西方逻辑的、思辨的思维方式，大家可以在功夫上身之后，再捡起来，那时才能说是用科学的观点分析太极拳。想把理论全弄明白了再练，就什么都练不出来了。太极拳好比是爬悬崖，初始阶段是最难的，但是只要爬到崖顶，后面几乎就是一马平川。又好像是种果树，不可能今天下种，明天就发芽，后天就结果，必须得几年如一日的浇水施肥，修枝剪叶，但是树长成之后，你就可以年年享受甜美的果实了。过去有“傻三年、悟三年、练三年”之说，即便是有天赋、有明师的高手胚子，也是“三年一小成，十年一大成”。三年，是基本可以掌握全部技术，十年是自己访师寻友，历练提高，使拳与道合、拳与性合的过程。
现在，经过太极拳明师们的提炼，提升了训练程序的效率，可以免去“傻练”的过程，一般人三个月就可以掌握一个梗概，具备一定的功力。但是“悟”和“练”这两个环节是别人无法代替的。从太极拳友们的问疑中可以看出，大概有以下几个方面的问题：1、总想把所有要求一下做到位，顾此失彼，弄得自己身心疲劳，浑身酸痛。多是肩还没有松下来，就求命门后贴、翻裆拧胯、足心函空等要领，造成膝盖痛、腰痛、脚疼。2、以前看过气功、武术方面的书籍，总想找丹田、气感、意感，导致胸腹部不适，有的是憋气、有的是出虚恭、有的是老上厕所。3、时间上没有突破，质量上没有提高，还总想着出功夫，出不来就怀疑功法的效果。须知名拳固然有长短，优劣在人不在拳。4、感觉不错，盲目冒进，执着于某一局部，停滞不前。在此，把入门阶段的程序、重点和注意事项详细解说一下：松静桩是无极桩的简化版，调整内形的要求较少。为的就是减轻大家的心理负担，先把松和静这两个宝贝抓住再说。形体放松，筋骨自然会锻炼，心理放松，精神自然会旺盛。这和吃饱了不饿，睡足了不困是一样的。
体会到了松静，把气、血、神养的比较足了。再慢慢增加要领，把十二大关节一个一个调整过来，把各脉各经的大筋都挑起来，功夫自然就上身了。这就象种树一样，把种子种下，保证阳光和水，种子自己会慢慢长成大树。记得有名人说过：这树为什么这么粗？因为它站的时间长！初始阶段，首要体会整体的放松、舒适，精神的愉快，然后重点是“松肩”，现在有的太极拳友连手臂的沉坠感都没找到，就去做丹田裆胯的功夫，那可是“跳级”了，一定会摔跤的。先松肩，拳谱上说“撒开二六连环锁”，一种解释指的就是二十四块脊椎骨。松肩是开锁的第一关。大家就不要和自己的肚子、腰较劲了。尤其不要人为的去控制呼吸，平时怎么喘气就怎么喘气，别难为自己。第一点，心态上要保持轻轻松松。别把练功夫当负担，宋世荣老先生说“要玩而求之”，这是太极拳入门的钥匙。大家要往轻松愉快里练，往神清气爽里练。站桩的时候可以听轻松的音乐，可以看风景。刚开始诸事不问，累也不管，错也坚持！先在姿势大概正确的前提下保持时间。最起码冲到四十分钟，然后再往里面转。大家放心，这个阶段筋骨疲劳酸痛是很正常的，每天只要不超两个小时的标准训练量，想落下毛病也难！第二点，重心在前脚掌上，保持下肢三节（胯、膝、踝）的弹性，千万不要把腿站死了。站满脚跟是其他训练体系的要领，后面的训练步骤有其特殊要求。虽说太极拳各宗各脉殊途同归，但是起始阶段大家不要乱套用。人家是有传承的，练到一定阶段，老师会告诉他，怎么调整一下，人家功夫就上去了。那个要领你不知道，还一直站在脚跟上，时间长了，很容易伤后脑。
第三点，颤抖是好事，出汗也是好事，不用担心。长辈说“出完大汗出臭汗，出完臭汗出细汗，出完细汗出香汗”。到了只细细出汗，但不疲不喘才算进门。刚开始大汗淋漓的关是一定要过的。抖是调整内里的上乘法门，妙处说不尽，大家自己在练里体会，金子撒在地上，谁拣到算谁的。第四点，“松肩”，但“肩”的问题不要多问、也别多想，记着“松”这个大要领，先站去。松肩涉及的要素太多，说不明白，越说越糊涂。其实就是耗的肌肉没劲了，筋就抻开了，筋一开就不用别人给讲了，自己就明白了。如果能把肩松下来，手就沉了，这是个标准。利用手的沉劲，进一步松肩，慢慢就把颈、背的筋腱抻开了。这样劲才能顺着脊椎沉下去，然后才能谈到练腰。传统的桩法是在舒畅中温养筋骨，而不是追求强度的静力性训练。累是必然的，但也是阶段性的，累过去了就不累了，这才是正常的，别以为累是长功夫的标准，更不要去追求疲劳。静态的桩功是如此，今后的动功也是这样，“慢练入道”，因为慢练是有氧运动，即使是抻筋拔骨，也只是韧带发酸，不会出现无氧运动的呼吸急促、心跳加速、气血上头的现象。一旦有这些现象，可能是意念过重，或者人为的追求强度，导致精神紧张，进而引起身体疲劳。这就大大违背了松静桩的本意。松静桩脱胎于无极桩，无极的要求就是混混沌沌，有什么就体会什么，没有了就没有了，什么也不管。有些朋友练功体会精细的吓人。你光一处一处体会这些细节了，脑子怎么静？脑子不静下来，身体又怎么会真正放松？太极拳入门，最重要的是姿势正确，这一阶段的感觉是靠不住的。“感觉”不能作为检验自己功力的标准。感觉好，不代表练对了。没感觉，也不表示功夫不长。大家应该把注意力放在“调身”上，把松肩、舒适、气顺等要领做对，做到可以无意为之，自然而然的程度才好。尤其不要形成发贴子比“感觉”的心态。一句话：站桩就是休息，就是滋养，绝不是体能锻炼，更不是头脑风暴，傻乎乎的站就好了！傻乎乎的站就行了！太极拳本身是一种技术，但学习的方式属于艺术类。怎么说呢？这好比学书法，开始写得字歪歪扭扭，但是谁也不能说这是个错字，但从书法的角度来讲，这还不行。注意，“不行”和“错”是两个概念！错可以改，不行就要继续练！现在有些太极拳友的问题，如肩膀酸痛、腰腿酸痛等，是因为筋骨强度还不够，而不是方法错。所以这类问题的答案，就是松松静静的去站。象练书法一样，一个不好看写十个，十个不行写百个，有志气的话就写一万个，你看到时候行不行！这一点，我们自己有体会，有些问题，当时百思不得其解，苦恼啊！等站个把月之后，让问都想不起来了，自然就过去了。
此外，太极拳绝对是个实践的学问。有些太极拳友的问题尽是理论方面的。研究问题有三个方面“是什么”、“怎么办”、“为什么”。我们就努力解决前两个，处理好这两个，功夫就可以上身。至于“为什么”，就是纯理论，这个先别管。陷到这里面，就没完没了。事实上太极拳友也体会到了，有些东西，即使你不明白，只要按着老师说的做到了，马上就有效果，不用花什么意念啊，寻找什么解释啊。古代老前辈用阴阳五行解释太极拳，有练出来的，也有练不出来的。民国的时候，引入了西方体育的理论，还是有的能练出来，有的练不出来。所以理论这个东西，是解释结果的，就像经济学理论，它和赚钱本身是两回事。既然咱们是练传统太极拳，就先把思维换成传统的。咱们现在就奉行老祖宗的实用主义，怎么练身体好，就怎么练。至于为什么？还是留待以后，我们再慢慢研究。西方逻辑的、思辨的思维方式，大家可以在功夫上身之后，再捡起来，那时才能说是用科学的观点分析太极拳。想把理论全弄明白了再练，就什么都练不出来了。图文来自互联网
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