天宝四载（745年），李之芳从京城长安的尚书省驾部员外郎出为齐州司马，在历下古城的鹊山湖边新建一亭，邀请时任北海太守的从祖李邕来赏，同时请了杜甫，在今天看来就是请他们为新亭赋诗剪彩。杜甫在李邕下塌的客亭陪宴，写下“海右此亭古，济南名士多”的千古佳对。李邕此次到济南，住了较长时间，可能听杜甫说及上一年秋冬之季，杜甫、李白、高适三人同游梁宋、单父，想到自己在滑州任太守时与高适相交甚欢，就发出邀请高适到济南一叙的诗书。
自单父分别后，高适南游，在江苏涟水受阻后转游东鲁，此时正游历到郓州郡，在所属的平阴县驿亭接到李邕的邀请，既高兴不已，又感慨万千。李邕是盛唐时的名士，威望极高，能得到他的青睐并向朝廷推荐，对已经四十五岁的高适而言是极为难得的机遇。高适看着李邕的诗书，有感而发写下《奉酬北海李太守丈人夏日平阴亭》的长诗：
“天子股肱守，丈人山岳灵。出身侍丹墀，举翮凌青冥。当昔皇运否，人神俱未宁。谏官莫敢议，酷吏方专刑。谷永独言事，匡衡多引经。两朝纳深衷，万乘无不听。盛烈播南史，雄词豁东溟。谁谓整隼旟，翻然忆柴扃。寄书汶阳客，回首平阴亭。开封见千里，结念存百龄。隐轸江山丽，氛氲兰茝馨。自怜遇时休，漂泊随流萍。春野变木德，夏天临火星。一生徒羡鱼，四十犹聚萤。从此日闲放，焉能怀拾青。”
李邕的邀请信里有诗作，可惜不存，这是高适的酬和诗。从诗题里可以看出对李邕的尊重和收到诗书的激动，高适既用“奉”、“酬”之字，又尊称李邕为“丈人”，既将李邕的任职地北海写出，又点明“太守”之职，同时还写明自已答诗的时间、地点是“夏日平阴亭”，这在唐诗里并不多见。如果是李白来写，依其平交王侯的性格，可能就会简化为“答李北海”几个字。如果是杜甫来写，按他当时虽就试不第仍自期仍甚高的心态，可能是“酬北海太守邀之济南”，唯有此时经历长安干谒、幽燕从军、睢阳耕畎亩已四十五岁的高适，受到李邕这样的大佬邀请才会写出如此恭敬的诗题。
诗可分三段。首段即前十四句，陈述李邕的立朝大节，首四句说李邕有长者风范，山河灵气聚身，是皇帝股肱，朝廷重臣，显达冲天。中四句说武曌时期朝政黑暗混乱，小人当道，人神不宁。后六句说李邕就像东汉时期的谷永、匡衡一样敢于在武则天、唐中宗两朝直谏，不惧奸佞，“往者张易之用权，人畏其口，而邕折其角；韦氏恃势，言出祸应，而邕挫其锋”，而且深受信任，谏言被纳，其壮烈行为传之史册，其雄文深如东海。
次段即中间八句，叙述李邕以尊念卑，给自己寄书信和诗。以堂堂太守之高位想到低居柴门的我，把诗书寄往我在汶阳游落的地方，而我已离开，寄书人又回头赶到平阴亭找到我。打开书信犹如相见于千里之外，我对您能想起我的感激之情会毕生不忘。您所在地方江山富饶秀丽，您的盛德如兰茝之香温馨沐浴着我。
后段即尾八句，描述接到李邕诗书感叹自己长期漂泊的遭遇。我自感时运不济，求不到一官半职，像流萍一样漂泊，年逾四十仍从春到夏，苦读不已，对出仕依旧是临渊羡鱼，一无所获。我已经放闲，不再奢望拾穿青绶之衣。这当然是高适一时的沮丧之感，其实他一直没有自放，五十多岁终于如愿，最后官至常侍，就求仕做官而言，高适是终不言弃、大器晚成的典型，仕途的结果要甩杜甫、李白几条街。
在平阴亭接到李邕的邀请，高适可能急不可待地赶到济南，拜见李邕并陪同在鹊山湖泛舟游览，与高平郑太守宴集。
郑太守名字不可考，可能也是受李邕和李之芳邀请而到济南。高适为这次泛舟和宴请，写下《同李太守北池泛舟宴高平郑太守》。其诗曰：
每揖龚黄事，还陪李郭舟。
云从四岳起，水向百城流。
幽意随登陟，嘉言即献酬。
乃知缝掖贵，今日对诸侯。
这首诗依然写得谦虚卑躬，似乎在刻意讨好李郑两位太守。高适把李邕和郑太守比作西汉时良吏龚遂、黄霸，又比作东汉时李膺郭泰同舟，用了两则佳典。“云从四岳起，水向百城流”一联描述鹊山湖的气象，极为大气，把鹊山湖云气放到泰山等四岳背景下来赏，出湖之水则流润百城，更是跳出眼前湖面而看湖水，这种云起四岳、水润百城的视域是其他诗家写大明湖所未见之语。窃以为比李白的《泛鹊山湖三首》还要高妙。两位太守都有幽雅之意，步履一致，同步登陟，一人有嘉言，另一位马上能领会酬和。同船游览，跟随登陟，今日得以与这两位堪比诸侯的太守宴坐相对，对我这个未能出仕的布衣儒者是难能可贵的机遇。高适的言辞中隐隐有期望两位太守奖掖提携，向朝廷荐举自己，能够早日出仕。
值得注意的是，李白和高适泛舟鹊山湖写诗，都用李郭同舟之典，李白说“湖西正有月，独送李膺还”，高适说“还陪李郭舟”。李白自认为是郭泰般的贤才，没有李膺那样的识才之人，只有月亮与自己同舟，而高适则是把李邕和郑太守比作李膺和郭泰那样的贤达，其实高适可能在内心里也自比郭泰，期望得到李膺那样的太守赏识和荐举。在大明湖前身鹊山湖之上，两个仕途均不称意的唐代大诗人，不约而同想到了李膺、郭泰，从不同角度用了李郭之典，李白直言，高适委婉，与两人的经历和性格相切。今天读来，倍感饶有意味。
当高适在济南陪李邕泛舟大明湖时，杜甫可能去了济南郡的属县临邑看望在那里任主簿的弟弟杜颖，在临邑的㟙山湖亭，杜甫有诗《暂如临邑至㟙山湖亭奉怀李员外率尔成兴》，“暂如临邑”之语可以理解为暂时离开李邕，并且诗是“奉李员外”，李员外指李芳，诗中还有“暂游阻词伯，却望怀青关。霭霭生云雾，唯应促驾还”之句，“青关”指李邕任所北海郡驻地青州。杜甫在临邑与杜颖相聚时，李之芳、高适随李邕到了青州，杜甫又从临邑赶到青州相会。在青州，他们一同出猎渤海边，高适写有《同群公出猎海上》《和贺兰判官望北海作》，杜甫在后来的《壮游》中说“春歌丛台上，冬猎青丘旁”，均记述在北海出猎的景况。在青州，李邕多次宴请他们，高适写有《同群公十月朝宴李太守宅》，其诗曰：
良牧征高赏，褰帷问考槃。
岁时当正月，甲子入初寒。
已听甘棠颂，欣陪旨酒欢。
仍怜门下客，不作布衣看。
诗中用“良牧”“褰帷”之词，尽显对李邕的赞美和恭敬，特别是“仍怜门下客，不作布衣看”之句，对李邕不因为自己仍是一介平民而怜爱有加、不作低待充满感激之情，与前面两首诗中“谁谓整隼旟，翻然忆柴扃”“乃知缝掖贵，今日对诸侯”之意正同。
因为李邕邀请的济南之会，高适前后写了三首诗，以自己还是“柴扃”“缝掖”“布衣”之身受到显达如李邕者的高看厚爱，颇有布衣对诸侯般受宠若惊，特别是“柴扃”“布衣”之词，似乎在以卑微到最低处的讨好心态，以求得到李邕这样的“隼旟”荐举而尽快出仕。
可惜的是，李邕因被李林甫猜忌，在天宝六载（公元747年）被杖杀于青州，断送了高适可能被荐举出仕的一条路子。但高适毕竟是高适，大器晚年、不言放弃的他终靠自己不懈努力，在哥舒翰赏识和提携下另劈蹊径走上仕途，远比李白、杜甫从政之路走得远、攀得高，甚至后来在李白盲从永王李璘叛乱被撃狱于浔阳面临处斩时，高适暗中关照使李白以流放夜郎而免于死，杜甫流寓成都也多次得到高适接济。
2023年电影《长安三万里》热映，让人们对李白、杜甫、高适三位盛唐诗人的交游关系得以认识，其对所涉地方的文化传播效果长茂盛不衰。可惜的是电影忽视了三人同一时间在济南、在山东的经历，电影中涉及的三十余首唐诗没将三人与济南有关的诗作纳入，错过了一次极好的传播济南地方特色历史书写的机会，不能不说是济南的一大遗憾。
热门影视剧的传播力十分强大，如果能够搭上《长安三万里》的快车，济南“诗城”的形象可能会更加彰显。但李白、杜甫、高适与济南的故事是史实，只要肯挖掘，只要用心传播，精心设计和实施传播机会，济南与三位大诗人，一定会达到明代尤侗《天下名山游记序》里所说的“山水文章各有时运，山水借文章以显，文章亦凭山水以传”的效果。期待有心、有力者将济南与李白、杜甫、高适三位大诗人的情缘推向传播顶端，让济南的“诗城”形象走向全国、走向大众、走向世界。
