北宋熙宁四年（公元1071年）六月到熙宁六年（公元1073）十月，曾巩在齐州任知州两年余时间，写下70余首诗作，其中写泉、写湖最多。其中，《趵突泉》诗曰：
一派遥从玉水分，暗来都洒历山尘。
滋荣冬茹温常早，润泽春茶味更真。
已觉路傍行似鉴，最怜沙际涌如轮。
曾成齐鲁封疆会，况托娥英诧世人。
题咏趵突泉的诗歌，《历代诗咏济南总汇》录有474首之多，曾巩此诗居第一位，盖因以“趵突”称之，始自曾巩。曾巩，字子固，江西南丰人，唐宋八大家之一。在曾巩知齐州的前后时间以及此前，文人雅士们还未对此泉有统一称呼，用名颇多，如娥英泉、槛泉、爆流泉、趵流泉、温泉、三股水等。
北魏郦道元《水经注·济水》甚至没有说及其名，“济水又东北，泺水入焉。水出历城县故城西南，泉源上奋，水涌若轮。《春秋·桓公十八年》，公会齐侯于泺是也。俗谓之为娥英水，以泉源有舜妃娥英庙故也。”郦道元只是说此泉是泺水之源，述其形状为“泉源上奋，水涌若轮”，而未陈泉名。但明确说泉旁有娥英庙，泺水又被俗称娥英水，后世称此泉为“娥英泉”可能因为娥英庙在其旁的缘故。
在唐代，此泉也未被特别注意，《元和郡县图志·齐州·历城县》对历城地理引用《述征记》记载为“自城以东，水弥漫数十里，南则迫山，实为险固也”，记述了华不注山、神通寺，未言及趵突泉。天宝年间，李白、杜甫、高适等游历济南，写下多首诗歌，关注大明湖、华不注、鹊山、北渚，也未涉及趵突泉，可能趵公安厅泉在湖水“南浦”，并不显赫。
与曾巩知齐州同一时期的青州知州赵抃，在诗文往来中称趵突泉为“槛泉”，写有《寄题刘诏寺丞槛泉亭》：“泉名从古冠齐丘，独占溪心涌不休。深似蜀都分海眼，势如吴分起潮头。连宵鼓浪摇明月，当暑迎风作素秋。亭上主人留我语，只将尘事指浮沤。”赵抃，字阅道，号知非子，是北宋衢州人。曾任知县、殿中侍御史等职，以弹劾不避权幸著称，人称“铁面御史”。赵抃是曾巩的挚友，这首《寄题刘诏寺丞槛泉亭》是赵抃自青州调任蜀州途经济南，曾巩陪同游览趵突泉时所作。因为赵抃是第二次去成都任职，这次再赴蜀地，想到成都的“海眼”，即有“深似蜀都分海眼”之句。那时趵突泉在刘诏的宅院之内，刘诏是历城县人，曾在朝廷任过寺丞之职，致仕后返乡居住，将趵突泉圈在自家宅院内，并在泉旁建亭，名之槛泉亭。
熙宁六年，苏辙在齐州任掌书记，写有《和孔教授武仲济南四咏》,其中《槛泉亭》一咏写道:“连山带郭走平川,伏涧潜流发涌泉。汹汹秋声明月夜,蓬蓬晓气欲晴天。谁家鹅鸭横波去,日暮牛羊饮道边。滓秽未能妨洁净,孤亭每到一依然。”诗题仍然用“槛泉”之名，
熙宁十年正月，苏轼在密州任满，赴东京途经济南，与好友知州李常等同访刘诏，在槛泉亭宴会赏梅。苏轼应刘诏之请，当众挥毫，题字作画。刘诏后将苏轼题写的字、画勒石，立于亭边。《济南金石志》所载“熙宁十年，东坡先生过济南，写枯木一枝于槛泉亭之壁”，，即指此事。后来金兵南下掳掠，槛泉亭湮灭，石刻辗转到禹城县文庙，因前来摩拓者太多，县吏将刻石坠入井中，碎为数块。此后虽被捞出复原，但苏轼题画已失其韵。苏轼知徐州时与李常相聚，言及趵突泉边偕游赏梅，写下《次韵李权择梅花》：“更忆槛泉亭，插花云髻重。萧然卧灊麓，愁听春禽哢。”再后来，苏轼再写给晏几道的书信《与几道宣义》中还有“每思槛泉之游，宛在目前。闻河决阳武，历下得无有曩日之患乎？”
可见，苏轼一直习惯性把趵突泉称为槛泉。
清代乾隆年间诗人王初桐在《济南竹枝词》写道：“东藩皂盖已飘零，尚有髯翁屐齒径，枯木至今磨灭尽，更无从问槛泉亭。”把苏轼在槛泉亭赏梅、题写和杜甫在历下亭饮宴、赋诗等量齐观，视为文坛佳话。这是后话。
由赵抃、苏辙、苏轼等人的诗书可见，在曾巩知齐州的时期，文人雅士仍习惯把趵突泉称为“槛泉”。槛泉之名，来源于《诗经·小雅·采菽》中的“觱沸槛泉，言采其芹”，“觱沸”意为泉水涌出的样子，“槛泉”即为正在上涌的泉水。而在《诗经·大雅·瞻卬》中亦有“觱沸槛泉，维其深矣”之句，朱熹《诗集传》注曰：“槛泉，泉上出者。”高亨注曰：“槛，借为滥，泛滥也。泉水泛滥四流为滥泉。”可见，“槛泉”之名，乃涌出之泉的通名，并非专指。
李清照的父亲李格非写有《历下水记》，叙述济南三十余处泉水，将趵突泉称为“爆流泉”。“三股水”是百姓的形象俗呼，温泉之称则是冬季泉水涌出，水温高于地表水之故。
曾巩将同时期的赵抃、苏轼笔下的“槛泉”和百姓口中的“三股水”“温泉”称为“趵突泉”，是经过亲自考证的。他在《齐州二堂记》中有详细记载。
按图（指唐李吉甫《元和郡县图志》），泰山之北，与齐之东南诸谷之水，西北汇于黑水之湾，又西北汇于柏崖之湾，而至于渴马之崖。盖水之来也众，其北折而西也，悍疾尤甚，及至于崖下，则泊然而止。而自崖以北，至于历城之西，盖五十里，而有泉涌出，高或至数尺，其旁之人名之曰趵突之泉。齐人皆谓尝有弃糠于黑水之湾者，而见之于此。盖泉自渴马之崖，潜流地中，而至此复出也。趵突之泉冬温，泉旁之蔬甲经冬常荣，故又谓之温泉。
赵抃、苏轼将依据诗经典籍，将趵突泉称为槛泉，而曾巩则顺从“其旁之人名之曰趵突之泉”的说法，称之为“趵突泉”。“趵”，是齐州方言，意为跳跃，用来形容水往上涌的状貌，“突”，既有鼓起之意，也是一个拟声词，用以形容有节奏的声音。以今天的眼光来看，颇有尊重人民群众首创的从善如流之意。金代元好问在《济南行记》中说：“近世在太守改泉名槛泉，又立槛泉坊，取诗义而言。然土人呼爆流如故。爆流字又作趵突，曾南丰云然。”
曾巩不仅将趵突泉水源来路考证清楚，而且又扩而大之，将趵突泉水流向和发生于此的历史典故悉述于后。
其注而北，则谓之泺水，达于清河，以入于海，舟之通于济者皆于是乎出也。齐多甘泉，冠于天下，其显名者以十数，而色味皆同，以予验之，盖皆泺水之旁出者也。泺水尝见于《春秋》，鲁桓公十有八年，公及齐侯会于泺。杜预释：在历城西北，入济水。然济水自王莽时不能被河南，而泺水之所入者清河也，预盖失之。
曾巩将所写之诗定题为“趵突泉”，其内容与《齐州二堂记》互相印证，一并读来，清晰了然。
自从曾巩将槛泉在《齐州二堂记》中记载下“近旁之人名之曰趵突之泉”和元好问在《济南行记》中说“爆流字又作趵突，曾南丰云然”之后，历代名人大家，如元代的赵孟頫、张养浩，明代的李攀龙、边贡，清代的蒲松龄、王士禛，题咏趵突泉的诗歌，均以“趵突泉”为名。
曾巩不但将文人雅士笔下的“槛泉”顺应民俗定名为“趵突泉”，而且在趵突泉边建起历山堂、泺源堂，以方便往来客使和商贾住宿，正如他在《齐州二堂记》起笔所写：“齐滨泺水，而初无使客之馆。使客至，则常发民调林木为舍以寓，去则撤之，既费且陋。乃为之徙官之废屋，为二堂于泺水之上，以舍客，因考其山川而名之。”曾巩经过亲自考证济南的山、泉，将两座客舍定名为历山堂、泺源堂，从而将趵突泉的来源和名称固定下来，后世袭用至今。而济南老城区的两条东西、南北干道分别命名为泺源大街和历山路，也得益于曾巩的考证和命名。今天，济南人谈起趵突泉，行走在泺源大街和历山路，应该念及曾巩这位与济南渊源深厚的唐宋大家并向他致敬吧！
