法器又称为佛器、道器、佛具、法具或道具。就狭义而言，凡是在宗教寺院内，用于祈请、修法、供养、法会等各类宗教事务的器具，或是宗教徒所携带的念珠，乃至锡杖等修行用的资具，都可称之为法器。就广义而言，凡是修行之人所用的器具或具有一些特殊功效的器具都可称为法器。法器的种类繁多，如佛坛、须弥坛、幡、盖、经幢、香花、香炉、灯笼、净瓶、钟、鼓、磬、钵、念珠、如意、蒲团等。襄阳画像砖中法器有博山炉(香炉)、净瓶、经幢等，均置于覆莲台座之上，并与莲花、忍冬作组合装饰。部分在端面有莲花、双凤(朱雀)图案。
博山炉至迟在西汉中期出现，两汉时期在全国范围内流行，并与早期的神话世界和仙道思想紧密结合在一起，博山炉的海中仙山式造型及虚无缥缈的云雾烟气，使信仰者直观体验仙山修炼成仙的感悟。佛教传入中国后，莲花状造型的博山炉备受推崇，并与佛教教义联系在一起，成为佛教佛事活动的一个重要器具。
经幢是中国古代佛教石刻，幢原本是一种丝帛制成的伞盖状物，顶置摩尼宝珠，悬于长杆，供养佛前。唐初，开始用石头模仿丝帛经幢，称陀罗尼经幢。经幢一般由幢座、幢身、幢顶三部分组成，幢座多 为覆莲状，下设须弥座；幢身呈圆柱形，多为八面形，上雕经文或佛像；幢顶一般刻成仿木结构攒尖顶， 顶端托有宝珠。
净瓶是佛家僧众生活中的普通法器，也是随身携带的生活用具，用于储水，供饮用和洒净之用。净瓶作为一种供具，瓶中盛满甘露，再辅之以自性清净的莲花，意在祈求幸福，代表清净和断除一切杂念。
襄阳市博物馆
襄阳博物馆
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