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17《杂阿含经》卷第一

体娱   2024-11-25 06:01   河北  

         

          录          音：何海洋

          文字   校对：郭秀贞

          剪辑   混音：何海洋

          音频总监制：李   罕  




《杂阿含经》原名《相应阿含》，意思是传来的事相应圣教集，也就是以“事类相应”结集佛陀的教法。也就是将述说同类旨趣的经典，经过归纳而编集在一起。
《杂阿含》所集录的诸经，大都极为简短，内容具体，教法具教诫性，是佛教教理、经说的母体。是研究佛学的基础。
《萨婆多毗尼毗婆沙》卷一载，《杂阿含》是阐明诸禅定，为坐禅人所必修习的法门。
它是记载佛陀一代教化内容的根本圣典，不谈玄奥难懂的道理，多的是指导修行的方法，如何止息诸行，观照一切事理，方法具体而确实，是正向解脱大道的指南针。

杂阿含经 卷第一  

宋天竺三藏求那跋陀罗 译


如是我闻：一时，佛住舍(shè)卫国祇(qí)树给(jǐ)孤独园。

有异比丘从座起，偏袒右肩，合掌白佛言：善哉！世尊，为(wèi)我略说法要。我闻法已(yǐ)，当独一(yí)静处(chù)，专精思惟，住不放逸。所以善男子出家，剃除须发(fà)，身著(zhuó)法服，信家非家出家学道，为(wéi)究竟无上梵(fàn)行，现法身作证：我生已(yǐ)尽，梵(fàn)行已(yǐ)立，所作已(yǐ)作，自知不受后有。

尔时，世尊告彼比丘：善哉！善哉！汝作是说：世尊，为(wèi)我略说法要。我於略说法中广解(jiě)其义，当独一(yí)静处(chù)，专精思惟，住不放逸，乃至自知不受后有。汝如是说耶(yé)？

比丘白佛：如是，世尊。

佛告比丘：谛听！谛听！善思念之，当为(wèi)汝说。比丘，非汝所应(yīng)之法，宜速断除。断彼法者，以义饶益，长夜安乐(lè)。

时，彼比丘白佛言：知已(yǐ)，世尊！知已(yǐ)，善逝！

佛告比丘：云何於我略说法中，广解(jiě)其义？比丘白佛言：世尊，色非我所应(yīng)，宜速断除。受、想、行、识非我所应(yīng)，宜速断除。以义饶益，长夜安乐(lè)。是故，世尊，我於世尊略说法中，广解(jiě)其义。

佛言：善哉！善哉！比丘，汝於我略说法中，广解(jiě)其义。所以者何？色者非汝所应(yīng)，宜速断除。如是受、想、行、识非汝所应(yīng)，宜速断除。断除已(yǐ)，以义饶益，长夜安乐(lè)。

时，彼比丘闻佛所说，心大欢喜，礼佛而退。

独一(yí)静处(chù)，精勤修习，住不放逸。精勤修习、住不放逸已(yǐ)，思惟：所以善男子出家，剃除须发(fà)，身著(zhuó)法服，正信非家出家，乃至自知不受后有。 

时，彼比丘成阿罗汉，心得解(jiě)脱 。



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