觉知呼吸的三个譬喻

文化   2024-12-25 17:48   广东  
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  1、木匠

  木匠锯木头我们看到过,他心如果跟着锯齿一直看,锯不直,而且很容易疲劳。他不用观察锯齿,只要观察什么?他锯木头的时候,先要弹一根墨线,只要看着这个墨线没有偏,锯出来的木板又快、又好、又平。

  所以,你禅修的时候,只需要觉知到鼻子底下的一个触点,不用跟着呼吸进、出,正如木匠不用关注锯齿一样,他只要看着那个墨线。同样的,我们也只要看着触点,呼吸从这里出入,这样是修止禅特别好用的。

  2、看门人

  进入大楼里面的人,看门人不管了,他只管什么人?只是注意经由大门进来的是哪些人,经由大门出去的又是哪些人,只在执行门卫的职责。

  就是说我们修观禅的时候(前面侧重于修止禅,后面侧重于修观禅),进一步观察每一呼、每一吸的微细差异变化,每一次禅修都是对内在生命的一次探险,每一次都是新鲜的,没有什么重复的,这样才是对的。

  如果每一次都差不多,不对,你一定是大脑的意识,活在理论层面太多了,摆不脱控制,才会觉得好像次次都一样。其实,那个你就是卡住了,就停在那个地方了,这个观禅就很重要,所以譬喻就像看门人一样。

  3、农夫

  当你用功深了,好像觉得没有呼吸了,怎么办呢?没关系,安心,就像农夫一样,农夫工作很劳累,中午吃饱了,在树荫底下想休息一下,牛也辛苦了,就放它去吃草,也不管它了。等他醒来以后发现牛不见了,他并不会担心,他只会去牛聚集在一起喝水的那个地方,自然能够把自己的牛找回来,然后继续套上犁来耕地。

  同样的,我们也是如此,当你呼吸越来越细,而你的心暂时还没有调得这么细,心还没有跟上来,你的呼吸就觉知不到了。所以你只要耐心,把专注力还是放在触点上,你的心越来越调柔以后,又能觉知到更微细的呼吸了。

  四念处的修行,是为了调心,对不对?他用了个比方,就是以呼吸作为桩,以系念、觉知作为绳索,把我们像野象一样这么散乱、狂野的心系在这个桩上,系在这个呼吸上,这样就会越来越安静下来、调柔下来。

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大愿法师
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