人生在世，有三个字要时刻提防，那就是“傲”“躁”“惰”。
傲慢的人，自以为是，不愿意向别人学习，不知道自己的不足，最终会被现实打败。
急躁的人，心浮气躁，难以静心沉思，最终会功亏一篑。
懒惰的人，安于现状，不愿意努力奋斗，最终会被生活抛弃。
“傲”“躁”“惰”这三个字，是我们成长路上的隐形绊脚石，也是修行中难以跨越的障碍。
王阳明的弟子多是青年才俊，难免自视甚高。
他时常告诫诸弟子：“人生大病，只是一傲字。为子而傲必不孝，为臣而傲必不忠，为父而傲必不慈，为友而傲必不信。古先圣人许多好处，也只是无我而已，无我自能谦。谦者众善之基，傲者众恶之魁。”
意思是说：人生的最大毛病，只是一个傲字。当儿子的骄傲，一定对父母不孝顺；当臣子的骄傲，一定对国君不忠实；当父亲的骄傲，一定对子女不慈爱；当朋友的骄傲，一定对好友不诚信。古代的圣贤，之所以伟大，就是因为他们没有私心，没有私心就能谦虚。谦虚是一切美德的根本，傲慢是一切罪恶的首领。
我们常常只从“我”的立场出发，认为自己的行为是正确的，自己的观点是合理的；自己喜欢的就应该赞美，自己讨厌的就必须批判。
对于除了自己以外的所有人和事，都缺乏一种敬重。更不用说什么孝、忠、慈、信，这就是傲慢的表现。
我们应当谨记老子的话：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。”生养万物而不占为己有，有所作为而不自恃己能，功成名就而不自我夸耀。
放下心中这个“我”，正是由于不骄傲，自然也就无所谓失去。
古人云：“性躁气粗，一生不济。”因为躁心容不下清净，也生不出智慧。不管是学习还是工作，都需要静下心来。
王阳明被贬到偏远的龙场时，他没有气馁，而是在山洞里专心研读《易经》。在寂静中，他的心也从烦躁变得安宁。
只有克服了躁急的情绪，避免了冲动的行为，才能真正有所提升。
春秋时期，楚庄王年少即位。让人惊讶的是，他上位后并没有立刻治理国家，而是先学习听政。
有朝臣问他原因，他说：“三年不飞，飞将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。”三年后，楚庄王果然励精图治、重整朝纲。在他的治理下，楚国国力日渐强盛，最终成为春秋五霸之一。
等待的意义是积蓄力量，是为了有一天能够一举成名，一飞冲天。
生而为人，操劳一世。能够做到身心安宁，实在是一种难得的境界。我们需要戒除浮躁，才能够稳如泰山，自由如风。
《菜根谭》里说：“少年的人，不息其不奋迅，常患奋迅而成鲁莽，故当抑其躁心；老成的人，不患其不持重，常患以持重而成退缩，故当振其惰气。”
王阳明是心学大师，他最重视“知行合一”的原则。他说：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”他认为，一个人只要有了志向、有了决心，就要笃实地去行动。
成功不在事之难易，而在于克服懒惰的心态，用行动去做好每一件事。王阳明曾以练字为例，他说：“吾始学书，对模古帖，止得字形。后举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法。”
一开始学习写字，模仿古人字帖，只学到些字的形体皮毛。后来每每落笔之前，王阳明都要凝神思考。夜以继日地在心中反复揣摩，时间久了终于掌握了字的精髓。
勤奋与坚持，是成功路上的一对好伙伴；懈怠与懒惰，则是最大的敌人。
陶渊明说过：“勤学似春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。”
世间事从来没有一蹴而就，唯有持之以恒的努力。我们要时刻警惕怠惰，才能达到“苟日新，日日新，又日新”的境界。
在成长和修行的路上，我们会面对各种各样的挑战和困难。在这个过程中，我们要警惕“傲”“躁”“惰”。
为人需戒一个“傲”字，修心需戒一个“躁”字，处事需戒一个“惰”字。这三个字，是你一生之中最该警惕的敌人。
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文字 | 整理自儒风大家
配图 | 网络
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