威远观音滩王杨氏节孝坊石刻及王氏族源简述｜《威远文史杂俎》陈廷德

观音滩王杨氏节孝坊，坊名石刻全称为：“故儒王启仕之妻、监生王纲之母、庆禓庆禘之祖母、俊杰俊選之曾祖母王杨氏节孝坊”，坊刻建坊时间为“道光七年（1827）三月榖旦建”，位于威远县观英滩镇政府西北一公里处的清水河（威远河上游）左岸岸边，为石质仿木三重檐庑殿式三开四柱牌坊，上刻深浮雕花卉龙纹图案和诗文楹联等，高宽各10m，目前除牌坊基座石构件不存外，其余构件保存基本完整。王杨氏节孝坊，建造工整精细，诗文史料丰富，书法石刻精美，具有较高的观赏和文史价值，已列为县级文物保护单位。值得一提的是：清朝安岳进士王炳瀛【1】撰《旌表节孝王母杨老太君坊序》文、资州训导王赓【2】撰《旌表节孝王母杨老太君节略》文、威远进士罗珍【3】题赠五言诗一首，均刻于牌坊之上。

在威远县观英滩镇骑龙坳旁，王氏家族后裔完整保存有清道光六年（1826）刊刻的《渔溪王氏族谱》（十一修本），存世稀少，弥足珍贵。据该族谱记载：威远观英滩镇王氏，发脉于宋时先祖王万庄，万庄公由北直真定迁居湖南衡阳渔溪（今衡南县）；至清雍正二年（1724），其后裔王朝宾携长幼二子及家眷，由湖南衡阳渔溪迁蜀，落业定居于威远小地名“上观音滩”一带，耕读传家，支脉繁衍。此支王氏湖南原乡地族人，于乾隆五十九年（1794），刊刻《渔溪王氏族谱》（十修本）；又于道光六年刊刻族谱（十一修本）。至道光十年（1830），湖南族亲将十一修族谱“天字”七号、八号两部和乾隆十修谱首卷一册，一并挑送到威远，传承至今。从雍正二年迁威，到道光十年送谱，时空虽已划过百载，但原乡地王氏族亲千里送谱，充分体现出了家族的血脉相连和亲情的念念不忘。

乾隆《王氏族谱》（十修本）卷首合一卷，内含新旧谱序、凡例、宅图、仕宦科第、诰命、奏疏、德行孝义、经断卷案、田塘正糧、祠图、堂联榜匾、府道板榜、祭文祀仪、家训、世派、祠堂记略、族长事迹、创修源流、散谱字号等，内容十分丰富。道光《王氏族谱》共十九册（卷），其中首册（卷）为谱序、艺文等，册（卷）一至十八为世系；谱载渔溪王氏字派为：“志定绍万载，邦永思卿德。宗原仕伯正，文世大梦宁。朝端启嘉庆，俊秀继芳诚。一元余运会，安本乐宽平。千亿传先训，显扬美集英。昌隆才自贵，顺迪福常盈。念祖敦仁让，崇儒肇令名。楚南开盛典，远荫卜光亨”，共八十字；谱载家训36条。

用王杨氏节孝坊坊名石刻记载，与上述王氏谱载字派对照，我们可以知道：王启仕为入川一世祖王朝宾的孙子（第三代）；其父为王端林（见《王母杨老太君节略》文）；其子王纲（第四代），应为“嘉”字辈（邑内新修《王氏族谱》载族名嘉举、字纲），其更改学名“纲”，笔者推测可能是避“嘉庆”皇帝讳所致；其孙庆禓、庆禘（第五代），曾孙俊杰、俊選（第六代），取名又回归谱载字派。此支王氏，从清雍正“朝”字辈入川落业威远，到今天已传至“一”字辈前后，在威繁衍已十代；入威王氏后裔，亦遵行“子孙当以懒惰为戒，以勤俭为本”等家训，弘扬“忠孝耕读、勤劳节俭”家风。据新修《王氏族谱》记载：该坊由罗珍等公具状举节孝请旌。

现将王杨氏节孝坊石刻载文译录整理于后，供爱好者研究参考。

一、旌表文（坊A面）：旌表节孝王母杨老太君节略

太君姓杨氏，邑职员陞侯公之女。生有至性，归启仕公时，年始十八。未二载，启仕公遽殂，遗一子纲。时舅（丈夫的父亲）端林公早逝，惟姑（丈夫的母亲）周孺人在，遂以未亡人一身肩子父之职。而周孺人故多病，太君昼夜扶持，每出入皆自背负，及周孺人寿终。人皆以纯孝归之。其课子最严，因家事倥偬，遂为纲援例入太学。而纲又夭逝，遗孙庆禓、庆禘。得蒙旌表，太君言曰：我一荒陬老女子，固不知何为节孝。第以心揆之，要必如是而后安耳，故六十年来，饮冰茹荼，寸寸皆心，寸寸皆血也。呜呼，此真古烈丈夫之奇操，不谓於僻壤，一巾帼遇之，其亦足以起玩立懦而襄圣天子中和之郅化矣。赓位非史官，不敢为之传，谨抚其懿行，书之绰楔，以俟世之采风者。庚申科（嘉庆五年，1800）举人，直隶资州训导即陞知县，族侄王赓顿首撰。

二、旌表文（坊B面）：旌表节孝王母杨老太君坊序

盖闻乾坤有清气，可谱单凫寡鹄之歌；井水无波澜，载赓别凤离鸾之曲。恭维节孝王母杨老太君，关西望族，瑯琊高风。曹大家（班昭）共仰懿行，宣文君（宋氏）咸钦雅范。固己齐庄琴瑟，静好簪裾矣！不谓破镜上天，望断藁砧之梦；枯桐半死，偏调焦尾之音。以故伤弹孤雏，啼酸风於棘木；惊霜寒雀，偎冷月於萱帏。兼之西河泪洒，沧海恨填。命也如何？天实为此。而太君则以一身支持四代，节弥苦而志弥甘，以寸心□□（三）秋，遇愈奇而□愈烈。此所以八十年之岁月长新，而亿万载之声称未艾者也。盖四勿实孔门薪传，而太君则体之以贞其幹；三省（sān xǐng）为宗圣衣钵，而太君则用之以禔其躬。宜乎景星庆云，昭回贞淑之气；於以顺孙孝子，甄陶节烈之风。此固理学之真验，岂第里闬之私荣已哉！是为序。赐进士出身（二甲）、 翰林院编修，族侄安岳王炳瀛顿首拜撰。

三、拜赠诗词四首

（一）四言律诗（坊A面）

以孝励节，以节全孝。

从古贤母，两者兼造。

缅维孺人，无愧斯道。

事夫不二，养母终老。

北阙恩貤，西川名耀。

亿万斯年，不磨旌表。

戚晚蒋禄权拜书。

（二）五言律诗（坊B面）

巾帼谁能此，瑯琊世泽长。

仪型千古仰，辛苦一生尝。

丹穴清风烈，瑶池白雪香。

春晖荣玉树，爱日正堂堂。

进士罗珍，贡生夏畅言，庠生夏昌言、夏义言赠。

（三）七言律诗（坊A面）

八十年来岁月侵，冰霜阅历矢丹忱。

危微划断人禽界，慷慨扶来天地心。

竹素应须香姓字，鬚眉且自费沈吟。

巍峨绰楔留芳处，忍听离鸾别鹤音。

眷晚蒋忠恕拜赠。

（四）古调《谒金门》词（坊B面）

长不朽，贞珉高树陇首。□□（忠贞）不渝，冰雪□，□□天地久，可怜鸳侣分手，已踰六十花柳。纶綍衔来丹凤口，瞻望重山斗。

岁进士康宣【4】、□（太）学生夏曛拜赠。

四、坊柱楹联和匾额【5】：

（一）A面主联（内）：

隆节孝以补显扬之阙，

固根柢而知似续其光。

（二）A面副联（外）：

井水静时天可鉴，

萱花荣处雨初添。

（三）A面匾额（横批）：比德於玉（楷书大字）

（四）B面主联（内）：

秋雨历多年孤飞雁影，

恩波来万里彩缀龙章。

（五）B面副联（外）：

苍松翠柏心千古，

白雪青霜节一条。

（六）B面匾额（横批）：柔顺利贞（行楷大字）

五、坊刻政要生员（坊A面）：

政要：

四川总督部堂蒋（蒋攸铦）

承宣布政使司曹（曹六兴）

嘉定府正堂朱（朱  格）

威远县正堂凌（凌  椿）

威远县教谕贾（贾开第）

威远县教谕张（张云程）

生员：刘长青 王伏纲 詹肇伦

武□、□生：唐廷栋 雷鸣霄 蒋元贞 唐廷哲 蒋汝勲 夏云芳 夏礼言、 何占冠 何超元 夏彦纲 夏大廷 夏忠言 夏士璮 蒋德修王国忠

六、坊刻家兄晚辈（坊B面）：

兄：杨明星、明洪；

侄：（杨周）贤、成、名、武、禄、菁、□、□；

侄孙：（杨□）□、□、□、□、仲、纲、芳、□；

侄曾孙：杨世昌、承先。

侄孙：（王庆）□、□、□、□、礼、福、示+癸、祁、祯、示+票、祖、祀、禧、示+袁、祝、祐；

侄曾孙：（王俊）俸、仪、玺、伦、仲；

侄元孙：（王秀）斌、璋。

石工：李宽义

陈廷德整理补缺补注

二〇二四年九月

鸣谢：李八中老师、张正权文友提供部分照片，余伟文友提供《王氏族谱》相关史料，笔者在此一并致谢！

注：

【1】王炳瀛（1783-1843）：字莲洲，安岳人，嘉庆十三年（1808）举人，十九年（1814）进士，选翰林院庶吉士，散馆，授编修，二十三年（1818）戊寅科山西乡试正考官。道光九年（1829）升赞善；十一年（1831）辛卯科浙江乡试副考官；十五年（1835）升翰林院侍读学士；二十年（1840）庚子科会试同考官、升詹事府少詹事、内阁学士、兼礼部侍郎衔、充顺天武乡试正考官，寻出署仓场总督，回京授礼部右侍郎；二十一年（1841）辛丑科武会试总裁。道光二十三年（1843）卒，年六十一岁。著有《王莲洲集》行世。（简介摘录自网文）

【2】王赓（？-？）：铜梁县嘉庆五年（1800）举人，清道光元年（1821）任直隶资州训导至六年（1826）卸任，止官于涿州知州。祖父，王恕，进士翰林，福建巡抚；父，王汝嘉，进士翰林，参编《四库全书》；叔父，王汝壁，进士，安徽巡抚。此《节略》文应撰于道光六年，即王公卸任资州训导之时。

【3】罗珍（？-1845）：族名宗诒，字叔軉（音yu），号佛崖，又号石香村居士，嘉庆二十一年举人、二十四年（1819）进士，威远镇西人，止官于湖北石首知县。

【4】康宣（？-？）：嘉庆二十五年（1820）岁贡，威远人。清同治威远《夏氏族谱》纂修人之一。

【5】坊柱楹联和匾额作者：坊柱楹联和匾额石刻中，未见作者题款石刻痕迹。从联语词句和匾额寓意看，似乎与《坊序》文内容相关：如《坊序》说“井水无波澜，载赓别凤离鸾之曲”，坊柱楹联有“井水静时天可鉴”联句与之对应；又如《坊序》评价“於以顺孙孝子，甄陶节烈之风”，匾额褒奖“柔顺利贞”。笔者据此推测认为：坊柱楹联和匾额可能为王炳瀛翰林撰题。