刘仁银：论休闲（五）
文摘
文化
2024-09-13 07:48
四川
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在网上，我们看到了国外正在流行的十大休闲方式，这里检录如下： 1、常唱歌。美国马里兰大学的专家倡导经常唱歌。认为唱歌不仅是释放压力、缓解心情的有效方法，还能增加肺活量，促进有氧运动，起到预防疾病的作用。 2、晒太阳。美国纽约州的居民推崇有空就晒太阳的生活方式。阳光本身就含有一种很营养的成分——维生素C和D。 3、雨中行。冒着霏霏细雨逛街或散步是现代欧美人的一种时髦。一场毛毛细雨降落大地，可以洗涤尘埃污物，净化空气。 4、少食肉。美国宣传富豪约翰.罗宾斯提倡健康及环保饮食理念的《新世纪饮食》的书和影片，推动美国人获得一种全新的饮食观是有作用的。近年来，俄罗斯人也风行素食为主，认为大量食用各种肉类及食品，会加重某些疾病或诱发某些疾病。 5、饭后息。“饭后稍休息，再去百步走”成一些国家人民的喜好。人消化食物是需要血液支持的，认为饭后立即运动，就要从消化器官抽调一部分血液支援身体，从而造成消化器官的血液不足，影响消化。 6、挺起胸。美国密苏里州大学的专家认为抬头挺胸，不仅令人有气质，看上去年轻而精力充沛，而且抬头易减轻腰骨疼，挺胸会减少脊柱的负荷的作用。 7、静坐思。我国气功养生学中都很看重静坐的作用。静坐时排除杂念，放松身心，有助于解除神经头痛，降血压。国外现在也流行忙中偷闲，静下来的休闲养生方式，认为每日静坐1——2次，每次30分钟左右，坚持下去，必有益处。 8、天伦乐。天伦指的是天然的亲属如父母与子女、兄弟等；“家”是它的载体。“家”是一个很好的舒展场所。业余时间，共享天伦之乐，工作上的“忙”与“烦”不要带回家中，回家就调整自己的情绪，与家人互动、游戏等，享天伦之乐是很好的休闲。 9、步当车。步行拥有许多优点：自然轻松，不用专门学习，不需要任何器才，免费的，随时随地都可进行。在汽车等代步工具十分发达的今天，能安步当车，既休闲又养生何乐不为。 10、行善事。做好事会受到人的推崇与尊敬，自己也获得一种难以名状的心理满足。这是一个强化人的免疫系统，调节身心“合二为一”的法子，有利于健康长寿。曾经有专家预测：2015年，发达国家将全面进入休闲时代。休闲生活作为人类生活的一种重要特征，不仅是一个国家经济和社会发展水平高低的标志，更是衡量社会文明的尺度，也是人的一种崭新的生活方式、生活态度和文化。我国人民的休闲，国家的休闲产业、休闲文化、休闲教育的发展也超乎人们的想象，已成为全社会关注的领域。1995年5月1日起，我国成为第145个确立周五工作日的国家，加上节假日的增加，带薪休假制度的实行，能保证人们每年有三分之一的时间在休闲中渡过，文明、健康、科学的休闲度假，日益成为我国经济社会发展中人民生活的现实需要。1、社会现代病呼吁休闲融入现代人的生活。历史文化片《天府的记忆》第四集有一段画面是：国外的城市夜景、车流、建筑和外国人生活。配的解说词是：“在经济全球化的高速发展的进程中，一系列社会现代病严重困扰着西方社会，一个高度发达的现代城市，休闲是它的重要功能。西方一些以休闲娱乐为主的城市迅速增多。”如美国的夏威夷、华盛顿，被称为“时尚.旅游之都”的巴黎，拥有众多“呼吸空间”的英国的国家公园，加拿大的多伦多，新加坡等。与此同时，与休闲成为现代城市重要功能相并行的发展，还有诸如休闲食品、休闲服饰、休闲家具、休闲游戏、休闲农业、休闲小屋、休闲旅游之都、休闲教育等等之类的产业、文化的发展。这些发展相辅相成，在现代社会快节奏的生活中，“休闲工作”、“休闲生活”、已逐步取代人们传统意识中的休闲概念。在休闲中享受美好生活正在成为现代人生活态度的主导意识。 在我国，我们记忆之中的热议题是关于“休闲之都”的讨论。此后，我们相继看到了杭州、汕头被誉为“休闲旅游之都”；阆中古城被誉为“国际休闲旅游之都”；成都被誉为“休闲之都”的媒体报道。 2、在关于成都是“休闲之都“讨论中的获益。2007年末，中国都在喜迎2008年8月的奥运会准备中，作为其前奏曲的2008中国国际休闲产业博览会暨第三届中国休闲经济发展论坛（2008年4月举行），也开始进入实质性筹备。四川省休闲文化研究会牵头开启了“城市休闲.休闲城市.休闲之都”论文征集活动，并开通了网站。我们头脑中关于“休闲文化”、“休闲之都”之类的概念开始植入，“国际休闲产业协会”、“联合国国际生态安全合作组织”等名称也开始植入。我们的获益，其一，通过以后的了解，就是我们认同了成都是“休闲之都”的冠名。我国著名的品牌专家，中国国际名牌协会会长解艾兰说，细细想来，一座城市的城市品牌其实就是人们对这座城市的印象，成都的品牌，我认为就是休闲，以休闲作为城市的品牌进行营销，体现着这个城市的功能和文化，宣扬了一个城市的魅力与氛围。历史文化片《天府的记忆》第四集，从茶道龙门阵入手，道出了成都人品味休闲，展示休闲成为成都这座历史悠久，现在高度发达的现代城市的重要功能的魅力。文殊院第十八代方丈宗性法师说：“成都号称休闲之都，也有人说它是旅游之都和美食之都，但成都究竟是什么?这是我一直在思考的问题，这也应是每个成都人应该思考的问题。“宗性认为，这三幅（注15）对联中，有两幅都描写了成都人的豁达和休闲，可是作为文化人，应该对‘休闲之都’做一个引导和定义，不要把它肤浅化，这样会带来负面的东西，休闲不是吃喝玩乐那么简单。”宗性表示，“所谓‘休闲’，是一种放松状态，也是一种修行境界，更是一种人生境界。成都老百姓这种闲散的生活习惯已融入他们的身体，这经过了3000年的遗传。”（注16） 其二，伴随着休闲时代的来临而产生的无限商机.休闲产业发展，超乎想象的快，世界经济组织中有了“国际休闲产业协会“之类的组织，首届中国国际休闲产业博览会在成都举行，让我们拓宽了了解休闲产业的视野：如什么样的旅游休闲度假圣地配套设备好，让客户的满意度高？哪些休闲用品更具有舒适性、安全性、代表性？哪些休闲户外活动、休闲健身、休闲娱乐、休闲棋牌、休闲农林牧渔更具品牌？什么样的城市味道更能以休闲作为品牌来营销？休闲方式多样，城市能从不同的角度提供其独特的休闲方式，“味道”不一样，作为产业特色也不一样。这里先引用一段《成都日报》2007年12月27日关于“休闲之都迎休闲盛会”的报道作为引子：“喝一口成都的盖碗茶，品味醇香的成都休闲味道，‘在休闲中创造、在创造中休闲’——这个表面悠闲平静的城市蕴藏着不一般的创造潜能。休博会的举办就是要向全世界展示宣传一个魅力无限的成都，一个真正的中国休闲之都”。再以《天府的记忆》中《茶道龙门阵》道出的真谛领略什么是“休闲之都”：“茶馆是成都的一大特色，更是成都人生活的集中体现。成都市大大小小的茶馆、茶楼就有三千多家。几乎有人群的地方，都有茶馆。它既是全国之最，也是世界之最。”这一集展示的30多卷画面集，几乎集集都包含了茶——茶馆、喝茶的人、茶山、茶艺、茶具、茶乐、关于茶文化的线装书、茶的诗作、茶马古道、新郎新娘敬茶、专家和学者及茶博士谈茶，长寿老人谈喝茶；坐茶馆的人喝茶、看戏的人喝茶、聊天的人喝茶、读报的人喝茶、乘凉的人喝茶、下棋的人喝茶、打麻将的人喝茶、吃火锅的人喝茶、谈生意的人喝茶……成都人喝茶，不分男女老少，不分春夏秋冬，融进了生活方式、工作方式、交往方式甚至是人生观念之中“以茶为魂的成都休闲文化，它既俗又雅，既古又今。”“善于休闲的成都人，不仅休闲没有误工，更没有误业。他们紧追着时代的脚步，把休闲文化融入了经济发展的框架之中，使休闲产业成为成都的支柱产业。”“富裕起来的成都农民们在休闲中看到了巨大的商机。他们首先开创了集旅游、饮食、娱乐为一体的‘农家乐’并迅速蔓延到了全国各地。”成都成千上万的“农家乐”也组成了吸收省内外游客、“候鸟式”度假人群的“休闲超市”。 3、休闲文化研究和休闲文化教育有了新发展。我们从支持成都举办“2008年中国国际休闲产业博览会暨第二届中国休闲经济发展论坛”征文活动的机构和名家名单中可以看到休闲文化研究机构和名家、休闲教育机构和名家的阵势，可以体会这二者的发展。机构如下：中国人民大学中国休闲经济研究中心、中国艺术研究院休闲文化研究中心、中国自然辩证法研究会、复旦大学历史旅游系、华东师范大学旅游系等；名家如：中国人民大学中国休闲经济研究中心主任王琪近、中国艺术研究院中国休闲文化研究中心主任马惠娣、华东师范大学旅游系主任楼嘉、四川师范大学教授张昌余、四川大学历史系教授彭邦本、著名作家谭楷等。《天府的记忆》中，出门道休闲文化的名家、学者、长寿老人亦有：著名学者顾炎武的考证、成都茶博士吴登方、青城山道长张明心、四川师范大学教授张昌余、经济学家杨帆、茶室老板宋仲文、长寿老人周本李等。在这个题目下，我们对休闲教育的了解有了起始，它最早源于20 世纪20年代的美国，新世纪已成为专业发展趋势，呈“政府重视、社会响应，两者共同促进”模式，目前多在其综合大学的体育院系办休闲体育专业，目标是：培养休闲技能，确立正确的休闲价值观和休闲生活方式。中国的复旦、华东师大、川师大、川大等有院系涉足，让我们也看到休闲教育中的中国的兴起。现在，我们谈休闲、休闲生活方式、休闲产业等等，不能不朔及中国传统文化中的休闲文化；谈现代社会各种各样的激烈竞争，这样那样的压力，人的精神的紧张、焦虑、心理疾病等等，“上半辈子为钱拼命，下半辈子拿钱养病，这样的人算白活了”等等之类的休闲价值观也成为休闲文化的内容，追求文明、健康、科学的休闲生活方式也日益成为时尚、境界和一种文化。东方文化重要内容之东方哲学，更深刻地指导着人们探索人与自然、人与社会——哪怕是激烈竞争、高速发展的现代社会和谐相处的奥秘：“道法自然”、“天人合一”、“知快守慢”、“张弛有度”，闲暇也是应有的节凑！“当我们全都泼上了柏油，全都住上了高楼大厦，不接地气了，我们就在这样快呀快呀的那种追求里，越来越忙，越来越慌，越来越急，越来越功利，我们反而没有了一个农耕民族那样一种从容与安宁，这才是今天都市文明最大的悲哀。”（注17）２：由于疏忽，没有在剪报中留下报刊名和时间，应是《侨报周末》或《波士顿新闻》中的之一。4：没有在剪报中留下报名和时间，应是《华盛顿邮报》中的“华盛顿新闻版”。6：美国法定假日：新年，1月1日；马丁路德金日，1月第三个星期一；总统日，2月第三个星期一；国殇日，5月最后一个星期一；国庆，7月4日；劳动节，9月第一个星期一；哥伦布日，10月第二个星期一；退伍军人节，11月11日；感恩节，11月第四个星期四；圣诞节，12月25日。7：据2014年8月13日《华西都市报》文《对伊政策饱受诟病 急白头发的奥巴马于是又休了个假——奥巴马就职6年度假挥霍4400万美元》。9：据《中华养生秘笈》之《文化养生卷》第425——442页。11：《侨报》2013年6月22日《老外混微博》（二）。12:2013年7月19日——25日《波士顿记事》“写真看点”和2013年7月26日——8月1日《波士顿记事》“特别报道”。13-14：《侨报周末》2013年7月20日文《弗洛伊德的中国信徒——“弗洛伊德在中国的回归”》（一）（二）。15：指【1】武侯祠的“攻心联”--“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审时即宽严皆误，后来治蜀要深思”。【2】清代文人何元晋在宝光寺的题写联：“ 世外人法无定法，然后知非法法也；天下事了犹未了，何妨以不了了之”。【3】五老七贤之一的方鶴斋在文殊院三大寺外所作的：“见了便做，做了便放下，了了有何不了；慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生”。16：以上引文见《华西都市报》2014年2月16日“名人堂”。17:2014年7月21日央视4台《文明之旅》之于丹《中华文明与生态文明》之语。
刘仁银，四川省富顺县人，1968年在西藏当兵。1978年就读解放军南京政治学院，后任林芝某师政治部干事。1984年转业到化工部晨光化工研究院，曾任晨光技校党支部书记、晨光总院党校副校长。
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