能不能也给诸佛打个电话、发个微信呢？

体娱 2024-11-24 06:02 河北

“唉！又有麻烦了，要是能给佛菩萨打个电话，发个微信问问就好了！”某天，一位师兄发出这样的感叹。

给佛菩萨打个电话，发个微信，也不是没有可能，其实千年以前这个“电话、微信”就存在了，它就是我们熟知的“香”。

经上称“香为佛使”，意思是“香”以能通信，成为人佛沟通的最佳媒介，就像我们想联系彼此时可以打个电话、发个微信，香就可以看作我们联系诸佛菩萨的电话、微信，这也是佛教中以香敬佛的缘起。

据《贤愚经》卷六载：佛陀当年住在祗园时，有长者富奇那建造了一座旃檀堂，准备礼请佛陀。他手持香炉，遥望祗园，梵香礼敬。香烟袅袅，飘往祗园，徐徐降落在佛陀头顶上，形成一顶“香云盖”。佛陀知悉，即赴富奇那的旃檀堂。所以，根据这个缘起，“香”成为佛弟子把心愿通达于佛的媒介。

双手合十，虔诚礼敬，无论是对佛菩萨的供养，或是于说法中的比喻，香常常成为不可或缺的媒介，拥有无量的蕴意与功德。所以，在传统佛教仪式中总是会先用“香赞”来表达一份敬意。

佛教中还以香比喻“五分法身”，即自身成就的五种功德法：戒身、定身、慧身、解脱身、解脱知见身，以香喻之，则称为戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香。

佛教徒在焚香时常唱“香赞”：“戒香定香解脱香，光明云台遍法界。供养十方无量佛，见闻普熏证寂灭。”

焚香敬佛原本就是为了成就清净法身。敬香，令闻香生信，摄心一处，智慧清净，觉悟解脱。

敬香表达着信仰者的虔诚情怀、真心祈盼，表露着自性与佛性感应道交的发心与愿力。十方众生十方愿，一炷清香一份心。

香成为最殊胜的供品，焚香、上香几乎是所有佛事中必有的内容。无论是日常的诵经打坐，还是盛大的法会活动，都少不了香。

香，在梵语中称为“健达”。古印度有香神，即“乾闼婆”，不食酒肉，唯以香味为食，以资阴身，又其自身出香，故名“香神”。后归依三宝后，成为佛教护法的天龙八部神众之一。

还有《增一阿含经》中讲到：须摩提女手执香火上楼，向如来说曰：“唯愿尊屈神。”尔时，香如云在空中，遍满祗洹，住在如来前。阿难白世尊言：“此是何等香？”世尊曰：“此香是佛使。”

《僧史略》中说：“香也者，解秽流芬，令人乐闻也。香为信心之使也。”　　在佛教中，以香供佛，是一种虔诚的、真诚的供养，因为香是传递真诚的心情的一种媒介。

焚香中产生的一种清净、虔诚、忘我的状态，目睹一缕清香袅袅上升，只有在真实、坦诚的状态中才能产生。

在供养中，有以香、花供养的。佛陀说法时，“雨诸香华，香如须弥，华如车轮”(《仁王经》卷上)；与会大众“香华伎乐，常以供养”(《妙法莲华经》序品第一)。

所以，在佛菩萨像前供香的含义，并不是佛菩萨需要香气和烟，而是因为香是一种辟除污秽之气的物品，是代表着“清净无染”，所以，对于大慈大悲的佛菩萨，众生会用这样的美好的事物去修供养，而自己在供养佛菩萨时，这本身就是在营造一份善业。

而燃香的第二个意义，是在于修学佛法的佛弟子，应当时时守持如来所制的净戒，才能断烦恼、开智慧，香是代表“持戒”的意思，这在佛陀时代，还有这样一个故事：

有一天，佛陀对身边的侍者，也是佛陀出家前身为太子时的堂弟——阿难说：“阿难，你知道什么香气是不会随风而摆，并且还能逆风而行吗？”阿难想了想，说：“佛陀啊！弟子愚钝，实在不知道还有这样奇妙的香气，不但不会随风而摆，并且还能逆风而行。”佛陀说：“戒香！一个持戒修行之人，他持戒的功德和德行，这样的德行，就像是香气一样，不但不会随风而摆，并且还能逆风而行，名闻广播十方世界！一切如来与菩萨都会赞叹这样的人。”

因此，在佛菩萨像前供香，就是要时时提策自己要精进修行，断烦恼、证佛果，那么，佛陀说，持戒修行之人，以他们的高尚的德行，才是对十方三世一切的佛菩萨的无上供养！也才是真正尊贵的“妙香”！

供香有以下四大功德：

　　第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。　

　　第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。　

　　第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。　

　　第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

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