嗨，我是骆驼。
我们经常听人说，“吃的苦中苦，方为人上人”，
这句话最早出自明朝冯梦龙的《警世通言·玉堂春落难逢夫》。其释义为：只有经受住千辛万苦，才能成为受人尊敬、富贵的人。
在封建社会，这就是统治阶级的一个阴谋诡计。
先说第一句“吃的苦中苦”
这句话就是让下层的人疯狂的内卷，让他们疲惫不堪，芳于身，疲于神，而没有精神气去思考活着以外的事。用孟子的话说就是"饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这就是封建统治者想要得到的一个结果。
再说第二句，“方为人上人”
在封建社会，统治者故意制造底层人的矛盾，让他们互相争斗。他们树立起阶层统治的观念，从底层中挑选一些愿意效忠的人。这些被选中的人对权贵感恩戴德，成了权贵统治和剥削底层人的帮手。
因为这种对底层人的理念灌输，封建统治者硬是统治剥削了中国底层人几千年，让其疯狂内卷，不得翻身，迷失了人生的价值和方向。
然而，即使当今社会，这句话还经常被作为教育后代的励志名言。
在当今社会生活条件有了极大的提升，我们基本不会再遭遇祖辈曾经历的物质短缺和生活困窘的状况。在这种情况下，部分家长认为，新一代所处的成长环境实在太过“安逸”，所以有必要人为地给孩子设置一些“磨难”让他们去经历，以此来锻炼孩子。
前段时间在网上看到一条引起众怒的视频，一位妈妈特地给自己女儿买无座站票，妈妈配的文案是这样写的：
有困难要上，没有困难制造困难也要上，无座慢车，给我好几个白眼，下次继续。女儿没有座位，只能站在过道后面，实在撑不住了，就坐在行李箱上吃起了泡面，有网友在评论区不解的问她为啥要买无座车票，又不是什么急事，出门提前规划下。我的第一反应是这是什么迷惑行为？自己吃过的苦还要让女儿再吃一遍，没有苦难也要创造苦难，将苦难教育贯彻到底，这是多见不得自己女儿过得好，这是把女儿当仇人养吗？这位妈妈在评论区还回了别人一句：我还没让她捡破烂呢。可能在这位母亲眼里，坐慢车和站票不算什么，没让自己女儿捡破烂已经算是莫大的仁慈了。此外，还有一个在知乎上热度很高的话题。我想让儿子吃点苦，锻炼锻炼，让他每天坐2个多小时公交车上下学，我怎样才能让儿子明白我的良苦用心。其中有一个高赞回答是这样：没有投胎到权贵之家，投胎成你的儿子，他这辈子往后吃苦的机会有的是，能稍微轻松一点的日子，也就是成年之前的这段时光了，他出生在你家里的时候，他这辈子就注定有吃不完的苦，你还要刻意对孩子进行苦难教育。我个人认为是没用的，因为父母看到的仅仅是因为“幸存者偏差”而成功的人，却看不到现实里有更多因为苦而陷入了“习得性无助”的人。况且遭遇过太多没有缘由的挫折和苦难，很容易打击一个人的自信心，让人陷入习得性无助的泥潭里难以自拔。多少孩子即使成年，即使有挣脱的条件，也根本无力去挣脱。在电影《甲方乙方》片段中，有个刘老板，好日子过够了，就是想体验一下吃苦的生活，结果被扔到贫困山区待了三个月，饿的他把全村的畜生都“祸害”了个遍，就差吃“人”了，最后他又得到了什么呢？除了饿得发慌时的无奈与绝望，他似乎什么也没有得到。他原本以为吃苦的体验能带来心灵的触动或某种别样的感悟，然而在极端的贫困与饥饿中，他只剩下对生存的本能挣扎。但这和他的成功似乎并没有关系，一些成功者，确实经历过很多的苦，但苦难一定不是他成功的底色。对于他们而言，经历苦难只不过是一场名为忆苦思甜的游戏，但对于身处苦难中的底层人来说，这却是我们无力避免的叹息。王朔曾经说过一句话：这个世界上最卑鄙无耻的赞美，就是赞美底层人的苦难，来愚弄底层人民。
当你信奉“吃得苦中苦，方为人上人”时，不妨深思下：一个人出生后，不去想着让自己拥抱幸福和快乐，而是去追赶着吃苦头。这不是妥妥的神经病吗？这时有人可能会说了，因为这句话告诉我们"吃苦”和“人上人’之问存在着某种因果关系。我也知道吃苦不舒服，但是没办法，如果我想过的好，甚至比别人过的好，那我就要吃苦。但是你有问过自己什么样的“吃苦”才是有价值的，才是有回报的，而不是停留在自我感动的层面呢？很多人的“吃苦”是没有思考的，伴有迷茫和从众心理。这一度也让“走出舒适区”这一话题在网上火得一塌糊涂，割了一波又一波韭菜。我们之所以努力的目的，不就是希望自己能够尽快地实现财务自由或实现某个人生目标，从而走进舒适区吗？怎么就本末倒置了呢？所以，就像余华老师说的：一定不要相信苦难是值得的，也绝对不要去歌颂苦难，苦难就是苦难，磨练意志是因为苦难无法避开，它不会带来成功，也不值得追求，更不要人为的制造没有必要的苦难。文章最后我想说，吃苦的本质是长时间为了某个目标而聚焦的能力，在这个过程中，放弃娱乐生活，放弃无效社交，放弃无意义的消费，以及在过程中不被理解的孤独。它的本质是一种自控力、自制力、坚持和深度思考的领悟。少吃毫无意义的苦，多吃能产生物力价值的苦，才是真正的有效吃苦。
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