龙凤形玉佩、龙凤虎纹绣罗单衣襟......这些珍贵文物直观体现了楚地先民尊龙崇凤的思想。
“湖北文物”联合湖北各大文博单位推出文博科普系列产品《荆楚文物与成语》。今天，一起透过文物回望“龙凤呈祥”文化的滥觞。
龙凤呈祥
龙、凤：传说中代表祥瑞的动物。表示某种事物或情况给人吉利、喜庆的感觉。
清·文康《儿女英雄传》第二回：“内中乌大爷的令弟说道：‘你们只看龙媒今日做了新郎，这两道眉儿，一副脸儿，益发显得风流俊俏。这大约就叫做‘龙凤呈祥’了!”
战国 龙凤形玉佩
荆州博物馆藏
出土于荆州熊家冢殉葬墓地。透雕龙凤形，龙作曲颈、蜷躯、卷尾状，龙尾下部有一卷曲的小螭，凤倒立于龙身部，钩喙回首，身刻羽纹，直观体现楚人尊龙崇凤思想。
楚地先民尊龙崇凤的思想，在出土文物中多有体现。
楚式玉器中，龙凤结合是常见题材，其造型有龙体附饰凤鸟、龙体凸饰凤鸟、凤首龙身等多种形态。凤鸟有的以具象呈现，有的以简化表达。荆州博物馆收藏的这件龙凤形玉佩，堪称其中的代表。
龙凤纹在丝织品中也有体现。荆州博物馆收藏有楚墓出土的龙凤虎纹绣罗单衣襟，主体纹样为龙、凤、虎。另一件战国蟠龙飞凤纹绣浅黄绢面衾 ，衾面由23片绣绢缀成蟠龙飞凤纹，绣工精湛。
战国 龙凤虎纹绣罗单衣襟
荆州博物馆藏
龙是中华文化的象征，凤被认为是飞翔于天地之间的神鸟，湖北各大博物馆珍藏着众多“龙文物”“凤文物”。
湖北省博物馆收藏的距今6000年左右的黄梅焦墩卵石摆塑龙，是目前已知长江流域时代最早、形象最成熟、形体最大的龙。盘龙城遗址博物院收藏的绿松石镶金龙形器，是我国已发现的最早的金玉镶嵌饰件，推测为商代先民祭祀用的礼器。
湖北黄梅焦墩卵石摆塑
湖北省博物馆藏
商 绿松石镶金龙形器
盘龙城遗址博物院藏
商周以来，龙纹大量出现在青铜器、玉器、漆木器、丝织品上。枣阳九连墩楚墓出土的彩绘漆木龙蛇花瓣盘、荆州望山楚墓出土髹漆铜樽等，都是上乘之作。曾侯乙尊盘更是饰龙84条、蟠螭80条，造型美观，极尽奢华。
战国 曾侯乙尊盘
湖北省博物馆藏
随州叶家山墓地出土的蟠龙盖罍、立鸟盖悬铃铜罍，则被称为随州市博物馆的“卧龙凤雏”组合。
西周早期 蟠龙盖罍
随州市博物馆藏
西周早期 立鸟盖悬铃铜罍
随州市博物馆藏
在楚地文物中，凤的图像、雕像不胜枚举，楚人服饰上的刺绣图案也以凤为主，凤纹彩绘千姿百态。学界将这些现象概括为“楚人崇凤”。楚文化学者万全文曾称，在楚人眼里，凤不仅是象征祥瑞的神鸟，还是楚族、楚国尊严的象征。楚人崇凤，或为中华民族“龙凤呈祥”文化的滥觞。随着南北文化相互融合，龙凤共同成为中华民族精神的象征。而在中华民族多元一体发展进程中，以楚文化为核心的荆楚文化，也成为悠久中华文明的重要组成部分，在中华文明发展史上占据举足轻重的地位。
襄阳市博物馆
襄阳博物馆
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