中医话养生
养生，当以五脏为本 | ||
人体的形体结构，是以五脏为中心，以经络为通道，从而联系六腑，向外联络和主宰骨骼、经筋、肌肉、皮毛等结构，并与外界通应。
人体的寿夭衰老，也是以五脏为中心，五脏强，则人衰老来得晚，衰老表现轻，寿命较长；五脏弱，或功能紊乱，则人早衰短寿。因此，养生应该抓住五脏这个中心，以五脏为重点，规划和实施养生，就能纲举目张，事半功倍。
养形
首先，养形要以五脏为本。
人体的形体结构以五脏为中心，故此，五脏健康是形体健康的根本。养生强调保养五脏，以养人之形体。
肾藏精，为先天之本，中医养生学的生命观、寿夭观、健康观等都反复指出肾精对人体健康的重要性。而五脏为本的养生原则，也强调肾在五脏中的重要作用，强调养肾以养生。
脾胃为后天之本，人出生之后，形体的生长发育、保持健壮都依赖于脾胃对饮食中水谷精微的摄取和转化。
养神
其次，养神要以五脏为本。
《素问·阴阳应象大论》指出：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧。”有了健康的五脏，才能产生正常的精神情志活动。同时，情志正常，反映出五脏的功能活动正常，有助于增强体质、抵抗疾病、益寿延年。所以，养神以五脏为本是养生的重要原则。只有五脏精气充盛，功能协调，才能神清气足，情志正常。
反之，五脏精气不足，功能失调，可出现情志异常。正如《灵枢·本神》指出的，“肝气虚则恐，实则怒；心气虚则悲，实则笑不休”。在五脏之中，养神特别重视对心神的保养。
《黄帝内经》指出，心“五脏六腑之大主也”“心为君主之官，神明出焉”。中医的“五神”（神、魂、魄、意、志）虽为五脏所主，但主要归于心神所管。因此，养神应当以“养心”为中心。在此原则指导下，中医养生提倡心神清静，心态平和，七情平和，喜怒不妄发，名利不妄求，保持精神愉快，不为私念而耗散心神，损伤正气。
这样，心神安和，则人体的气机调畅，正气旺盛，体格强健，抗病能力增强，就可以减少疾病的发生，维护健康，延年益寿。
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