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2024年11月8日，中国开始对持普通护照的韩国公民实施免签政策，免签停留期限从15天延长至30天。政策实施后，今年年初，大量韩国游客涌入上海。除了普遍的欢迎之声，一些不和谐的声音也开始在舆论场上出现，例如，有人拍摄韩国游客的照片并上传至社交媒体，对其进行“评头论足”。近期，更是掀起了一股“沪爷驾驶豪车‘炸街’”的热潮，受到众多网友的追捧，“韩国人在上海见识真正的继承者们”话题冲上了微博热搜榜。目前，上海多条路已实施临时交通管控，禁止机动车进入游客较多区域。有网友表示不能理解因看到他人“秀豪车”而自豪的人，认为“炫富”行为不应与“爱国”情感关联，应停止在国际友人面前“另类显摆”。![]()
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同样是过境免签政策，韩国人游上海遭集体审判，舆论反响为何与西方游客“City不City”所引发的不一样？一是中韩两国在形象上的在地化问题凸显，主要集中于文化上的冲突矛盾。例如，韩国在非物质文化遗产的申报上，部分项目与中国传统文化存在重叠；韩国 KPOP 偶像团体在专辑概念中融入中国文化元素，但未给予恰当的溯源与尊重，被中国网民视作 “文化挪用”，群嘲韩国系“偷国”。二是国家层面的政策矛盾尚有余韵，对抗风潮仍持续。2016年7月8日，韩国不顾中国的强烈反对，宣布将在驻韩美军基地部署萨德导弹防御系统。2016年9月1日，中国广电总局的禁令开始实施，全面限制韩国艺人和节目的传播。这些政治事件的余波，使得中国网民在面对韩国人相关话题时，情绪更为敏感，立场更为坚定。集体审判韩国人后，为何舆论场又观点割裂，自己人审判自己人？一是集体主义盛行的社会氛围中，网络社交媒体平台赋予了知情权、参与权，不同阶层的民众能够通过网络平台，围绕公共议题展开对话，娱乐意味较浓的公共议题又能够短暂化解阶级矛盾，给予网民一个合理的情绪发泄口。但值得注意的是，部分网民可能会陷入 “民族情绪高涨导致自我陶醉” 的状态，情绪容易被煽动。二是普遍存在对正面形象 “出口转内销” 的期待心理，希望个体层面的“文化自信”有承载之处。这种心理使得网民对国际上关于中国的评价格外关注，但同时，过度依赖外部认可引发的信息倒灌，可能会导致网民对政策变化的反应速度和敏感性有所减弱，难以构成社会共识边界，不利于中国形象向外传播和展示。舆论场上的相互指责与评判，正是因为公众对韩国人游上海这一件事情难以构成社会共识。当边界互相触碰时，就引发了观点的冲突摩擦。舆情 | “地震小孩被压图“系AI生成，AI运用受舆论拷问
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