2023年，由于工作的原因，重庆广电主持人书菡发现生活中很多吃的、用的、玩的、赏的都是“非物质文化遗产”,她发现“非遗”并不像听起来那样高不可攀、遥不可及。相反，我们的生活时常被它包围、浸润。只是，大多数人对此茫然无知，更不用说了解其传承人和背后的传承故事。
就这样，一个新世界在书菡面前洞开，书菡也从做相亲节目、农村节目转入了另外一个赛道：做非遗节目，成为非遗文化的宣传者、推广者、保护者。
书菡：重庆广电集团社会与法频道、新农村频道主持人，目前主持《天天农事通》《农科进行时》等节目。中国电视艺术家协会会员、青少儿播音主持艺术评审考官，重庆戒毒康复形象大使。
2003年10月17日，联合国教科文组织通过了《保护非物质文化遗产公约》，由此，这个新名词开始进入普通百姓的生活。
书菡记不清自己是什么时候开始接触到“非物质文化遗产”这个词的，但她却清楚自己是什么时候被这个词所震撼的。
2015年，刚从西南大学硕士毕业的书菡通过招聘进入重庆广电，成为新农村频道的一名主持人。一边做情感类相亲节目《凡人有喜》，一边做农业专题节目《天天农事通》，两个天差地别的节目，需要的专业知识不同，与嘉宾的交流方式不同，节目的讲述方式不同……在两个节目间不停地切换状态，开始的时候书菡觉得自己快要分裂了，所幸两年后终于游刃有余，她开始享受做节目的过程。
近十年农村节目的历练，使书菡建立了对农村的深厚感情。2023年，她决定开始做关于农村的短视频，给大家介绍农村状况、农业知识。为了做这些短视频，书菡到重庆各区县调查、采风。没想到，这一去，发现了新大陆。
全国做农村短视频的机构和个人很多，毫不夸张地说犹如过江之鲫。如何才能脱颖而出？这是书菡一开始就在思考的问题。当她听到永川豆豉、綦江豆腐乳、川江号子等等都是非遗时，觉得找到了答案。
书菡的答案是：在短视频26个赛道88个细分领域中选择“传统文化”，在“传统文化”中选择有利乡村振兴的“非遗文化”，以此为主题，策划和制作一个有格调、有温度的节目。
对此，书菡的详细自述说：在大足，我惊叹石雕大师刘能风刻刀下栩栩如生的人物造像；在渝北，我陶醉服装设计师梁明玉手中五彩缤纷的服饰；在荣昌，我在千年陶韵中流连忘返；在綦江，我在百年版画里寻章摘句……于是我萌发了做一个非遗传承者的想法，于是，有了《书菡寻非遗》。
经过几个月的研究、策划，2023年3月，书菡和小伙伴们在抖音上推出了书菡作为主持人的《书菡寻非遗》短视频；同年12月，在重庆新农村频道《天天农事通》栏目推出了《书菡寻非遗》板块。
《书菡寻非遗》和以前做的农村节目有什么不同？非遗节目怎样才能做得好看、有吸引力？
经过一段时间的摸索，书菡认为，《书菡寻非遗》和以前的农村节目最大的不同在于它的历史感、文化感和格调感；非遗节目要做得好看，能吸引当下的观众，一是要有新鲜感（要讲述观众不知道的东西），二是要有网感（要符合当下观众的欣赏口味），三是要有实用性（能满足观众的现实需要）。
《书菡寻非遗》以富有历史感、文化感和格调感的声画呈现，不但挖掘了许多人们不知道的非遗产品，讲述了许多人们不知道的非遗故事，还传播了许多人们不知道的非遗文化。比如渝派花丝镶嵌、白沙杂耍、荣昌缠丝拳等。说到非遗，很多人都会想到川剧变脸、川江号子、铜梁龙舞、万盛金桥吹打等国家级非遗艺术，而《书菡寻非遗》刻意重点挖掘区县级非遗，在内容上为自己树立了独特性。
对网感的追求，一是体现在画面的拍摄和剪辑方式上，二是体现在主持方式上，三是体现在文本表述上。比如《盛天毛血旺》一期，不但画面转换节奏快、主持方式亲和自然，而且使用了网友喜闻乐见的网络语言“今天我们要寻一个江湖菜里的六边形战士”等，播出后产生了很高的热度。
实用性则成为每期节目不可或缺的基本属性。书菡认为，当看节目还能得到一些实用性的知识和技能，节目就会成为这些观众的刚需。事实的确如此。比如《荣昌铺盖面》讲述铺盖面的做法，《盛天毛血旺》讲述毛血旺的烹饪技巧，《渝派花丝镶嵌》讲述花丝镶嵌的制作技艺等等，都获得了很高的点击数和点赞数。许多网友在视频后留言：这项非遗技艺可学吗？这个非遗美食在哪里可以买到？
在推出至今一年半的时间里，《书菡寻非遗》已经做了160多条短视频，既有富含文化意义的大足石雕、巫溪嫁花、川剧、綦江农民版画等等，也有生活气息浓郁的北泉面、永川豆豉、韩式瓦缸酱油等等。近百项非遗和非遗传承人的故事，既让人们感受到祖国非遗产品的丰富、精彩，也让人们得到美的享受、文化的熏陶和实用性的收益。
与此同时，书菡也从一个“非遗”小白变成了一个“非遗”达人。不止是关于非遗知识，也是关于非遗节目制作。
在策划《书菡寻非遗》的前期，书菡恶补了许多非遗知识，她发现：中国在联合国教科文组织非物质文化遗产名录（名册）收录的非遗总数居世界第一（43个）；中国的非遗门类有民间文学，传统音乐，传统舞蹈，传统戏剧，曲艺，传统体育、游艺与杂技，传统美术，传统技艺，传统医药，民俗十个大项；中国自身认定的国家、省、市、县四级非遗项目有10万余项……
中国的非遗项目，真可以毫不夸张地说是浩如烟海。那么，小小一个《书菡寻非遗》，应以怎样的标准去寻找、挖掘非遗的价值？去讲述一个个鲜活的非遗故事？去链接非遗和今天的生活？
书菡研究生学的是民族学（应用人类学）专业。本来，她以为这个专业对于做电视节目用处不是太大。没想到，在做《书菡寻非遗》后，她越来越发现，在深耕非遗中，这个专业派上了大用场。
人类学注重对文化的深入研究和理解，有助于入了解非遗项目的文化内涵和价值；人类学的田野调查、参与观察、深度访谈等研究方法，能深入到非遗项目的传承人、群体、社区等各个层面，有助于提供跨学科的研究方法和视角；人类学注重文化多元性和文化平等，有助于发现和尊重不同非遗项目的独特性和差异性，促进非遗保护工作的多元性和包容性……
由于人类学的观念和方法，《书菡寻非遗》不但海纳百川，发掘出了荣昌缠丝拳、渝派花丝镶嵌等鲜为人知的非遗；而且目光如炬，重新提炼了永川豆豉、韩式瓦缸酱油等非遗的价值，并进行了深度调查，挖掘出许多传承人的生动故事，将非遗文化作了深度的推广和普及。
书菡希望，未来《书菡寻非遗》能生产出更多的节目和周边，真正走进现代人的生活，既扩大重庆非遗的影响，也为观众和网友带来更多的福利。
今年8月，《书菡寻非遗》收获了“传媒中国年度广电融媒产品十佳”称号。
有人问书菡，在如今压力如此之大的环境下，你花大量精力做《书菡寻非遗》到底是为了什么？她说：多少次累得瘫倒的时候，多少次拍摄遇阻的时候，我真的想过是不是应该退缩、应该放弃？但每当我看到非遗传承人期盼的眼神，他们对《书菡寻非遗》赞许的笑容，我就重新坚定了信心和决心。而最重要的是，我爱上了寻找非遗、传播非遗的过程，我希望，祖国的文化遗产，能为更多人所知晓，能为更多人带来快乐和享受，能为更多人带来帮助和希望。
