流氓灵长类动物

文摘   2024-10-14 00:23   上海  

三十年前,加拿大自然主义者John Livingston撰写了《流氓灵长类动物》一书,探讨了人类自我驯化的现象。John于2006年去世)

书中主要论点是:


我们的文明本质上是人造的,“假肢式的”(即用脆弱复杂的部件替代了健全的自然部件)存在方式。


文明需要自我驯化——学习如何在完全依赖他人、不自然的等级制度下生活,并承受心理上具有毁灭性的“野蛮、密集的拘禁”。


我们具备了所有驯化物种所需的特质:柔弱的意志、对依赖的易感性、不安全感、对不同栖息地的适应能力、倾向于群居行为、忍受身体和心理虐待的能力、接受栖息地的同质性、高繁殖力、社会不成熟、身体快速生长、性早熟,以及较差的自然属性(缺乏速度、力量和感官敏锐度)。


我们与我们驯化的所有生物(以及许多植物)共享这些特质。唯一的区别是,我们驯化了自己。


一旦我们被驯化,我们就用贫瘠、脆弱且人工维持的生态系统替代了世界各地的健全自然生态系统。对所有未驯化物种,包括采集-狩猎人类的种族灭绝也随之而来。


为了为我们文明的善意后果进行辩解并加以否认,我们编造并传播了大量关于文明优越性、自然残忍、竞争、‘发展’、等级制度、私有‘财产’、不可避免的稀缺性以及人类固有的例外主义和更高‘意识’的神话,并将其教导给下一代。(书的大部分内容揭穿了这些神话。


野生动物拥有一种与生俱来的“参与性集体意识”,远超我们原始的个体意识,这种意识延伸到它们的生态社区以及整个地球的盖亚生命体。而我们与其他被驯化的物种对这种联系已变得麻木不仁。


1994年,John曾相信或许还有机会恢复这种集体意识、彼此间的联系和健康的野性,并以这一略显非二元的诗意段落作结:


  "野性"指的是自我中心的消融,就像当你凝视一只蟾蜍闪烁着金色斑点的眼睛时,越来越靠近,直到最终融入其中;或者当你融入覆盖着冬青的黑色腐殖土,感受到森林地面的清凉;又或当你的欢呼声被海风转化为海鸥的嘶鸣,空气中弥漫着腐烂海藻的气息。寻求,并发现;放手,便获得自由……看一个孩子轻轻捧着从巢中掉落的小知更鸟,看看那孩子的眼睛。那种与野性相伴的甜蜜束缚是可以找回的。


2024年,我们早就预料到的多个生态崩溃不仅发生了,而且加速了,导致地球大部分甚至可能全部地区在本世纪末变得不适合人类居住。


这一切之所以发生,是因为大多数人类早已被洗脑和驯化,对这些简单而可怕的事实视而不见,甚至拒不承认。我们早已跌落生存的悬崖,现在不过是在争论谁该负责,谁该开车驶向深渊。这是个疯狂的世界。


我们物种的“流氓”行为,是否真如约翰·利文斯顿所暗示的那样,是由进化过程中不幸的大脑发展所导致的?这种大脑让我们产生了拥有“自我”的幻觉,并以为自己与地球上的其他生命是分离的,成为了“带有缺陷的动物”?或者正如Ronald Wright 和John Gray 所主张的那样,人类天生就是暴力的物种,注定要在有机会的情况下毁灭世界。


鉴于世界上当前极端的暴力和破坏性武器,以及我们近期的记录,我们甚至是否可能活到看到气候崩溃及我们似乎无力应对的其他生态崩溃的最坏情况发生之前,还是我们将在核末日中自我毁灭?我们是否具有一种(宗教启发的)‘死亡愿望’,宁愿在短时间内快速并灾难性地结束一切,而不愿面对我们毁灭地球的系统和行为结束我们(以及其他物种)生存的长期痛苦。

楫山见月
①分享个人兴趣爱好②钻研浙东学问。上山采蕺山阿,衱蕺下山日蹉。浙东之学原有事功、节义、隐逸、经史,虽面目迥殊,授受皆出于一,各有事事也