王武东老师原声语音问答：
我觉得一个孩子从小一定要得到父母的爱，因为父母的爱具备两个特征，一个是无私，一个是永恒。
这里讲的父母的爱是做父母的本性中应该拥有的，当然现在社会已经让我们年轻父母良心被泯灭了，很多父母以利益心来带孩子甚至不带孩子。
但是一个孩子出生以后，父母本有的爱就具备了两个特征，就是无私和永恒，你对孩子没有任何的所求，希望他好，就是无私，你希望孩子一生都幸福那就是永恒。
这两个特征对于孩子来说他将来要报恩是报不完的，所以人家说父母之恩难报，因为无限化的东西你怎么报呢？
从小给孩子种下这种最纯净爱的种子，真的很有助于他将来灵性的提升。就是大脑里面一个孩子出生他得到了父母的爱，身体和头脑会记录这种爱的特征。
这种无私和永恒的特征，所以将来会放大，将来他面对这个社会的时候，他会慢慢种下这种大爱的种子。
我有的时候会把父母之爱比作是跟佛菩萨的爱几乎是相似的，不过是一个大一个小。我们看佛教里面净土宗，经常念诵阿弥陀佛这样的名号，阿弥陀佛意思是无量光无量寿，无量光就是无私，就是无限化、奉献、无私，无量寿就是永恒。
父母的爱也具备了无私和永恒的特点，只不过比较小一点。一个小孩子从小植入了这种无私永恒之爱的种子，长大以后他的头脑就很容易辨别出圣人之爱和世俗之爱的不同，有助于他将来在宗教的信仰上或哲学的信仰上比较出什么是最高等的境界。
所以孔老夫子首先谈孝悌之道，孝悌之道是一切灵性修学的基础，我们很多小孩子小时候因为得不到父母之爱，长大以后呢去跟随某些老师学习佛法、修道，我看到他们始终不能了理解这种佛菩萨之爱的境界，就是因为从小这个种子没有种进去。
你看历史上大部分的高僧大德，往往都来自大的家族，往往他们儒学的功底都很好，这个儒学的功底不单单是读书的功底，还有就是得到父母之爱的足够。父母对他们的养护很好，喂奶的时间、守护的时间都比较长，这些都为他未来修学的境界打下很好的基础。
所以儒家虽然是世间法，它也是内含了无上爱的种子，所以不能轻视说儒家没有佛菩萨的境界，我觉得是有的，我觉得这个境界的基础打得非常的好，不过灵性的基础理论上面没有阐述的过多而已。
守住正念 事物之间
王武东
