叶玉琳:蔚蓝之境 | 诗人自选

百科   2024-10-21 12:53   北京  

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叶玉琳,中国作家协会会员,福建省作家协会副主席,一级文学创作。著有诗集《大地的女儿》《永远的花篮》《那些美好的事物》《海边书》等。诗作入选《中华人民共和国50年名作文库·新诗卷》《中华诗歌百年精华》等多种选集;诗集曾入选中国作家协会重点作品扶持项目、21世纪文学之星丛书。先后获首届中国民间文艺山花奖金奖,《诗刊》社诗歌艺术文库优秀诗集奖,《诗选刊》年度优秀诗人奖,福建省人民政府百花文艺奖,福建省优秀文学作品奖一等奖等。曾参加《诗刊》第11届青春诗会。现居福建宁德。 



蔚蓝之境(组诗)




[年轻的港口]


如你所见,大地安放不下的

最终被海水运送

震耳欲聋的清晨

塔吊和滚装船以大海为背景

寻找新的航程

年轻的港口,除了吞吐星星和鱼群

此时源源不断地输出

汽车、镍钢和铜

跳着圆舞曲周游世界

这庞大的事物,我爱它们

千锤百炼,无从模仿

更不会被牵绊。在此之前

我爱年轻的小城和它的异乡人

整个秋天,他们

从滚烫的钢花和奔流的铁流

提炼出比水更柔软的水

比铁石更坚韧的铁石



[山河令]


亲爱的父母山

现在我和你们仅一海之隔


我的宝藏都堆积在远处的岛屿

我的眼睛长久潜伏着

春风、纤云、潭影

廊外长空是你们的绿皮书

偶尔掠过一两匹红棕色野马

仿佛云中带锦

拥向永远的追光少年


我们曾经一起做过汉字的游戏

把纵横的阡陌命名为南浦

把向阳的丘陵命名为蓝田

趁着四时佳兴

多少河流汇入大海

多少往事各归其所

可是秋风最终占据东山之顶

替你们运送明月之诗


余生我会替你们看护好

草树斜阳,落英缤纷

这镶嵌于骨血里的屈曲,伸展

抽离了时间,抽离了语言

却仍有白首之心

穿林打叶,酿泉为酒



[滩涂之诗]


浩瀚无垠的疆域,无数细小的鳞片

隐身,那是另一场生死对决

有谁知道这多汁多褶的土地

藏着多少秘密和艰辛

风暴把人抛到结局之外

贝壳里却孕育着一次次重生

如同一个小小的颠覆者

举一生之力爱着大海

滩涂是生存的最后凭证

而我像陌生人悄悄地爱着

那些即将消失的故土

那些先我而去的泪滴



[大江之东]


北面注入青弋江和水阳江

南面注入新安江,成为三江之源

宣徽之脊,邑小士多

江水涤荡,总给后人留下思索

先是开启一个伟大的“新诗纪元”

紧接着绘画史、医学、历史地理学、气象学、语言学……

诸多非凡之才不甘其后

犹如龙舟出海,一水奔流


我手持一面镜子,在大徽村

坦然接受历史的尘埃

这些安放在梁柱、屏门和隔扇间的

徽派砖雕、石雕、木雕

现在过于安静

它们曾经是大象、麒麟、仙鹤

也可能是猛虎、雄狮

楼层拱杆和天井四周的望柱

镌刻着传统戏曲、民间故事、神话传说

也有渔樵耕读、乐舞品茗

线刻、浮雕、透雕、圆雕

我最关心的事物,总是在模仿人类

飞檐走壁,气息怡人


错落有致的灰和白,天空的中性色

慢慢占领大河之东

尊贵的土地,开始酝酿下一个山河梦

浣纱的女子,头戴金黄的花冠

替谁写下隐忍与悲悯,澄澈和空阔

她有北宋或盛唐的丰韵

一切事物的总和

我有蓬松的意象和酒后欢颜



[参观一艘宋船]


板翼和龙骨有烧焦的痕迹

有人用螺丝钉修补

却依然底尖,上阔,高大如城堡

舱内配备迅雷炮、弩箭、火砖

冷兵器上千,战士若干人

他们习惯于晨光中列队

倚靠帆桅,越过大海的深渊

北洋有浪,冲犁之声犹在

一颗心被锚住,留下此岸与彼岸

那片未知海域

前有堵截,后有追兵

待何时,收篙停棹

满船清梦压住星河





我所崇尚的诗歌



我所崇尚的诗歌,应是具备真善美品质的诗歌。

在我的认知中,真善美是一个水乳相溶的文化和道德体系。诗歌的真,首先要求题材要来自于现实生活,接地气,有明显的时代烙印,让读者在阅读中能感受到一股迎面而来的在场感和时代感。其次是思想情感要真,遭遇苦难,会流下眼泪;面对罪恶,会迸发愤怒;邂逅爱情,会不禁赞美。当然,这“真”是要选择的。英国作家罗斯金说:“一个少女可以歌唱她失去的爱情,但一个守财奴却不能歌唱他失去的钱财”。

在“真”的前提下,诗歌笔触还必须指向“善”。罗曼•罗兰说过,心灵中最美的音乐是善良,美的诗也必定是善的诗。作为诗人,弘扬善、赞美善和守护善是责无旁贷的神圣天职,表达的情感健康,向读者传递正能量,真正成为引领新时代道德风尚的风向标。

如果说,符合规律为真,符合道德为善,美则是二者的集中体现。诗歌作为文学皇冠上的明珠,呈现美、展示美、提升美,义不容辞。

诗歌的美,首先是题材要让人身心触动。其次是语言优美且形象,让人过目不忘。同时,还要顾及诗歌创作过程中的内在抒情,注意自然的韵律和内在的语感。优秀的诗歌即使不押韵,即使语句长短不一,也能让人感受到内在的韵律和语感的流畅;而散文即使分行,也缺少诗歌的节奏。这也正是诗歌有别于其它文体的地方。

在壮阔的新时代,诗人何为?这是摆在诗人们面前的一道课题。从楚辞到唐诗,从宋词到元曲再到新诗,诗歌的形式不断在衍变,不变的是贯穿始终、追求始终、与时代同步的真善美,任何脱离真善美的写作,都是失败的写作,只有让诗歌这棵大树回归到真善美的原野上来,才能拥有明媚的阳光,收获闪闪发光的露珠和饱满的果实。

              

刊于《草堂》2024年第9卷


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