不可以单单为自己求解脱，什么都不理，家里什么都不管。一味地说我求解脱，我是修行人，在哪里修？在诵经就是修行吗？家里的事不干，你搞错了，世间人的责任，你的义务，应该做的你要很如法地去做，做得非常好，做得非常优秀，被一切人赞叹，这些就是你的真修行。否则的话，恐怕你这是假修行。
所以要自觉觉他，自利利他，这些是真修行。要有慈悲心，要关心一切众生，要无条件无私无我去关心一切众生。在一切因缘中间去转变念头，去提升智慧和慈悲，将这个因缘转变为佛法。
想一下我们每一天中间起心动念，起了很多念头，哪些念头转变为佛法，哪些念头是世俗法，哪些念头是贪瞋痴？有念头是贪瞋痴你不会转就是世俗法，你将来就去三恶道；你会转就是佛法，你将来就解脱了。所以解脱不是等我死了以后才知道我可不可以解脱。
如果你每一天，每一刻，每一分钟都知道可以解脱的。为什么？你可以无忧无虑，可以每一天很开心、很快乐，生活在现前的这一刻，这一分钟，每一个念头都转变它，你就是修行，你当下就解脱了。你用不着等将来解脱，你这个念头就解脱了。
否则的话，有口无心地念“南无阿弥陀佛”，心里起妄想，我今天买什么菜呢？你那个时候就是假修行，口念弥陀心散乱，你就喊破喉咙都枉然。这是祖师的开示。
所以要知道在每一个因缘中间去转变，每一个念头中间去转变，要有慈悲心，要快乐自在。所以可见我们修行要在因缘中间修，将每一个因缘转变为佛法。
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