甲辰龙年新春的脚步越来越近了，广东各地热闹的舞龙活动即将精彩登场，陪你过“龘”年......
首先登场的是广府龙舞。外披龙被，鱼鳞状花纹，还有一条金鱼尾，造型独特的广府龙舞又称广府大金龙，大金龙的“大”，可不止在那重30斤以上的龙头，其龙身较肥，一般分为八至十二节，甚至数十节。广府龙舞是流传于广府地区并与传统节庆紧密相连的传统舞蹈，也是南方最具代表性的舞布龙形式之一，尤其到了春节、元宵节等传统节日，龙舞便会出场表演。在表演现场，你不仅能看到游龙、盘圈、穿腾、走“8”字，还有难度较高的“翻云覆雨”、“大海扬波”，最独特的是“龙飞九霄”和“横扫千军”，精彩纷呈的广府龙舞，绝对让你大饱眼福。源于明代，盛行于清代，并且一直流传至今的南澳渔民舞草龙，是深圳市大鹏新区南澳街道最为热闹的一种春节民俗活动。舞草龙又称舞火龙，草龙用山上剑草捆扎而成，主要分为“扎龙”“舞龙”和“送龙”三个部分。所有程序都在一天之内全部完成。每年大年初二上午，把剑草和净草割回来晒干；下午，用绳子把草扎成每节约1米长的龙身，并用木棍固定龙身；晚上，在天后庙门前小广场上开始舞龙。舞龙者按步行进，途经各家各户。所到之处，家家点燃红烛，奉上水果、酒水，燃放爆竹和纸宝。最后，舞草龙队伍行至海边举行“化龙”仪式。早在清光绪年间，珠海市斗门区莲洲镇就有舞龙习俗，传承至今已有130多年历史。斗门莲洲舞龙主要在重大节庆、重要活动中进行表演。今斗门大沙西宁村、东安村分别制作出金龙和银龙。金龙代表龙公，以金黄色为主；银龙代表龙母，以金绿色居多。龙身全长50米，每支龙队大约40人。表演时可谓锣鼓喧天，热闹非凡，以鼓、锣、钹、钗等乐器和大旗开道，双龙舞动穿梭，主要表演项目有双龙出海、之之反脊、盘龙、单串龙门、双串龙门、单跳龙、双跳龙、孖金线、乌龙摆尾等。来到佛山市顺德区杏坛镇光华村，这里流传着一种传统民间广场舞蹈——人龙舞，它从清同治十年（1871年）承传至今。人龙舞由数十人至一百多人组成，长数十米，分为龙趸（龙的底部）和龙身（龙面）两部分。担任龙趸者须体魄强健，能用肩部和腰部承托龙身；担任龙身者骑坐在龙趸者肩膀上，身体后仰躺在后一龙趸者的肩膀上，双手挥动红色绸带作龙爪。龙头、龙尾均由三人饰演，同以骑坐式组合，手持龙角或龙尾道具，只有一人骑挟着龙趸者腰部，上身悬空向前充作龙舌。表演者服饰整齐统一，“龙身”穿金红色、印有鳞片的龙服，“龙趸”则穿一身黄色武术服，脚穿武术鞋，头戴英雄巾。人龙舞分为10个部分，全套舞蹈需10分钟至13分钟。舞龙珠者是人龙舞表演的总指挥，主导各舞段的起承转合、构图造型和运行路线。在韶关南雄市，有一项约有300多年历史的民间舞龙艺术——香火龙，其主要流传于南雄市百顺镇一带，以白竹片村为代表。舞香火龙是当地每年元宵节及庆典活动期间的重要节目。用稻草扎成龙形骨架，然后在龙身上插满点燃的香火，点点香火装扮龙身，龙头的构架被巧妙凸显出来，完成了香火龙的制作。香火龙队伍一般由20人组成，7人舞公龙，6人舞母龙，1人为擎珠者，负责舞龙珠，还有6人至8人的伴奏乐队。夜幕降临后，在开阔的打谷场上，18个庄稼汉开始紧张而有序地在草龙身上燃香、插香，15分钟左右，两条龙身上分别插入1600至1800根香。舞动时，只见香火不见人，龙身左右摆动、飞舞翻浪、争相斗艳、活灵活现、蔚为壮观。舞梅花龙起源并流传于韶关南雄市新田村，因活动的主体环节所走线路图案呈梅花状，故称“舞梅花龙”而沿袭至今。舞梅花龙通常由一公四母5条龙、4个灯笼、3条鱼形灯笼以及小鼓、中镲、手锣等5种乐器和鞭炮若干组成，设领队1人、舞龙手10人、舞灯笼手7人、鼓乐手5人。舞梅花龙一般在每年春节至元宵节的晚上进行。春节前，用竹竿、稻秸扎制好龙、灯笼和鱼形灯，即“制龙；元宵节晚上把龙、灯笼焚烧掉，即“化龙”。活动开始时，以鼓乐闹场，召集舞龙、烧香插香、燃放鞭炮人员进场到位，在鼓乐声中完成上香（把香火插在龙身上）、接龙神、拜祖、拜神、舞龙、回神、回祖、化龙等流程。舞龙是整个活动中的重点。在过渡性的“走回场”中，舞龙活动进入“团梅花”“走梅花”“踩四门”“编塔子”环节。你追过“龙”吗？每年农历正月十一至十三的“上灯节”期间，河源市上莞镇新轮村都会举行上灯仪式与追火龙活动。“追龙”活动，相传始于明嘉靖二十七年（1548年），村民们借此表达对家族团结、家庭和谐、家业兴旺的期望，祈愿新的一年风调雨顺、好运连连。“龙”分“明龙”“黑龙”两条，按辈分排行“陈公寨”祖屋居长，追的是“明龙”，墩头屋辈分居次，追的是“黑龙”。“明龙”——布龙（灯光龙），以追龙者手执火把形成的队伍为“火炬龙”。“黑龙”——稻草扎的草龙，龙身插香，追龙者手拿龙香烟花形成“香火龙”。埔寨火龙是梅州市丰顺县埔寨镇村民闹元宵时的传统舞蹈。据《丰顺县志》记载，早在清乾隆六年（1741年），埔寨镇就已经有火龙表演习俗，至今已有280年历史，主要在丰顺县埔寨镇埔北村和埔南村流传。制作火龙的匠人们用竹篾扎成龙躯，用棉纱纸糊裱，再用鲜艳的颜色精心描绘，龙眼还装配电珠。火龙最多有15节，全长可达40多米，龙身装配各式各样的烟花。埔寨火龙表演于夜间举行，表演分为燃烧禹门、烟架、火龙三部分，由火缆队、喜炮队、龙灯队和鼓乐队共100多人组成，场面壮观。公庄舞龙是一种以龙为主要道具的传统民间舞蹈，广泛流传于惠州市博罗县公庄镇各村落，尤以南溪村为甚。村中自古便有龙舞传统，如今，舞龙已成为村民春节辞旧迎新之际的重要农闲活动，寄托着村民们祈求风调雨顺、国泰民安的朴素愿望。舞龙活动包括年前的准备工作、贺年、贺丁、化龙。每年冬天，舞龙队伍中的长者组织人员开始编织制作龙身模型，时间约一个月。舞龙表演队通常由40多个壮汉组成，包括引龙珠、龙头、龙身、龙尾、鱼、鼓、锣等角色，舞龙注重“线”与“圆”的呈现，基本套路包括游龙、抛珠、抢珠、转身、穿架、卷窝、龙寻珠、参拜等。汕尾市大安镇的“滚地金龙”始创于南宋，距今已有870多年历史。其结构简短精彩，严密紧凑，跌宕起伏，动静结合，和谐协调，一气呵成。大安滚地金龙由龙头、龙身、龙尾三部分连成一体。演出时由二人进入“龙身被套”，一人舞龙头，一人舞龙尾，整个表演过程分为开场见礼、打围巡洞、游潭戏水、伸筋洗鳞、伏蛰闻雷、闻雷起舞、驾云飞腾、收场还礼8个舞段，主要模仿龙的旋舞飞腾、戏水嬉耍、沉思奋醒、柔静盘曲、勇猛奋进等动作。龙舞伴奏采用威武雄壮、嘹亮开阔的陆丰正字戏的牌子大锣鼓、大小钹、大唢呐等乐器，按不同的情节表演而吹奏不同的曲调，有《宫娥怨》《哭皇天》《山坡羊》《八板头》等曲牌。![]()
六坊云龙舞起源于中山市古镇镇六坊村，距今已有300多年的历史。从清代开始，六坊村村民从著名的新会荷塘龙舞中吸取灵感，结合本村民风民俗，创作出独具特色的六坊云龙舞，后来将其发展为一项民间文艺活动。凡喜庆节日或庆典活动，云龙便翻腾起舞，祈求风调雨顺。六坊云龙由民间手工技艺人模拟龙的形状、比例和尺寸，用竹篾扎作而成，全长53米。舞龙套路有14套动作，集武术与舞蹈于一体。每年农历正月二十日左右，古镇镇六坊村举行“游神”活动，村里约200名男性青壮年从村中祠堂请出云龙，入夜时分点燃蜡烛钻进龙身，使云龙通体光亮，然后由幡旗、灯笼开路，由龙珠引领，伴随云彩、鲤鱼等扎作道具，从六坊村出发，沿着邻近的村庄连续巡游三晚。荷塘纱龙因起源于今江门市蓬江区荷塘镇而得名，现主要在荷塘镇上联村流传，多在民间重要节庆或各种神诞庙会时表演，是当地民间用于祈求平安和丰收的群体性传统舞蹈。荷塘纱龙所用的道具龙全长46.75米，分龙头、24节龙身、龙尾。以竹篾、木板等材料做骨架，纱布做龙衣，彩色布贴做龙鳞，头、身、尾以4条粗绳连接。龙体内装入有防风防滴装置的蜡烛，整个表演期间，龙体内蜡烛不灭，26名舞龙者轮番上场，接力交替时，不歇舞，不乱阵，被称为“绝技”。龙舞套路分平面和立体两种，整套纱龙舞表演约需1小时，共有20多种舞步，花式纷呈，技巧性强，高难度动作频出。锣鼓齐鸣，网龙起舞。调顺网龙也称草龙，是湛江市赤坎区调顺村独有的的一种舞龙艺术。网龙的外形独特，龙头有一对粗大拱弯的竹扎“牛角”，龙身用旧渔网拼接，尾鳍由稻草与椰叶编织。调顺的舞网龙习俗，自明代中叶兴起，距今已有600多年的历史。民国时期的调顺岛交通不便，村民们每当“年例”便就地取材，集村中各家各户捐送的废旧渔网、绳缆与竹木，草叶编织扎成网龙，意喻“集百舟田野之网草，呈百家村民之祈愿”。网龙舞动不受场地限制，既可在宽阔的广场，也可在狭窄的小巷。与众多舞龙表演不同的是，调顺网龙能下水，无论是登船上筏，还是水中表演，都不在话下，因此它也享有“水陆蛟龙”之誉。龙鱼舞是一种传统民间表演艺术，起源于清道光年间，发源于肇庆市怀集县，现传至第八代传人，目前共有队员25人。龙鱼舞队由一条2米长的龙造型以及鲤鱼、青衣鱼、金鱼造型各2个，虾、蚌造型各1个等组成。龙鱼舞主要分五大层次：代表团结的“鱼嘴集汇”；代表吉祥如意的“金龙穿四角、六角、八角”；寓意金碧辉煌的“织碧”；象征蓬勃向上的“鱼跳龙门”；传递老少平安，万事如意等美好祝福的“龙鱼入室”。其伴奏音乐分“锣鼓调”“敲鼓仔锣”“吹奏乐”三种，演出服饰则为黄色唐装衫裤，用红色布捆边，腰扎红绸带，头饰红布捆边黄布巾，布巾前额佩红缨球一只。舞队前有龙珠引路，后有日月排灯和彩旗飘扬。每年春节，肇庆市高要区回龙镇宽郊村都会举办舞龙活动，该村每年大年初一都举行舞龙盛会，“金龙”围绕全村巡游一周，祈求风调雨顺，五谷丰登。近年来，宽郊舞龙队多次受邀参加肇庆市和高要区的大型演出，凭借精湛的技艺在市内外享负盛名。宽郊金龙历史悠久，起源并盛行于清代光绪元年间，至今已经有200多年历史，共32节，全长78米，需要35个人同时舞动，加上执彩旗、举龙牌、敲锣鼓、举龙珠的，整个舞龙队有110多人。宽郊金龙表演现场（来源：高要区人民政府地方志办公室）宽郊金龙表演现场（来源：肇庆市高要区地方志办公室）清远旺龙又称盘龙、追龙。可追溯到唐初，民间相传唐太宗李世民御笔亲书的“李家龙宫”（位于甘肃省陇西县南安乡）建成后，每年便有舞龙庆典。唐末，社会动荡，陇西李氏大举南迁，遍布各地。清乾隆二年（1737年），李姓先祖从嘉应州长乐县（今梅州市五华县）迁来清远龙塘长冲禾谷岭立村。无论建祠或喜庆之日，村里都举行盛大的旺龙活动。村民们因地制宜，以扁担、红布与孭带（背带）为制作龙的材料，从此，旺龙活动得以在清远传播开来。清远旺龙活动时，在村后山约五六千米的山脉跌落之处迎请“龙神”到村中祠堂，其中有各家各户提供材料制作而成的孭带龙，寓意添丁、富贵、平安。鸡公狮、旗帜、长棍、快耙在龙后面护送追赶。全村上下包括外嫁女等一起跟着锣鼓，沿着事先整理好的后山山脊奔跑喝龙，将龙迎送回村中祠堂。晚上全村人一起“吃龙饭”，晚饭后继续举行祭将、度孤等科仪，众人伴随直至天明。第二天早晨，各家各户往祠堂分取龙米、孭带、红布、油灯等回家收藏，至此，整个旺龙活动圆满结束。清远市阳山县岭背镇民间舞火龙，据传起源于清代，其中以岭背街村、小官塘村、山塘村、红卫村（俗称“大陂头村”）、饭甑洞村等地区较为出名。岭背舞火龙活动在春节期间进行，为期3天，但不同村落举行时间不尽相同。岭背舞火龙由舞龙队员敲锣打鼓先祭祀本村先祖，后舞上村庄门楼、祠堂，再舞入各家各户。舞龙队形分别有龙珠先行、龙随珠行、珠引龙舞等。舞龙时，各家各户点燃鞭炮迎接。舞龙队员以舞龙珠者为主导，火龙随龙珠指引而起舞；由舞龙珠者进行“金龙送福”，向各家主人送上洪福贴，上面写有“如意吉祥”等祝颂语。而户主则给舞龙珠者送上大“利是”，并到龙珠、龙身换香，将自家点烧的香插于龙身、龙珠上，换下龙身上的香插回自家门口及灶君神位接福，换完香后鸣放鞭炮请送火龙。待舞至最后一家，舞龙队员会把火龙放到有水的地方，集中燃放鞭炮，进行“浮龙出煞”。最后一道程序为送龙，舞龙队伍来到江边拜完天地、土地神、河神后，将火龙投到江中，寓意把从每家每户收集到的邪气都赶走，象征驱邪避害。乔林烟花火龙，俗称“烧龙”，是揭阳民间独具一格的龙舞，起源于明朝，至今已有600多年历史，现主要分布于揭阳市揭东区磐东街道乔林乡的乔东、乔西、乔南村及其周边地区。按传统习俗，每年农历十二月就开始制作龙灯，即用竹篾作龙的躯体，丝棉纸糊成龙身，再绘上鳞甲、云朵、太极图等，制作成气势雄伟、栩栩如生的蛟龙形象。正月初八，人们开始在龙身上安插各式烟花，对龙灯进行“武装”。正月初十夜晚，随着锣鼓响起，舞龙健儿上身赤膊、下穿短裤、头戴竹笠，托举着浑身冒火的彩龙豪迈出场。表演时，掌珠人在前面引导龙首前行，龙身、龙头、龙尾火花四溅，火龙狂奔欢呼、跳跃腾挪。![]()
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来到云浮罗定市素龙街道的平南村，这里流行一种已有约180年的民间活动——双龙舞。双龙舞通常在元宵节表演助兴。平南舞龙的龙头、龙衣、龙鼓、狮头、狮身、狮鼓都是该村村民制作，在造型上十分讲究。整条龙分为18节，全长48米，制作精良，金光灿灿，龙头尤其巨大，重约30余千克，形状威武雄奇，气势不凡。舞龙人身穿黄色服装、头戴黄帽、腰系红带。平南舞龙由最初的纱龙发展到现在的金龙、银龙、烟花龙、火龙等，现表演多是金银双龙。
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