这是笔者最近出差西安时被西安友人问到的问题。当时我还以“外交言语”玩笑回答说“这个问题你应该去问你们的文旅部门”。
西安是笔者最喜欢的中国历史文化名城，很显然，原因在于她作为十三朝古都留存的厚重历史文化。每次去西安，都要去碑林历史博物馆和陕西历史博物馆，让自己的身心恣肆于厚重的历史思绪之中。
仅凭“汉字”“汉语”两个词语就能明白汉朝对中国文化无以伦比的影响。更何况汉朝还确立了儒家文化作为中国文化之“正统”并延续至今；确立了“大一统”为中国政治文化的最高追求并延续至今；出现了一个自比孔子的董仲舒（笔者认为对中国文化影响最为巨大的人物就是孔子和董仲舒）。
汉长安复原图
汉朝对中国文化、历史的贡献及其历史地位怎样拔高都不过分，然而，我们确实也见到了西安对秦文化和唐文华的大力宣扬和包装，却独独冷淡了汉文化。原因何在？
依笔者浅见，原因如下：
1、汉代的“长安”与现在的西安并不在同一个地方。
“长安大道连狭斜，青牛白马七香车。”
这首诗出自初唐四杰之一的卢照邻名篇《长安古意》，这句诗生动地描绘出了长安城车水马龙、一片繁华的景象，那时的长安正是现今的西安。而汉朝的长安却在西安以北远郊，以西安相距较远。作为中国最重要的历史文化名城，如果西安非要将汉长安与唐长安、今西安“统合”或者模糊处理，显然就不够严谨。
2、汉朝的建立，自刘邦斩蛇起义（前209年）到消灭诸侯叛乱势力基本实现国家统一，经历了十余年战乱（如果加上秦朝暴政，就是二十余年），因此西汉初期的政治都以休养生息为主，国家和帝王都从俭，并没有搞一些庞大的建筑，因此没有什么“像样”的历史遗存。
文景时期更是信奉黄老之学，讲究“清静无为”。汉文帝一条袍子缝缝补补甚至穿了四十年，宫内蚊帐不用彩线，连皇后的裙子都不能坠地，文帝还大力倡导薄葬……
即便出了一个大开大合、好大喜功的汉武帝，他的精力也集中在对匈奴的战争上，国家财力、物力、人力也主要用在了战争上，哪里还有精力、财力、人力来搞大型建设？西汉末期的宠臣、权臣王莽为了哗众取宠，不仅沿用了汉文帝的节俭，甚至还要求妻子只能穿粗布衣服。足见从俭是当时从上到下的社会主流价值。
唐长安复原图
这些都以秦唐完全不同。秦朝虽然都城咸阳，但秦始皇时逐渐向渭河以南扩张，逐渐形成了汉长安的基础。抛开这个不说，就凭秦始皇陵的庞大和神秘、就凭“阿房宫三千里”的传说，秦朝就值得大书特书。唐朝自不必说了，绚丽的文化和艺术、高度发达的经济，尤其崇尚自由的个性都值得宣扬。
刘秀建立的东汉都洛阳，与西安更没有啥事儿。
历史文化值得宣扬，将其包装成文旅产品也值得提倡，西安在这方面具备得天独厚的条件，但也别忽视了汉文化。
