小时候挺怕鬼的，虽然怕，但是又喜欢听大人讲鬼故事……我想，所有人在孩提时代都如我一般。
读中学后就不怕了，因为自己已经是一个有知识、有文化的坚定“唯物论”者，坚信那些都是封建迷信！世间哪里会有鬼的存在？真应了那句古语：无知者无畏。其实，现在稍有经历和学力的人都知道“封建迷信”其实是一个伪命题，甚至可以说一度是一个政治术语。
读大学后，广泛涉猎中国古书，对先贤的智慧顶礼膜拜。一则历史故事让我深感震撼，笔者的文章中也不时引用：
一位同僚问乾隆宠臣、重臣、主编《四库全书》的大学者纪晓岚：您学识如此之丰厚、可控资源如此之巨大、皇帝如此之宠信，完全可以著作等身，流传万世，为何却不愿为之？
纪晓岚淡淡回答：世间的道理与事情，都在古人的书中说尽，现在如再著述，仍超不过古人的范围，又何必拾古人牙慧？
确实，纪晓岚一生只著作了一部《阅微草堂笔记》。这部书是一部故事汇编，记载了他本人一生亲历的离奇事件和自认为绝对可信的亲朋描述的亲历离奇事件。《阅微草堂笔记》与袁枚的《子不语》、李渔的《无声戏》、蒲松龄的《聊斋志异》合称为清朝“四大志怪著作”。（当代著名儒释道大家南怀瑾先生曾发问：你以为蒲松龄的《聊斋志异》真的就是胡编的故事？）
或许，蒲松龄的女鬼就是这个样子
大学后，笔者在内心深处就开始相信了“鬼神”的存在。随着自己经历的一些无法解释的事情越来越多，更是笃定了他们的存在。但是笔者并不害怕，因为那时就坚信我们是不同时空的存在，遇到就是缘分，能珍惜则尽量珍惜。
有一段时间，笔者住在重庆主城一座山上，不时会深更半夜酒后去山上森林、湖边、甚至墓地走走，因为古书上经常记载“酒后相遇”，可惜一直无缘。直到2023年3月20日清晨——
《清晨，我在重庆沙坪坝龙湖光年车库亲历的灵异事件》（点击阅读）
其实，近几年也看到了不少当代著名科学家对“灵异”的相关论述，笔者深信他们是坚信“鬼神”的存在的，但大陆顶尖科学家除了默默信奉佛教外不便说太多。但台湾就不一样，著名科学家、长庚集团董事长杨定一博士在著作《奇迹》中说到：因为我们人类靠五官感受的宇宙实在是非常有限，就在此时，我们的身边就围绕着众多我们无法感知的“生命”。
狗的视觉、听觉、嗅觉都超过人类，狗狗们不论白天黑夜“无缘无故”对着某样我们见不到的东西狂吠、或者产生巨大恐惧这样的现象或许我们所有人都不陌生……
最近，一位友人费尽力气为我找到一本很可能是中国大陆“唯一一本正版”、台湾大学前校长、著名科学家李嗣涔博士的著作《灵界的科学》二手书从上海快递给我，并嘱咐我“不要错过书中的每一个字”。
《灵界的科学》章节：参观天堂与药师佛的网站
这部书描述了李嗣涔博士用25年科学实证建立起来的复数时空、量子心灵，并用这一科学模型认识宇宙。在他的学术成果里，特异功能其实就跟我们吃饭睡觉一样普通，是太正常的科学现象。比如人通过“开天眼”后的意念完全可以隔空取物，这个物也会充满意识——比如避开外力攻击。他认为，古人说的“万物有灵”其实指的就是“万物皆有意识”。“灵界”其实就是我们人类所能感知的四维空间（实数时空）之外的两外四维空间（虚数时空）——也就是我们古人描述的阴阳两界。
也就是说，2023年3月20日清晨，我在车库遇到的她来自虚数时空（阴间），只是在机缘巧合、因缘具足中出现了时空的交错，出现了我们几乎不存在概率的相遇。
李博士还认为，我们中华古人创作的太极图不仅充满智慧，而且暗藏玄机：鱼眼是阴阳沟通的涡旋通道。
这些科学家在研究过程中都会向一些佛家高僧、道家高人求教，因为在他们看来，不论佛家还是道家，研究的都是某一个领域的科学，都在探求宇宙的真谛。不过，这些当代科学家都有一个共通的结论：释迦牟尼佛掌握了宇宙的密码，对宇宙的认知最为全面。
如果把这些“神秘”人文化，有两点很有现实意义：
1、凡事戒慎恐惧。这一观念由孔子得意弟子曾子提出，孔子孙子子思进一步完善。
2、“对别人好就是对自己好，对别人坏就是对自己坏”这实在是一个真理。这是杨定一博士的结论。
