东野圭吾的《白夜行》中写道：“在这个世界上只有两样东西我们无法直视：一是太阳，二是人心。”
但王阳明却认为，人心本善，良知自存，因为“欲望”遮蔽了人们的良知，才使得人心难以捉摸。
01
一念成佛，一念成魔
曾经有个画家，想要画佛和魔。
于是就去了一座寺庙，他看到有位僧人打坐之时气定神闲，给人一种安详之感。画家邀请这位僧人成为自己的画像模特，还允诺作完画之后一定会重金答谢的。果不其然，画家通过这幅画一举成名，而僧人也得到自己应得的报酬。
过了一段时间之后，画家又想画一幅魔鬼的画，但一直找不到合适的原型。直到某一天，他到了监狱，看到一名犯人，他感觉这就是他要找的魔鬼原型，便开始着手画画。可犯人却是痛哭流涕。这令画家匪夷所思。
他问犯人：“你为什么哭呢？”犯人说：“您之前画的佛就是我，没想到这次画的魔还是我。”
原来僧人拿了丰厚的报酬之后就下山花天酒地，很快就把钱花完了，还欠了很多，他的欲望越发的膨胀，便开始偷盗、抢劫、坏事做尽，最终沦为了阶下囚。
画家听完之后，哀叹一声，扔了画笔，也不再作画了。
一念成佛，一念成魔，人心之所以最难直视，就是因为“欲望”，一旦陷入其中，就再也无法自拔了。
王阳明说：“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。”
也就是说一个人要想活成自己，就必须学会克制自己，有多大能耐吃多少饭，一定要量力而行。
从善如登，从恶如崩。学好很难，但是学坏却很容易。不要试图考验自己，更不要考验别人。
02
小恩养贵人，大恩养仇人
古时候有两户人家，贫富差距比较大。那年正好赶上旱灾，穷人家收成寥寥无几，一家人只能等死了。
就在这时，富人家好心给穷人家送来一升米，以解其燃眉之急。于是穷人去富人家感谢他们的恩情，富人家又送了一斗米。
可当穷人拿回去米之后，他家里人非但不开心反而还抱怨不停：“这一斗米能干啥？除了吃，剩下的还不够明年地里的种子呢。他们怎么不多送一些粮食和钱，小气地才给这么点，心地一点都不善良！”
这样的话被富人听见了，特别生气，原本关系不错的两邻居反目成仇，老死不相往来了。
人不能惯，越惯越混蛋；情不能盼，越盼越心寒。给的越多，他们就会得寸进尺，人性本就如此。
王阳明曾说：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易。”
我们应该定期清理卫生，只留下必需品，久而久之你就会发现，原来很多东西只是一个摆设，并非我们所需。
我们应该定期审视人生，这样才会发现，原来那些占据自己精力的东西，实际上毫无价值。
都说人生从来不是加法，而是减法。只有不断地抛弃一些不必要的东西，内心才不会被遮蔽，光照进来，才能看清自己内心真正需要的是什么。
03
懂得知足，才能常乐
《道德经》：“咎莫憯于欲得，祸莫大于不知足。故知足之足，常足矣。”
人生最大的幸福，莫过于知足。
明朝时期有一个家境甚贫，却每天乐呵的人，他就是胡九韶。仅能解决温饱的他，每晚都会烧香拜佛，感谢神明赐予了他一生的福气。这令妻子很不解：“我们整天吃着粗茶淡饭，哪里来的福气？”
胡九韶却这样回答：能够生长在和平年代，不担心兵荒马乱，一家人有吃有穿，身体还很健康，这难道不幸福吗？
《亲友书》：“一切财产中，知足乃为最殊胜，是故应当常知足，知足无财真富翁。”
欲望越膨胀，人类越得不到满足，这便是痛苦的根源。只有懂得知足，才能真正获得财富。
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图片 | 故宫博物院
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