在一众繁缛风格的青铜器中，“冒”出一件主打简约风的金杯，似乎有点另类。
“湖北文物”联合湖北各大文博单位推出文博科普系列产品《荆楚文物与成语》。今天，一起来认识2400余年前一件小众却也新潮的文物——曾侯乙墓出土金杯。
杯弓蛇影
把酒杯中的弓影当成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。
汉·应劭《风俗通义·怪神》：予之祖父郴为汲令，以夏至日诣见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。其日，便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。后郴因事过至宣家，窥视，问其变故，云：“畏此蛇，蛇入腹中。”郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则将门下史将铃下侍徐扶辇载宣，于故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：“此壁上弩影耳，非有他怪。”宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平。
战国 金杯
湖北省博物馆藏
通高10.65厘米、口径8.12厘米，重789.93克。金杯出于曾侯乙墓主棺之下，通体素面。有盖，盖呈圆拱形，盖边有三个等距的衔扣，可卡在杯内。杯腹上部有两个环形耳。
这件金杯以造型见长，通体无任何纹饰，打磨光润，给人敦厚庄重之感。虽深埋地下2400余年，金杯出土时仍光可鉴人，金质灿烂，可见冶炼工艺之高超。
湖北省文化遗产研究会会长姚伟钧在相关著述中称，这件金杯造型与楚国青铜酒杯相同，但装饰却与当时占主流的雕刻繁缛风格迥异。其内弧似矮青铜觚般的器身、隆凸的器盖弧面，乃至光素无纹的器表，组合在一起，在视觉上不免给人以陌生甚而怪异的感觉，然其造型的素朴简约与材质的美感相得益彰。这或许预示一种新的审美趣味的出现。
古代贵族阶层在饮食活动中，不仅注重美食、美味，还十分重视器物之美。纵观历代酒杯，其质地、形制各异，不同时期呈现各自鲜明的特点。
早在新石器时代，先民就学会烧制酒具，在浙江河姆渡文化遗址、山东大汶口文化遗址等，均发现有多种陶质酒具。湖北石家河三房湾遗址出土数以万计的红陶杯残件，这种厚胎、素面的红陶杯，容积在10到30毫升，一般认为是酒器或水器。红陶杯在长江中游石家河文化圈大量出土，在山东、河南等地多个遗址也有发现。
襄阳凤凰咀遗址出土的石家河文化陶杯
商周时期，青铜酒具是举行祭祀、饮宴和其它仪式的重要用器，是财富和地位的象征，其数量之多、品种之全、制作之精良，达到惊人的程度。
在湖北、湖南、河南、安徽等地的战国墓葬中，出土大量精美的漆器，包括漆杯、漆酒具盒等。湖北枣阳九连墩2号墓出士的漆木匜形杯，属于酒器，器身雕刻成凤形，凤口衔珠，腹部绘4条相互缠绕的龙，十分精美。
战国 漆木匜形杯
湖北省博物馆藏
楚地漆木酒具以彩饰耳杯最为盛行。耳杯亦称“羽觞（shāng）”，双耳似鸟翼，便于端拿。到秦汉时期，漆木耳杯仍十分盛行。长沙马王堆西汉墓中出土不少漆木耳杯，杯中还有“君幸酒”字样。
随着陶瓷酒具不断发展，明成化年间的斗彩瓷受到推崇，鸡缸杯是其代表珍品。武汉博物馆收藏有“大清乾隆仿古”款粉彩鸡缸杯，外壁绘牡丹子母鸡婴戏图，别有一番情趣。
本文参考文献：
姚伟钧、张志云：《楚国饮食与服饰研究》，湖北教育出版社，2012年
刘军、莫福山、吴雅芝：《中国古代的酒与饮酒》，商务印书馆出版，1995年
钱红：《楚人饮食》，武汉大学出版社，2023年
襄阳市博物馆
襄阳博物馆
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