈伯吹等老一辈儿童文学家,穷其一生“为小孩子写大文学”,省吃俭用设置奖项激励后辈作家创作儿童文学精品,这种深意应该被读懂,这种情怀应该被继承,这种精神应该被发扬。

(《光明日报》2017年11月26日02版 有改动)

1.本文论点是________________________________,并从两个方面用述了理由,这两个方面的理由是:

________________________________________________________

________________________________________________________

【答案】论点:创作者应该多点“为小孩子写大文学”的情怀。/希望创作者多点“为小孩子写大文学”的情怀。

①从社会功能上看,儿童文学播下“爱”的种子,进行“真善美”的启蒙,具有教育、启迪、塑造孩子三观的三大作用。

②从读者群体上看,儿童阅读率相对稳定,儿童出版市场需求巨大,读者群体众多。


(二)阅读下文,完成题目。

感谢对手

①清朝康熙皇帝在继位执政60年之际,特举行“千叟宴”以示庆贺。在宴会上,康熙端起酒杯说:“这杯酒敬我的敌人——吴三桂、郑经、噶尔丹,还有鳌拜。”宴会上的众大臣目瞪口呆。康熙接着说:“没有他们就没有今天的朕,我感谢他们。”

②“我感谢他们”,康熙向对手们敬的这杯酒让人耳目一新。是的,我们应该感谢对手,无论是过去的、现在的,或者是将来的,因为是对手成就了我们。感谢对手,因为他是清醒我们头脑的亮睛石。

③“________________”,让自己有一个寝食难安的强大对手,犹如将一把利剑悬于我们的头顶,使我们时刻保持清醒的头脑。

④据说,沙丁鱼中如果混入一条鲶鱼,不爱动的沙丁鱼为避免被鲶鱼吞食,就会不停地奔命逃亡。危机逼迫它们运动,对于沙丁鱼来说,鲶鱼作为对手带来危机,同时也提升了生存的能力。对于康熙来说,吴三桂、郑经、噶尔丹、鳌拜就是他生命中的一条又一条危险的“鲶鱼”。这些“鲶鱼”,让他在生命中的每个阶段都如履薄冰、饱经忧患、历久弥坚,终于成就一代伟业。感谢对手,因为他是提高我们素质的磨刀石。只有对手,才会不断地给你压力,逼迫你努力投入到斗争之中,并想办法成为胜利者。在同对手的对抗中,你才能真正地磨炼自己。所以说,对手会使我们变得更加强大。____把对手看作我们前进的绊脚石,____把对手看作使我们更加锋利的“磨刀石”。

⑤感谢对手,因为他是检验我们实力的试金石。在敌对竞争中,对手的坚不可摧会使我们认识到自己的弱小与不足,而对手的不堪一击则会使我们充满信心。没有比较就不会有进步。与对手狭路相逢、短兵相接时,敌方与己方的优缺点会一览无余。检验自身实力的过程,同时也是超越对手的过程。如果缺乏这种检验,那我们就只能是井底之蛙,永远不能正确认识自己。

⑥比尔·盖茨有一句名言:“微软离破产永远只有18个月!”微软不但没有倒闭,反而誉满全球。可见,只有将自己置于对手的包围之中,你才能清醒地分析形势,磨炼自己,检验自己,提高自己。

(有删改)

2本文的中心论点是
­­­­­­­­­­­­­____________________________________________。
围绕这个论点,文章依次阐述的三个观点是:

(1)感谢对手,因为他是清醒我们头脑的亮睛石。

(2)________________________________________

(3)________________________________________

【答案】中心论点:我们应该感谢对手。

(2)感谢对手,因为他是提高我们素质的磨刀石。

(3)感谢对手,因为他是检验我们实力的试金石。


(三)阅读下文,完成题目。

不做别人思想的“跑马场”

⑴转发的热门文章,原来是炒作;欣赏的名人名言,居然是代笔;分享的养生知识,竟是伪科学;各种心灵鸡汤、励志美文,其实似是而非……你是否有过这样的体验?如今,在信息爆炸的时代,我们更需要一种相反的体验是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点,我们不要让自己的头脑,成为别人思想的“跑马场”,应该学会对这些信息进行有效地筛选与甄别,保持独立思考和理性思辨。

在信息的狂涌中,有些人置身迷宫之中而束手无策,满足于当复读机、传声筒,

⑴   ;只会浅阅读、浅吸收,   ⑵   ,最终就是人云亦云、亦步亦趋。这样的“认知取向”,长此以往,思考力就在简化中退化,自己的头脑变得空空如也,没了沉潜深流,徒剩一地鸡毛。

  ⑶那么,我们如何才能独立思考和理性思辨?首先,我们要对思辨性、专业性强的内容,对复杂的哲理、深刻的思考产生浓厚的兴趣。我们不能只喜欢走捷径,喜欢大而化之,喜欢立竿见影,喜欢流于表面的现象,喜欢一看可知的结论,应该对海量资讯、多元观点作深入思考。不只当数据丛林中的猎人和采集者,还应该有不甘做“信息传播者”而愿做“思想望者”的志趣。

⑷其次,思考也是一种能力,需要不断练习。在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时,我们更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。在这种不断“防止”的过程中,形成了思考的能力。只有保持独立思考和理性思辨,才能真正带来人类智慧的增长。正如叔本华所说,经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。

  ⑸最后,我们还要学会有效整合的思考习惯。互联网信息的碎片化、芜杂化,在一定程度上削弱了我们思考的能力。所以面对碎片化信息,需要我们系统积累有效整合,把握住背后的思维路径、认识方法,从而将知识转化为智慧;如果是芜杂化信息,更需要系统地梳理,形成知识的网络,而不仅是否定肯定,而要理解分析。 

⑹“思考是勤奋的一部分,人最大的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代,有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定,不仅需要“独上高楼,望尽天涯路”的眼界,也需要“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的思考,唯如此,“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的顿悟,才能于众里寻他中浮现眼前。

3根据文章内容,完成下面的填空

论点:(          )
    丢失独立思考和理性思辨的原因
   (                 ):(               )
                         思考也是一种能力,需要不断练习
                         (               )
    
【答案】

(1)人要保持独立思考和理性思辨;

(2)拥有独立思考和理性思辨的方法;

(3)我们要对独立思考和理性思辨产生浓厚的兴趣。

(4)我们还要学会有效整合的思考习惯。


(四)阅读下文,完成题目。

在阅读中拥有“心力量”

①我们看到的世界,总是受到许多因素的制约。而阅读,就是那副帮助我们清晰看世界的眼镜。

②人的生活,包括物质生活与精神生活两个方面。伟大的书,本身就同时拥有安顿灵魂和激发创造的力量。物质的发展永远会受到各种制约,精神的蓬勃才是不竭的源泉。毫无疑问,阅读正是为了让我们的生活更精彩、更有条理、更有方向、更有智慧。更重要的是,阅读让我们的心灵有一个安身立命之所。

③社会需要诚信,人们需要信仰。读书会让人知道世界的深奥,会让人明白自己的无知与渺小,会让人产生敬畏之心。而敬畏之心是建立信仰的重要基础。阅读不是为了帮助我们逃避生活,逃避与人打交道,而是为了帮助我们更积极地面对生活,拥有更和谐的人际关系。共读共行,才能同心同行。因此,我们需要用阅读来重建信仰。

④我们需要用阅读来创新创造。好的书会让我们更年轻、更有活力。读书,应该是一种挑战,向未知世界、同时向自己智力的一种挑战。虽然批评式的阅读本身也是一种重要的读书方法,不过读书不是为了批评书中的缺点与错误,而是为了创新创造。尤其对于研究问题与建构理论而言,阅读应该以学其所长为主。

⑤我们需要用阅读来探索世界。我们看到的世界,总是受到许多因素的制约,比如“近视”“老花”等原因,或者“粗心”“马虎”等心理,让我们无法清晰把握这个世界。而阅读,能够帮助我们清晰看世界。

⑥我们需要用阅读来反思自我。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,同样一本书里,每个读者所读到的、所汲取的,都带有个人色彩。每个真正用心阅读的人,总是能够在书中寻找到自己,从而通过行动,去寻找有意义的人生。

⑦当然,读书需要循序渐进。不同的书会组成一个自然的阶梯,引导我们去攀登思想与智慧的高峰。所以,当我们被一本书阻拦的时候,不要自暴自弃,可以寻找另外更合适的书作为再次攀越这本书的阶梯。

⑧没能养成阅读习惯的人,不妨从现在行动。即使不能以书为友,也应对阅读的好处有所了解,对爱书人、读书人保持尊敬。我们中国人历来对于文字、书籍、读书人,都是尊敬的。在古代,连有字的纸张也不能随便乱扔。对这些保持必要的尊敬,本身就是对文化的尊敬,是一种修养。

⑨对于已经养成阅读习惯的人,无论大人还是孩子,都要提高标准。读书也是思维与智力的体操。如果不能读一些有挑战性的书、能够刺激自我超越的书,很难有真正的成长。跳一跳才能摘智慧之果。同时还要注意读书方法,“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志”,在朱子24字读书法中,熟读精思是最主要的内容。囫囵吞枣、不求甚解,是很难真正把握书中精髓的,正如饮食,只有细嚼慢咽才能有补于身体。

⑩以阅读重建心态,从而拥有“心力量”,必然创造新未来。

(选自《人民日报》,有改动)

4.下列对中心论点表述最恰当的一项是(    )

A. 阅读,就是那副帮助我们清晰看世界的眼镜。

B. 伟大的书,本身就同时拥有安顿灵魂和激发创造的力量。

C. 阅读让我们的心灵有一个安身立命之所,获得归属感,有所寄托。

D. 以阅读重建心态,从而拥有“心力量”,必然创造新未来。

5.根据文章内容,完成下面的填空。

中心论点 :阅读的意义:(                   )(                   )
                                    (                  )(                   )
               (               ):没能养成阅读习惯的人,不妨从现在行动
                                       (                                      )
   


  

【答案】

4.C

5.(1)我们需要用阅读来重建信仰。

(2)我们需要用阅读来创新创造。

(3)我们需要用阅读来探索世界。

(4)我们需要用阅读来反思自我。

(5)阅读的方法态度。

(6)已经养成阅读习惯的人,都要提高标准。

(五)阅读下文,完成题目。

劝思篇

①人的本质是什么?不是亿万原子分子构成的“臭皮囊”,也不是DNA长链组成的遗传基因,而是深藏在每个人脑海中的“自我意识”——思想,故而人应该思想。

②笛卡尔说:“我思故我在”。人的存在区别于其他动物,在于人有思想。人有思想才会创造工具,才会劳动。失去思想,人与动物何异?

③人的发展更需要思想。思想之威力无远弗届、无坚不摧。

④爱因斯坦的广义相对论是纯思想的产物,他发表狭义相对论后意犹未尽,经过十年苦思冥索又建立了广义相对论,奠定了现代宇宙学之基础。在此基础上,思想异常活跃的霍金推论出黑洞理论,黑洞引力大到连光线也无法逃脱。这已为当代天文观测所证实。

⑤不仅科学重思想,文学、艺术亦如是。文章之深度在于思想,我爱读《阿房宫赋》,“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。”开篇气势磅礴,正文写景抒情字字珠玑,令人击节赞赏。但全文之灵魂还在结尾那一段富有哲理的议论,杜牧在思想!

⑥凡高博物馆展出他的两幅名画:《吃土豆的人》中的人物再平凡不过,《麦田里的乌鸦》中的群鸦是常见之凡鸟,为什么为世人所赞赏?是因为“心有灵犀一点通”!艺术之魅力在于思想之交互。中国画坛上也有类似的情形:罗中立《父亲》脸上每一道如刀刻的皱纹,吴冠中《苦瓜家园》中每一根纠结的藤蔓,都在促人深思。

⑦我有一个嗜好——胡思乱想。夜阑人静万籁俱寂,思绪如离云出岫飘忽不定;时而又如飞瀑流泉一泻千里,虽然没有获得有价值的结果,但愚者千虑,必有一得,空手而归,其乐无穷。想什么呢?

⑧一是想个人。回想个人的经历:幸福的童年,迷茫的青年,坎坷的中年;一生中曾有几个关节点,不同的选择可以走完全不同的道路,往者已矣,来者可追。想得更多的是未来,如何在有生之年尽情地奉献和享受?

⑨二是想朋友。我有一些勤思好问的素心朋友,彼此间推心置腹无话不谈,讨论问题时直言无忌,争得面红耳赤。犹如异体之撞击,相互切磋砥砺迸发出的火花,激励我想得更广更深。中宵反思,往往彻夜不眠。

⑩三是想宇宙万物。牛仔裤为什么历经数百年而不衰?后现代画是不是国王的新衣?新诗如何才能媲美唐诗?五百年后的新新人类是什么样子?以至于物质本质,宇宙演化,生命起源……非关功利,只是好奇。

⑪任思想涉足大千世界之长河,让涓涓流水在脚趾间滑过,虽然没有拾到美丽的贝壳,不亦乐乎?

6.本文的论点是               。这个论点之所以正确是因为                      

                                            

【答案】人应该思想。人的存在在于人有思想;人的发展更需要思想。


(六)阅读下文,完成题目。

4G时代,我们应该怎样读网文?

①网文,不仅包含网上的经典宏文,也包括各类新闻、消息和资讯,还包含时下流行的鸡汤文,笑话等短文。十多年前,我们争论该不该读网文。而今,据工信部统计,截止2018年2月末,我国4G用户总数达到10.3亿,网民日均读网文千字左右。值得注意的是,网文的话题、情感、立场,比平面媒体更多元,更难辨别。面对这样的现状,我们不能不思考:4G时代,我们应该怎样读网文?

②阅读前,要确立安全、绿色的原则底线。网络病毒、不良网站防不胜防,而网络软硬件以及我们的思想总有层出不穷的漏洞。一不小心,就可能被围猎。所以,我们看网文,必须选择安全、绿色的平台。

③读网文,最重要的是要有清醒的判断。首先要提醒自己聚焦阅读目的。是修心,还是解闷?是找资讯,还是去充电?应该清晰定位。时常有人感叹:本来要去找某条知识,结果却变成了漫无目的网上溜达。与其如此,不如在发现“跑错道”时果断“刹车”。

④辨别真伪,是重中之重。青少年情感易激动、思辨少,要切记“尽信网文,则不如不看网文”,应利用常识、学科知识、消息平台去判断网文的可信度和价值。有的对照正文看标题就可以识破。如网文《玩“我的世界”帮助他中考数学大爆发》,看标题就该生疑——玩网游真的能提高数学成绩?细看,是某生玩“我的世界”,被人朝笑空间想象能力不行,于是发奋学几何,成绩提高——标题误导。还有的网文,蹭热点新闻,更要仔细辨真伪。

⑤保持清醒,还要读懂网文的写作意图。这不大容易——有的网文为普及知识,有的为展现情怀,有的为博得打赏……一言难尽。青少年要克服情感先入为主的倾向,避免轻信。一些感情激烈,读来仿佛“心有戚戚焉”的说理性文章,一定要推敲其逻辑。有些网文正是靠调动网民的“美慕嫉妒恨”,赚取点击率,煽动不满情绪。这样的网文,我们不能不慎思明辨。

⑥读完网文怎么办?无聊、无益的,作过眼烟云。如《顽皮小孩虐杀珍稀动物命丧黄泉》,

内容是调侃哪吒闹海,大可一笑了之,而有文学性或思想性的网文,不妨点赞、打赏甚至做读书笔记,能转发吗?要慎重。毕竟,网文也受知识产权相关法律保护。随意转发,很可能侵犯作者的著作权。而转发不良网文,则可能成为社会动荡的推手。因此,要根据价值,选择合适的对待方式。

⑦总之,4G时代,我们要以谨慎的态度加上清醒的判断,有辨别地读网文。如此,才能真正从网文中汲取有益的精神食粮,推动我们的精神成长。

7.根据文章的思路与结构,完成下面的填空。


论点:(             )
分论点:阅读前,要确立安全、绿色的原则底线
     阅读时,要有清晰的判断:(                 )
                      要辨别网文的真伪
                     (                 )
    (               )


                      
【答案】

(1)我们要以谨慎的态度加上清醒的判断,有辨别地读网文

(2)聚焦阅读目的

(3)把握网文的写作意图

(4)阅读完,根据价值,选择合适的对待方式


(七)阅读下文,完成题目。

“第二”的价值

刘根生

一教授在课堂上问:世界第一高峰是哪座?大家脱口而出:珠穆朗玛峰。又问:世界第二高峰呢?台下一片沉默。这种“记得第一,遗忘第二”的现象,乃至由此衍生的“只认第一,不认第二”心理,在我们的社会上还较为广泛地存在着。这在一定程度上影响了人们的行为选择。

②我们常说“不想当元帅的士兵不是好士兵”,但也不是所有的士兵都能当元帅。当我们不能成为“第一”时,是否甘为“第二”?“第二”究竟具有什么样的价值?自然界中,在胡蜂凭借“身高马大”袭击蜜蜂蜂巢时,一只工蜂会冲上去死死缠住它,更多的工蜂则会紧跟而上,工蜂最终靠集体力量战胜胡蜂。第一只冲上去的工蜂格外可敬,但其他工蜂的壮举同样可贵。毫无疑问,正是众多“第二”,成全和光大了“第一”的价值,共同铺就了通向胜利的道路。

③“风行草偃,从化无违”,社会道德的拔节既需要“风行”,也离不开“草偃”。江苏南京,听到电台播发有人抢劫奥迪车的消息,多名出租车司机协助警方围追堵截,成功将涉案车辆拦截。四川遂宁,看到有人抢劫,前后多人追了上去,终使抢劫者无路可逃。河北保定,“良心油条哥”刘洪安拒绝用剩油炸油条,他带了这个头,越来越多的油条店不再重复使用剩油,“良心经营”之风蔚然。无数事实表明,正义所以能战胜邪恶,光明所以能战胜黑暗,善美所以能战胜恶丑,就在于众多的“第二人”一起汇成正能量的洪流。

④做“第二”当然不是盲从,而是一种正向价值的选择,择其善者而从,择其不善而改,向着正能量靠拢。“上梁”歪则跟着歪,别人送礼请吃自己也不闲着,这样的盲从只会使得违纪违法绵延不断。如果第一人挤占生命通道,众多“第二人”视其不善而不从,生命通道又怎会屡屡出现被挤占的局面?如果第一个人哄抢交通事故中散落的物品,“第二人”站出来制止而不是抢得更猛,是不是就能隔断哄抢的传播链?那么,这个“第二人”择定的价值,就是正向价值,这才是我们需要大力提倡的“第二人”。

⑤“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”人生一世,做何种人,成何种事,很大程度上取决于自己。无论从事什么职业,无论身处什么环境,见贤思齐、起而行之,第二就是有价值的。

注: 风行草偃,从化无违:典出《周书》。风吹草倒伏。比喻道德文教感化人,遵从教化不违背。(选自《人民日报》有删改)

8.(1)本文的中心论点是
                                               

(2)以下对第①段划线句的作用,理解不恰当的一项是(     )

A.自然引出本文所要议论的话题。       
B.作为反面的事实论据论证论点。

C.引发对“第二”的价值的思考。       
D.用生动事例激发读者阅读兴趣

【答案】

(1)无论从事什么职业,无论身处什么环境,只要能见贤思齐、起而行之,第二就是有价值的。

(2)B


(八)阅读下文,完成题目。

人生需要“顶住”

①“打一分赚一分,我们一起顶住!”“我们有那种不服输的劲儿,不管怎么着也得顶住!”“女排精神就是不放弃,能顶住!”……

②中国女排在第三十一届奥运会上赢得中国代表团“分量最重”的一块金牌后,女排教练员和运动员在接受采访时也送给我们一块沉甸甸的人生“金牌”——人生需要“顶住”。

③赛场是最高强度的比拼,是精神意志的较量。“顶住”,既是一种姿势表象,也是一种内心观念。“顶住”,不是无可奈何的被动选择,更不是安于现状的消极保守。对于人生而言,“顶住”,是一种态度,一种责任,是行稳致远的“压舱石”和“发动机”。

④人与人之间最小的差距是智商,最大的差距是坚持。“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”,说的是成功的性。然而,这种“不费功夫”的        ,却存在于“吾将上下而求索”“众里寻他千百度”“为伊消得人憔悴”之中,是千辛万苦付出后的某种      。世间事,除了岁月,没有“不费功夫”就得来的好事。曹雪芹写《红楼梦》,“批阅十载,增删五次”“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”。年复一年的“顶住”,最终才能积跬步以至千里。可见,“顶住”是执着,坚持不懈。

⑤“顶住”是毅力,。“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志”。前进路上,艰难困苦是“灭顶石”还是“垫脚石”,关键看能不能“顶住”。爱迪生说,失败了一千次并不可怕,最起码我知道这一千次的努力都是不可行的,于是我就会做出第一千零一次的努力。袁隆平培育出高产杂交稻,屠呦呦提炼出青蒿素,说到底都是一个屡败屡试、愈挫愈奋、不断“顶住”的过程。成功路上,不仅要能吃得了“坐冷板凳”的【甲】 、“三更灯火五更鸡”的【乙】 ,还得能受得了“衣带渐宽终不悔”的 【丙】 。无数事实证明,面对困难时选择“顶住”,一个个失败、挫折和困难,就会从“绊脚石”变为砌筑人生进步的“垫脚石”。

⑥“顶住”是定力,坚定不移。当年长征,尽管起初红军不知道战略转移何时才能结束,不知道最终去往哪里,但大家坚信“只要跟党走,跟着抗日救国的理想走,就会有前途”,坚信“不论我们自己能否到达胜利的彼岸,我们的旗帜一定能到达”。正是因为对这一目标的坚定不移,才使“红军不怕远征难”,把二万五千里的艰辛远征,化作了地球上最绚丽的红飘带。志行万里者,不中道而辍足。马克思说,他能创立剩余价值学说,前后坚持40余年时间进行《资本论》的研究撰写,关键是“目标始终如一”。凡事咬定一个目标,矢志不渝,必会凌绝顶而览众山。

⑦的确,生活中我们经常会遇到难题,面对压力,但只要我们选择“顶住”,有锲而不舍、驰而不息的劲头,踏石留印、抓铁有痕的态度,干在实处、走在前列的执着,就一定能始终飞翔在希望的田野上。

(选自《人民日报》有删改)
9、根据内容,填空
中心论点:(                    )
分论点:(                      
         “顶住”是毅力(             
          (                         )


【答案】

(1)人生需要“顶住”。

(2)“顶住”是执着,竖持不懈。

(3)坚忍不拔。

(4)“顶住”是定力,竖定不移。



(九)阅读下文,完成题目。

榜样是看得见的哲理

①崇尚英雄才会产生英雄,争做英雄才能英雄辈出。

②在国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式上,英雄模范们受到国家最高规格的褒奖。习近平总书记高度评价英雄模范的丰功伟绩和鲜明品格,他号召大家敬仰英雄、学习英雄,并以此为榜样,矗立起爱国奉献、担当作为的精神灯塔,把个人奋斗汇入逐梦复兴的时代洪流。可见,我们应该弘扬英雄忠诚、执著、朴实的品格,以此为榜样融入时代发展。

③赤胆忠心献身国防事业,鞠躬( jìn  cuì)推动科技创新。一辈子深藏功名、埋首奉献……拳拳爱国心、殷殷报国情。国家勋章和国家荣誉称号获得者,是千千万万为党和人民事业作出贡献的杰出人士的代表,他们是时代的榜样。伟大时代呼唤伟大精神,崇高事业需要榜样引领。

④忠诚是事业之魂。英雄模范心中洋溢着对祖国的深沉大爱,生命里盛装着对人民的无限忠诚。为了给500米口径球面射电望远镜(FAST)项目选到合适的台址,南仁东每天翻山越岭,走遍了贵州上百个窝凼,只是为了“中国的天文学研究就有可能领先国际几十年”。英雄模范之所以能够以非常之品格成就非常之事业,最大的精神支撑就是家国情怀,最大的事业支撑就是对党和人民事业的忠诚担当。

⑤。英雄模范不是一天炼成的,在这个快速变化的时代,英雄模范向人们展示着执著的价值。于漪将个人之志融入于报效国家,用68年的从教生涯,写下了“站上讲台就是生命在歌唱”的教育传奇……英雄模范所展现的执著,就是为国为民奉献志向的坚定不移。这种志不改、道不变的坚定,这种积跬步、至千里的坚持,源源不断地为我们提供实现精彩人生的精神力量,也是我们这个时代所呼唤的必需品格。

⑥朴实是人格之本。“誓干惊天动地事,甘做隐姓埋名人。”在平凡的工作岗位上无私奉献,不计个人得失,舍小家顾大家,这是英雄模范们所共有的朴实人格。朱彦夫在战场上失去了四肢和左眼,退伍后仍默默付出,担任村支书25年,他用残臂、用假肢支撑着大干苦干,带领群众治山治水、脱贫致富。英雄模范的感人事迹充分证明,伟大出自平凡,平凡造就伟大。

⑦“榜样是看得见的哲理”。我们讴歌英雄、崇尚模范,不应该止于“诚心正意”的敬仰,而应该有起而行之、始于足下的行动。向英雄学习,筑起的将是永不流失的精神钙质。在自己的赛道上顽强拼搏,让个人奋斗与国家发展同频共振。

10.本文的中心论点是
                                                     

【答案】

我们应该弘扬英雄忠诚、执著、朴实的品格,以此为榜样融入时代发展

(十)阅读下文,完成题目。

守“拙”求进

①在中国文化中,尚拙是一大特点。“文以拙进,道以拙成”,“天下之至拙,能胜天下之至巧”,讲的都是对守拙的推崇。的确,做人守拙,以拙求进,往往是一个人有所成就的基础。

“书读百遍,其义自见”,是读书求学之拙。多少人正是用这样的笨功夫,实现了学养质的提升。“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”,是干事创业之拙。不下苦功、不打牢基础,就不可能在事业上采撷到成功的果实。“功成不必在我”,是为官从政之拙,惟有这样的胸襟和气度,才能获得人们心灵深处的掌声。

③“责守明则谋政专,勤于正事必疏于邪门。”被誉为“组工干部榜样”的王彦生是一个坚持原则、淡泊名利、拙于交际的老实人。中国科学院院士、“中国粒子加速器之父”谢家麟这样评价自己:只顾埋头拉车,拙于人事交往。凡勤于正事者大都会“拙于人事”,他们        交际能力差,       一心扑在学习和工作上。这样的拙使他们远离世俗的诱感,名利的困扰,专心致志做事。可以说,守拙体现为一种淡泊名利的生活态度。

④守拙还体现为一种坚韧执着的精神追求。袁隆平放弃城市的生活,选择艰苦的农学,扎根稻田数十年,心无旁骛进行水稻杂交研究,创造了一个又一个非凡的奇迹。34年前,年逾六旬的山西农民石双砚立志要开荒种绿,他每天起早摸黑,刨石板、种树苗,三十多年过去了,他带领村民把遍地荆棘、一片荒凉的苍龙岭改造成了绿意葱笼的“常青林”。当初,在很多人看来,他们的选择并不明智,但他们最终凭借“绳锯木断,滴水穿石”的坚韧精神实现了梦想。

⑤把守拙作为一种生活态度和精神追求,就能摆脱私欲的羁绊,视名利淡如水,看事业重如山;能排除世俗的干扰,靠真本事立身,靠干实事进步。可见,守拙不仅是一种品格,也是一种智慧。

⑥与拙相对应的是巧。在追求成功的道路上,我们并不排斥巧,但巧应该是心血和汗水的结晶,是无数质拙的积累。一些人梦想成功,却不愿与拙为伍,而偏爱与巧同行。不愿辛勤耕耘,总想着一蹴而就、一鸣惊人,企盼天上掉馅饼;不想凭自身努力证明自己,总想着投机取巧,寻求“责人”提携相助,甚至干出种种弄虚作假、欺世盗名的勾当。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”走捷径,耍滑头,不仅于事业无补、与成功无缘,最后还把做人的原则和本分也丢了,弄得个被人不齿的结果。

⑦有人说,若要行远,必先修其近:若要登高,必先修其低。近不修,则无以行远路;,         。显然,其修主要还不是体力上的,而是心力上的。有志者区别于投机者的就在于有志者总是凭着自己的心力去做事,不浮不躁,不骄不馁,最终赢得胜利。

⑧守拙,归根结底是要当老实人、做本分事,遵循客观规律,信守天地良心。如是,我们不仅会获得内心的宁静,抵达心中的梦想,不经意间自己也会成为一道风景。

11.本文的中心论点是                        。(3分)

【答案】

做人守拙,以拙求进,往往是一个人有所成就的基础。(3分)


(十一)阅读下文,完成题目。

大众文化与青少年思想教育

①时下,有些孩子只想看电视,不想看书本;有些只想打网络游戏,无心读书;有些忙着追星,无暇学习,以致出现了“学生网民”“纯消费族”等等。这些现象凸现了一个问题:在大力加强青少年思想教育的今天,我们应该如何认识和处理大众文化与青少年思想教育的关系。

②所谓大众文化,是以大众传播媒介(机械媒介和电子媒介)为手段,按商品市场规律去运作的、旨在使大量普通市民获得感性愉悦的日常文化形态。其中网络文化、电视文化、广告文化是核心内容。大众文化就内容来说,是良莠不齐的。有时色情、暴力、消费主又、享乐主义充斥其间,但有些内容也是健康向上的。1984年央视春晚,香港流行歌手张明敏演唱的一首《我的中国心》很快风靡大陆,对爱国主义教育起了很好的作用。我们可以批判大众文化,但不要盲目拒绝大众文化,更不能在与大众文化隔离的情况下对青少年进行思想教育。

③在处理大众文化与青少年思想教育的关系中,首先必须正确引导。有些家长强制命令子女不上网、不崇拜明星,有些学校下一道“禁带手机”令,这样简单粗暴地对待大众文化,容易引起青少年的反感,产生极端行为。对青少年的思想教育,要在双方人格平等的基础上,交流沟通,引领青少年分清大众文化中哪些是健康有益的,哪些是不良有害的,从而形成正确的认识和行为。例如在青少年崇拜偶像时,要引导青少年学习刘翔、姚明等那些为国争光的明星。

④其次,必须贯彻适度原则。( )大众文化有很强的娱乐性,如网络游戏,丰富了人们的生活,(    )沉湎其中,会对青少年的思想健康产生负面影响。(    )对于娱乐性的网络游戏,可以允许青少年接触,(    )不能放任自流。家长和学校应该主动承担监控的责任,这对于加强青少年的思想教育是大有裨益的。

⑤再次,必须提高青少年的自制力。青少年要学会自我约束,提升思考能力和思想素养,在内心塑造一个良好的精神世界,就能自觉抵御大众文化中的不良倾向,健康成长。

⑥对青少年进行思想教育的过程中,要正确认识并理性处理大众文化。要根据青少年的特点,因势利导,提高青少年明辨是非的能力,使之自觉做到去其糟粕,取其精华。

(选自《文汇报》,本文有删改。)

12.本文的中心论点是                      

【答案】对青少年进行思想教育的过程中,要正确认识并理性处理大众文化。


(十二)阅读下文,完成题目。

规则意识的培养

①近日,中国青年报社社会调查中心联合问卷网,对2001名受访者开展的一项调查显示,69.0%的受访者感觉人们的规则意识比过去增强了。62.4%的受访者建议人们从生活细节入手,从小培养孩子的规则意识,61.0%的受访者建议学校给予正确引导。从近年社会的反响来看,培养规则意识要从娃娃抓起。

②规则意识,是指发自内心的、以规则为自己行为准绳的意识。规则是现代社会每个公民都必备的一种意识,是社会稳定的基础。小至一个家庭,大至一个国家,概莫能外。一个社会的正常运转,离不开每个公民对各种规则的尊重和遵守。

③树立良好的规则意识,是每个公民应该具备的基本素质。美国幼儿教育专家艾米·莫林如此总结“从小培养孩子规则意识”的意义:一切按照规矩行事,一切都有章可循,极大减少了不确定性,降低了不可预料的风险,能给人们带来安全感。孟德斯鸠也曾说,“自由是在法律许可的范围内任意行事的权利”。从小学会守规则,长大了才能成为社会秩序的守护者。因此,从小培养规则意识,有利于孩子的健康成长。

④规则意识不是与生俱来的,而是需要不断涵养。在孩子的成长阶段,需要家庭和学校去着力培养孩子的规则意识。

⑤从小培养孩子的规则意识,可以先从家庭做起。父母是孩子的第一任老师。在孩子幼儿时期,绘本是幼儿学习和认识世界的最好方式之一,父母可以通过这些绘本引导孩子学习规则。随着孩子的渐渐长大,父母也可以让孩子在真实场景中感受规则。日常带孩子外出时,父母可以有意识地多带孩子去需要遵守规则的地方。如图书馆,电影院等,在这些遵守规则的环境中,逐渐培养孩子规则意识。同时,在家庭中制定规则并严格执行。如和孩子一起制定生活常规作息制度并严格遵守,可以有助于幼儿从小建立规则意识,养成遵守规则的习惯。事实证明,只有在一个注重规则的家庭,孩子的规则意识才能培养起来。

⑥同样,学校教育是每一位孩子成长中不可或缺的重要途径。在幼儿园,老师要教会孩子在集体生活中如何遵守规则有序生活,如排队、分享等;到了小学和中学可以通过校规和班规,通过以规则进行约束并让孩子遵守来培养其集体中的相处,让其懂得约束、自律和团队意识等。多次被邀请至白宫做客的美国电影《热血教师》原型罗恩·克拉克,以其激发学生的热情和创造力而广为人知,并获得优秀“美国教师”,但使其真正誉满全球的却是给学生定下的55条班规,并出版著作《55条基本班规》。因此对每一位孩子的成长而言,学校中的规则意识的培养和教导也至关重要。

⑦如果家长以身作则,学校规则约束,相信良好的规则意识就会根植于孩子的内心。

(2018年3月1日《中国青年报》有删改)

13.本文的中心论点是______________________________。围绕论点,作者主要从以下几方面展开论述:

1____________________________________________________________

2____________________________________________________________

3____________________________________________________________

【答案】中心论点:我们应从小培养孩子的规则意识(或:培养规则意识要从娃娃抓起)

(1)规则意识的内涵(或含义,概念)

(2)从小培养孩子规则意识的意义(重要性,作用,价值)

(3)从小培养孩子规则意识的方法(或途径)。

(十三)阅读下文,完成题目。

“工匠精神”从哪儿来

吴敏文

①2016年李克强总理的《政府工作报告》中,在说到“提升消费品品质”时,强调要“培育精益求精的工匠精神”。这是“工匠精神”这一概念第一次出现在治国安邦的文件之中,显示“培育工匠精神”的诉求,上升为国家意志和全民共识。

②什么是“工匠精神”?“工匠”是有工艺专长的匠人,“精神”是指人的意识、思维等,“工匠精神”即工匠对自己的产品精雕细琢,精益求精的精神理念。仔细领悟,“ 工匠精神”的认识论特征非常鲜明。工匠要做工、出活,即通过改造客观世界来体现自身的价值;工匠在一定的精神指导下工作,在改造客观世界中获取新的认识,如此从认识到实践、从实践到认识,循环往复,以致无穷,在制造上不断精进,      在认识上不断升华,以致达于物我两忘、天人合一的至高境界。

③缺乏“工匠精神”,损害的是国家利益,浪费的是社会资源,恶化的是生活品质。那么,怎样培育“工匠精神”呢?

④一是创造生长“工匠精神”的心灵环境。被誉为“历史之父”的公元前历史学家希罗多德在《历史》一书中记载说:埃及金字塔是由30万奴隶所建造。1560年,瑞士钟表匠塔.布克在游览石破天惊地推断:“金字塔这么浩大的工程,被建造得那么精细,各个环节被衔接得天表无缝,建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人。难以想象,一群有懈怠行为和对抗思想的奴隶,能让金字塔的巨石之间连一片小小的刀片都插不进去。”很长的时间,这一推论都被当作一个笑料。然而,400年之后的2003年,埃及最高文物委员会宣布:通过对吉萨附近600处墓葬的发掘考证,金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的。由此证明了塔.布克的推断。自由的心灵环境可以充分激发个体潜能,调动个体积极性。

⑤二是提供生长“工匠精神”的制度设计。旅游业的发展,是社会进步经济繁荣的表现。但最近,国内连续爆出多起旅游业的惊人“宰客”事件。对此,有人说起在台湾旅游消费的经历。在某小店,他看中了一套折合人民币200多元的茶具。店主自豪地介绍这茶具是他的团队设计,获得了台湾最高设计金奖。但是他又说:这只茶杯,设计感很强,用来喝茶却很烫,请客人再考虑一下。客人又相中了另一套。可是小老板摇头说:这套不是台湾设计,你们来台湾,是要买台湾本地产品。游客怒了:你到底想不想做生意?小老板正色道:“正因为我认真做生意,才会跟你仔细说。我是做百年老店的,卖了你不想买的货,会砸了我的牌子的。”不大点的小店面,还琢磨做百年老店?游客乐了。再仔细挑逸,结果挑选了一套价值千元的精品。买完后出门来,游客感叹道:这真是会做生意啊,他真诚替顾客着想,非但没吃亏,反而赚爆了。优秀的制度设计就是要创造“活的游戏规则”,达到行业管理“无为而治”的最高境界。好像什么事都没做,但事情却在向前发展。

⑥三是学习生长“工匠精神”的盈利理念。德国产品以质优价实、经久耐用闻名于世,一个 80万人口的德国,竟然有2300多个世界名牌。奥妙何在呢?一位顾客与一家在柏林的菲仕乐锅具店的经理聊天,顾客说:“你们德国人造的锅可以用上100年,因此每卖出一口,实际上也就丢失了一位顾客,以后人家不用找你了。你看人家日本人造的锅,顾客每20年就得再找他一次。”经理回答说:“所有买了我们锅的人都不用再买第二次,这就会有口皆碑,就会招来更多的人来买我们的锅,我们现在都忙不过来呢!我们几十年来已经卖出1亿多口锅了,你知道这个世界有多少人口吗?快80亿了,还有70多亿人口的大市场在等着我们呢!”创新的盈利理念可以带给国家持续稳定的发展。并通过市场和自我的正确认识实现长期的收益。

⑦无论是个体潜能激发还是行业管理乃至国家发展“工匠精神”的培育有其科学的方向。唯有具有独立价值和自由的人,才有感悟的闲暇,创造的快乐。每天都在创造,为自己的创造而感动。学习赋予生命以意义,创造赋予生命以价值的质感,这个时候,灵感在飞扬,思维在穿越,“工匠精神”也在蓬勃生长。

注:瑞士,钟表制作之都。塔.布克:瑞士钟表业的奠基人和开创者。据说,瑞上到目前仍保持着塔·布克的制表理念:不与那些工作采取强制性、有克扣工人I资行为的国外企业联营。

14.本文论点是
                                                           

【答案】我们要“培育精益求精的工匠精神”。




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