01 柔
“柔”有时表现出来的是一种沉稳，蕴含着人生的大智慧。
那么，如何做到“柔”呢？
“柔”意味着沉稳不浮躁。心态柔和下来，心中的渣滓就能剔除，心便可包容万物。
只要沉得住气，他人用再强硬、再恶劣的方式攻击你，你也能化危为安。
王阳明平定宁王朱宸濠叛乱后，由于牵涉到了宁王与朝中权贵们互相勾结的许多证据，那些暗中与宁王有联系往来的朝中权贵，因害怕事情败露，便先发制人。
诬陷王阳明事先与宁王有联系，唆使一贯行事荒唐的皇帝亲自率兵马进驻南昌，说要由皇帝接受献俘，再现亲手捉拿叛贼宁王的英勇行为，同时企图把水搅浑，以便达到浑水摸鱼、把王阳明搞垮的目的。
王阳明的高明之处在于，面对对方的无理挑衅和谩骂，他并不是怒气冲冲，拍案而起，马上加以反击，而是采取以柔克刚的战略，从各个方面关心来自京师的士兵，用光明磊落的行动来说明一切。
王阳明的柔，是因为他知道人外有人，天外有天，一味逞强难免会遇到比自己更强的对手。这时候，仅仅凭借强硬，是无法解决问题的。
“柔”中的韧劲，是在不显山露水中，如春雨滋润万物一样，用“柔和”去处理问题，把矛盾的摩擦降低到最小。
02 容
人生下半场，应当修炼出更加开阔的胸襟。
王阳明虽未担任过宰相，但其胸怀之宽广，远超过一般宰相。
他说：一个人说话正到快意的时候若能截然忍住，默默不说；意气正到发扬时若能翕然收敛得住；愤怒和嗜欲正到顶点时若能廓然消除：这些如果不是天下大智大勇的人，是做不到的。
王阳明有个怪徒弟，名叫王艮。此人身着奇装异服，来到王阳明家里求学。王阳明不怪他不守礼教，反而将他收入门下。谁知拜师后不久，王艮就又穿着他的奇装异服出门游历，还打着王阳明的旗号到处讲学。
王阳明看穿他无心向学，只不过是为了出名。却依然没有计较，继续留他在家里。慢慢的，王艮明白了老师的一片苦心。从此洗心革面、一心向学。最终成为了王阳明优秀的学生，泰州学派的创始人。
宽容，是一种智慧，一种力量。有时候，在宽容他人的同时，也能够成就自己。
03 磨
事上磨炼，心目不乱。
一阴一阳谓之道，人生就像弯弯曲曲的河流一样，有一帆风顺、长驱直入的时候，也有磕磕绊绊、艰难险阻的时候。
但不论潭多深，总有灌满的时候，不论崖多高，总有落地的时候。
所以，当我们的人生遇到挫折、磨难的时候，应该像水一样，不停地前进、不断地用功，才能摆脱困境，这也正是王阳明提倡的：事上磨炼。
王阳明曾说：“种树者必培其根，种德者必养其心。”
在他的认知里，生而为人，就像是一场修行。这段修行路途的根基，在于修德。而修德行的重点就在于在修心。
磨心、磨行、磨意志，当磨难过去，再回头反看，磨难的起灭便是心灵成长与壮大的过程，方可明白磨难是人生成长的灵丹妙药，不再是痛苦的根源。
把磨难看透了，人生从此“日日是好日，处处是风景”。
04 稳
水深不语，人稳不言。
王阳明说，譬之树木，须先有根，然后有枝叶。不是先寻了枝叶，然后去种根。
他从小立志要做圣人，但他的老师娄谅先生对他说：“圣人必须通过学习才能达到。”王阳明将老师的教诲牢牢记在心底。他严以律己，毕生苦读，终于在龙场悟出心学的真谛。
欧阳修说：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”意思是说，人们做事常常因为不注意细节而失败。
即使是聪明勇敢的人，也有可能沉溺于某种不良的嗜好中，受其迷惑而陷入困顿。需得扎稳根基，才能放开手脚，去伸展、去吸收。
王阳明还有诗曰：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”
在名利场中奔波，与世浮沉的现代人，是到了找找自己定盘针的时候了。
05 纯
王阳明说：人到纯乎天理方是圣，金到足色方是精。
圣人之所以为圣人，是因为心思单纯，没有人欲之杂；无论面对怎样的人生，经历再如何，也不忘在心里种花，这样人生才不会荒芜。
王阳明因为仗义敢言，被朝中不少人视为眼中钉。被贬流放不说，还被派人暗杀。害怕家人被牵连，远匿到龙场，却又被当地人恶意攻击，濒临绝境。
但是王阳明却不恼怒，反而尽力改善当地人生活。时日一长，山民们对王阳明从防备到爱戴。后来王阳明讲学，这些人都是最虔诚的信徒。
王阳明说：人人皆可为圣。
史载王阳明八岁时过目成诵，十岁时下笔成诗，神童之名，名动天下。然而，自二十二岁参加会试起，王阳明一生命运跌宕坎坷，甚至数次面临绝境。可面对生命中的种种苦难，王阳明始终能保持一颗澄明的内心，入世时保境安民，出世时修心悟道。
可以说，终其一生，用一句诗来形容王阳明的心态就是：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”其实这一切的秘诀不过两个字：纯心。
人这一生，总是会在不知不觉中拥有很多。人生上半场，我们拼命做加法，努力让生命变得丰盈；人生下半场，开始做减法，让生命回归最纯粹的模样。
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