国内文人骚客，许多才华横溢，为什么董宇辉独独占据了这个生态位呢？ 不是因为山中真无老虎，而是人文思想领域，早就是一个危险的领域，死的死，逃的逃，稍微有一些水平的人，都学会了闭嘴。
文艺界特殊的局势，让这一尴尬局面长期让这样的情况主导： 由于不能说出什么建设性的公共讨论，能出头的往往是一些裱糊铺陈堆砌语言的废话文学机，于丹，余秋雨，层出不穷。就连于丹余秋雨本人，也在认知增长中慢慢学会了闭嘴。
然而，新增长的市民阶层文化水平没有跟上，需要一些领头羊给他们传递一些片汤话，这些内容以心灵鸡汤为主。而某些劳苦大众，在一次次被收割中迷茫不已，非常需要被正能量鞭策。俗话说，韭菜割了一茬又一茬，年年割，年年长。这时正好在这种正能量中学习成长的董宇辉应运而生，区别在于比村口大姨们多读了几页畅销书。
过去15年互联网和新型市民商业文化的发展，让董宇辉过去可能会受限于城乡与学科限制的普通陕西农村小伙有机会接触到更大更小资的文艺信息。他现在有资格以监工的身份，满足下沉支持者的知识需要，用拼凑的句子做心灵按摩，帮助他们更无怨言地出工出活，外部社会也支持有这么个人填上这个缝隙。但他对自己这种作为抚慰工的处境只是有一个模糊的感知，并不清晰。
随着董宇辉被下人们抬着轿子架到上空，他拼命想要突破自己的迷惑的时候，他这个牧羊犬的身份随之开始动摇，从这个身份得到的好处也摇摇欲坠。
接下来还怎么走呢？ 目前的粉丝经济的标准看，董宇辉先生才貌并不双全，长相属于饿了版岳云鹏类型，或许在本身长相欠佳的大妈眼里可能是优质基因。纵观历史，要做偶像，要么有技艺，能长期稳定输出 不变形；要么有外貌，以魅力迷倒粉丝，要么自己本身已经积累一定年纪，经验和资源，比如特朗普，即使是以个人魅力为主的领导人，也有七十多年的人生阅历和商场经验做支撑，能够给粉丝在很多问题上给出一个答案。其实美国的万斯也和董宇辉面临类似的问题。
作为粉丝领袖本身，并不和粉丝进行对等平等的交流，要么用神秘性，要么用先知性迷惑众人，唯独很难以“我也有困惑，我也找不到答案”来作为有说服力的领导位置，他必须给跟随者一条路，一个答案。然而，董宇辉的年纪和知识都摆在那里，年纪轻轻，知识储备尴尬，他自己就是不可能对所有事情拥有答案，尤其是当他和他的粉丝试图说说心里话，比如睡不着觉的时候，粉丝一片哗然，很难接受无所不知的董宇辉自己都饱受折磨。
因此，下一个阶段董宇辉面临的最大挑战，是本人有限的认知水平，必然会面临更多危险，也可能犯下不能挽救的错误。（各种黑历史也会在互联网永久保存） 一但他有了某些成长，他过去的粉丝模式又无以为继。如果不以人生导师的形象出现，这个问题好解些，可惜，他已经把自己架在这里了。
我这里有一招，从面相学角度，董宇辉和司马南面相较为相似，接下来可以重走司马路，上节目出书，开自媒体，以建政骂国外为主，拓展粉丝群，恰上爱国流量，把饭碗端牢、端实。
