我翻译了许多塔勒布的文章和作品。
但由于塔勒布本人的思想较为艰涩复杂，包含较多数学，金融衍生品类的术语，因此对于普通人来说理解较为吃力，从这点来看，要将塔勒布的思维真正沿用到生活，提高决策质量还是有一定难度的。
今天这篇文章我将尝试列举出框架，帮助普通读者建立一个理解黑天鹅事件并用以日常决策的框架。
1）黑天鹅事件的本质，关于认知：
之前我们反复提过黑天鹅事件的定义，这里就不赘述了。用最接地气的话去解释黑天鹅事件，本质上就是那些超乎我们想象和理解范围的事件。某些角度来看，黑天鹅事件难以通过概率被完全认知的原因不单单只是因为其概率很低，更是由于“决策者没有设想过，或是根本没有把这件事的发生纳入到概率体系之中”。
或者用另一种方式解释，就是：
“一个从来没有体验过，或是看过地震的人，如何去对冲（规避）地震所带来的问题？”
或者是延伸至：
“一个从未在有生之年体验过战火无情的人，如何在突发的战争中做出重大抉择，带着一家老小逃出生天？”
而在现实世界中，以上两种案例发生的概率是非常小的，除非你是生活在中东地区的人。
显然对于这个星球的所有人来说，战争风险都是最糟糕的一种风险，也是最难以对冲，概率最低的一种风险事件之一。当然如果我们要进一步延伸，比如说什么外星人进攻地球或是太阳黑子爆发，又或是某陨石砸地，灭绝物种的这些事件，都可以被理解为黑天鹅事件。
当然预测前者（地震）的实用性很可能远高于后者的实用性。因此两者的对冲成本，和收益都是完全不同的。
同样的，
预测伤病和事故死亡的两种结果，其收益和概率分布也和以上类型的事件类似。为什么华人数学水平普遍非常好，但绝大多数的人却对概率没有系统性的理解。我想关键在于，东方文化本质是极其”风险厌恶“
或
极其”将风险妖魔化“。
2）体验和经历是最好的认知，风险共担才是决策质量的基础。
这里我们需要区分所谓的经验主义/以及认知模型。
经验主义大多源于“他人的经验”，或延伸其义为，他人所理解的”本当如此“。
后者的”本当如此“，在亚洲式的教育经常出现：
常见的方式是所谓的”不听老人言，吃亏在眼前“，
或是所谓的”我吃过的盐比你走过的路都多“之类毫无意义的泛经验主义的陈腔滥调。
此类陈腔滥调极为容易沦为所谓的教条主义。
最终这些教条主义替代了我们对于事物本质的认知，最终反过来严重阻碍我们的理解力。而这些挂着经验主义，实为教条主义的做事法则，则常见于官僚系统，成为整套流程中失效的部分。
这里要强调的是亲身经历的重要性（skin in the game)。
或者换个说法
承受风险（风险共担），理解风险，定价风险。
试想一下，如果部门没有kpi, 没有绩效管理，那么这些部门有动力把工作做好吗？
如果公司没有把薪资和业绩挂钩，普通员工都能够持续给公司创造价值还是躺平拿最低薪资呢？
同理，如果做决策的人不能风险共担，其决策水平必然糟糕。因为倘若失败，这个决策者的生活不会有任何影响，因为他不承担任何风险。
因此，适当的风险机制能够显著提升效率，而市场机制本质就是其中的一套常见的风险机制。
3）一个个体倘若失去了正确承担风险或是对风险没有任何对冲能力，那么这个人大概率难以富有，甚至是难以过上正常幸福的人生。没有黑天鹅思维，我们甚至无法区分有效性，认知何为”真“/“正确”，或何为“假”/错误。
老话经常说，不如意事十常八九，可以以两种方式去理解：
a面，生活经常有各种挫折，挫折是常态（塔勒布的强韧性）
b面，生活是悲剧性的，不如躺平。
无论如何，这句老话说出了生命本质的终极意义。
那就是随机性。
世事无常，发生的各种随机事件，并不一定对你“有利”。
这些事件的发生不过是其他事件的因果，或是概率的排列组合。
而那些对你“有利”的事，很可能只是恰好发生了，这些事件的结果”恰好“有利于你而已。
因此“如意/不如意”，这类的词汇本质带有强烈的华人本位色彩。
或是华人社群那种独特的世俗主义。
何为“如意”，如谁的意？
若是如了你的意，对于他人就是好事一桩？
或者，
这如意的事，就是正确的事？
所以我经常说，语言的本质就是一套操作软件。
只会一种语言，就会受限于这套操作软件。
缺乏和其他操作软件（其他种群）的可能性/能力。
在中文的这套语义框架下，随机是“无常”，带有一种宿命论，或是一种偏负面的语义。
但随机，本身就是生命的常态。
只是现代工业化的社会，企业要求个人成为零部件，以满足工业时代下，人类集群的生产模式。工业改变了东亚的历史进程，让东亚的环境发生了剧变，一下子从君权神授走向了西方世界的生产中心。
所以我们的教育，更加注重强化我们的“服从性”，以及“可预期性”。
这削弱了我们面对“无常”，或“世事”的能力。
4）关于决策框架：
a) 打造阅读/体验的正向循环。挣钱重要，体验更重要。读万卷书，更要行万里路。
b）和来自不同文化/国籍/群体的个体建立更多交流，增进理解（外语是重要工具）
c）反向思考（非抬杠），从结果反推what if，如果有a面，有没有b面，甚至是自己没有思考过的c面，如有，思考为何形成观点的差异。
d) 偏见= 执念的反复自我强化；越停止辩经和沟通，执念和偏见必然加深从而走向极端，这常见于现代的左右之争，价值观之争。
e）永远为了最坏的情况作准备。
f ) 决策和行动力同等重要，没有行动力的决策等于白决策。
