【福山文学】孙丽丽：散文二题:《菖蒲》《艾草》

◎孙丽丽

我与艾草的情结，是从童年开始的。记忆中沟渠旁、荒地里长满了一簇簇青翠的艾草，奶奶到田间地头摘艾草，我跟在奶奶背后，采摘那些嫩绿的新生的，叶背有点泛白毛茸茸的艾叶。在那物质贫乏的年代，奶奶用它做青团，煮鸡蛋，那有点苦涩的清香味，伴随着我的童年。

艾草最喜生长在菜地的地垄上、荒地、路旁、河边。艾草亦称“艾蒿”，旧年缩根，春风一吹，便开始发出嫩绿的芽，长大了的艾草像一棵小树，郁郁葱葱。随着春深夏至，叶片如菊叶，青青的蒙上一层浅浅的绒毛，像裹了雾气似的显出青苍。

艾草刚从地里采割回来，长长的茎青白挺拔，叶子泛着青色的光泽，背面生起一层白色的绒毛。那股浓烈的带着苦涩的香味，一下子就钻进人的肺腑。艾草带着独有的泥土青草香，让人神清气爽。在乡下，艾草遍野随处都是，摘一把艾叶做成枕头、香囊放在身边，芬芳醒脑，人人喜爱。

对于割艾草，奶奶有颇多的讲究，要赶在太阳出来之前。这样才能割回一大捆带露水的艾草。奶奶认为，带露水的艾草才是最干净的。割回的艾草并不直对着太阳晒，而是在阴凉处晾着，直到晾干才捆扎起来。这样晾干的艾草依然青青翠翠，不会枯黄，不会散失味道。

过去，乡亲们还把晒干后的艾草拧成“火绳”，无论是夏夜在户外乘凉，还是回到房间休息，都要拿出艾草绳来用火点着，一时间，一缕缕淡淡的烟雾便弥散开来。这样既能驱蚊，又能消毒防疫。

艾叶插，粽子香。有歌唱道：“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。” 每到端午节，集市上有不少碧绿的艾草和菖蒲。人们掏出几角或一块钱，就把一束艾草和菖蒲拎回了家。大街小巷，到处弥漫着一股奇异的清香，把一座小城熏得飘飘然了。

民间有“洗了艾水澡，无病一年好”的说法。在乡村端午节这天，大人们采来艾草，放在锅里煮成艾草水，给孩子们洗一洗，搓一搓身上的皴泥，立刻显得皮肤光滑细腻，浑身散发着艾草的香气，保证病灾不来找麻烦。

我有一位朋友，患有皮肤湿疹病，一到春夏，奇痒难忍，这病折磨了他好几年，去医院看过多次也是断不了根。有一年端午，他跟我去老家，看村子里的人采了一大堆艾草在晒。说是用来洗澡泡脚治病。他问，能治皮肤湿疹病吗？村里人说拿回去试试，他拿了一大捆晒干的艾草回家。每天晚上坚持用艾草煮水熏蒸，然后洗澡，洗了一段时间，他的皮肤湿疹好了，不痒了，后来也没有复发，他说大自然真神奇。

艾草历史悠久，它还流传着一段传奇故事。相传，武王身边有一位名医叫萧艾。有一天，他犯痢疾卧床在军帐中。为了医治病情危急的将士，他带病出诊。路上却不小心被驱蚊的野草火堆绊了一跤，被火烧伤，但当他给将士们诊治时，意外地发现自己的痢疾痊愈了，而身上却多了几处伤痕。他突发其想，利用无名野草点火烧灼病患身体的相应位置，凡被烧灼过的将士病情都好转了。武王大赞箫艾，萧艾不敢居功，答曰:“此乃野草之功。”从此，武王宣告全军:“野草本无名，从今以萧艾、艾蒿之名名之！”

古代有诗云：“我有青青好艾，收蓄已经三载，疗病不无功。从此更多采，莫遣药囊空。”诗人隐居于大自然，有三载陈年好艾相伴，纵然有寒湿水气侵入身体，又有何妨？

民间将艾草晒干熬水给孩子洗澡，可以杀菌祛毒治湿疹。艾草焚香，还可以驱赶蚊虫。

据《荆楚岁时记》载：“ 五月五日四民采艾叶悬门上以祛毒气……”民谚又道：“家有三年艾，郎中不用来。”孟子曰：“七年之病，求三年之艾。”《本草纲目》载:“艾叶苦辛，生温，熟热，纯阳之性，能回垂绝之阳，通十二经……以之灸火，能透诸经而除百病”。

艾，又名家艾、艾蒿。菊科，多年生草本植物。艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。艾与菖蒲中含有芳香油，它们和蒜一样都有杀菌作用。

自古赞美艾的诗词枚不胜举，诗经有云：“彼釆艾兮，一日不见，如三岁兮！”诗经《釆葛》。艾草，从《诗经》《楚辞》的年代走过来，千百年来，一直就是人们心中的仙草。这首诗写一位釆艾的女子，男子思念她的情景，可见上古时期人们对采艾便情有独钟。

远在唐代就有诗云:“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾有趋习俗，但新蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几重名。”端午时节“插艾草、包粽子”的习俗一直延续至今。

“端午时节草萋萋，野艾茸茸淡着衣，无意争颜呈媚态，芳名自有庶民知。” 艾草生长于乡野，是一种普通的草芥，也是一味平常的中草药。在红尘烟火中，人们与艾草相伴相随，我喜欢艾草的味道，更喜欢它温热的感觉。

菖 蒲

初识菖蒲，缘于小时候的端午节。

每到农历五月端午，一大早，乡亲们就会割上一束菖蒲，用艾草系上，高高地悬挂上门眉上，说是能驱邪挡恶保平安。阳光细碎，菖蒲叶尖缀着清亮的露珠，菖蒲和艾草的香气漾满了小院。在乡亲们眼里，菖蒲是一种普通的植物。

清香的菖蒲与清新的艾蒿，在一起有一种独特的香气；村里家家户户漫漶着菖蒲和艾蒿的清香，这才算真正地过端午。村庄东头有一块河滩，长满了青翠的菖蒲，老远就能闻到一股清幽幽的香气。

小时候，家乡的池塘里、河边、溪水旁，处处可见菖蒲。这是一种生命力特别旺盛的草。初春，它便醒了，一丛碧绿悄然挺立，使着劲儿的往上蹿。一入夏，菖蒲葱茏茂盛，叶脉油亮，像一柄柄绿剑，成为一道独特的风景线！

家乡夏季多蚊虫，每到晚上，站在小院里蚊子多得围绕人打转，嗡嗡响个不停，毫无顾忌地叮着人咬，让人烦燥不安。母亲点燃一束晒干的菖蒲和艾草，青烟袅袅中，那些疯狂的蚊子立马身躲远了。如今的蚊香，远不如天然的菖蒲气味来得纯正。

菖蒲不但可以净化空气，还可以入药、作香料，甚至驱赶蚊虫。有一个传说，提到了菖蒲的神奇故事。话说，有一天汉武帝夜间爬上嵩山，突然遇见一位身高两丈的仙人，与之交谈得知他是九嶷山之神，特来嵩山采摘一种名为“菖蒲”的仙草，他说这仙草一寸九节，吃了可以长生不老。从此之后，汉武帝便开始服用了两年之久的菖蒲，后来却失去耐心，不再继续服用，于是武帝的随从们也纷纷停止了服用。唯有一个名叫王兴的人一直坚持食用菖蒲，最后终于得道成仙、羽化飞升，只留下一对玉鞋在人间。

菖蒲为多年生草本，大致分为三种：生于溪涧者，称为水菖；生于陂泽者，称为浜菖；生于水石中者，则为石菖蒲。野生菖蒲扎根于深山陡壁和断崖飞涧，蒲叶丛生，苍翠可人，分外逸致。作家张恨水在“蒲草”一文中写到：“茅居附近，颇多此物，悬岩石隙中，或小径坡缝内，常有剑叶茸茸，簇涌而出，久雨之后，石根泥沙，为水所冲刷，草根外露，合于盆景家所谓透爪态，尤有趣味。”

夏日，去湿地游玩，在那里，除了看到接天莲叶无穷碧的荷花，还有一片一片的菖蒲。也是在那里，见到了一丛丛一簇簇的香蒲。从那一刻开始，才知道菖蒲和香蒲，是两种完全不同的植物。它们虽然同居水中，有着相似的外形，却不是同一类。它们都拥有水生植物的潇洒、清逸之美。

古人们崇拜菖蒲，把农历4月14日定为菖蒲的生日。“四月十四，菖蒲生日，修剪根叶，积海水以滋养之，则青翠易生，尤堪清目。”数千年来，菖蒲一直是人民喜爱的观赏植物和盆景植物。

古代时五月甚至又被称作“菖蒲月”。《诗经》中就曾记载：“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何”。这是水边女子思念一位男子的情歌，她看见池塘边的香蒲、兰草、莲花，便想到自己恋慕的俊美青年，不禁心烦意乱，情迷神伤，一腔愁闷，发而为歌。

书房里摆几盆菖蒲，以清水供养，盆里放几颗鹅卵石，像水仙一样供在房内，因其四季常青翠绿葱郁，不必担心枯萎凋谢。

菖蒲不仅是一种有神仙气的植物，还与兰花、菊花、水仙合称为“花草四雅”。菖蒲植根于清水之中，或立定于岩石之上，与清明的水和坚毅的石互惠共生。不需土壤泥污亦可拔幽涧而长生，是一种坚韧的象征。菖蒲亦与兰草相近，气韵高雅，又有飘逸之美。观古人岁朝清供图，时常可见兰花与菖蒲的踪影，但兰花实在是娇柔金贵得很，不如菖蒲来好养。

古诗云：“雁山菖蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂”。菖蒲生于野外则生机盎然，氤氲而滋润，放于案上则亭亭玉立，深得文人们的喜爱。菖蒲的布置讲究“静、幽、雅、小、精、奇”，如在写字台上放一盆菖蒲草，那种简单朴素的小巧玲珑，绿意盎然，引人入神，遐思翩翩。

古人云菖蒲：“清气出风尘以外，灵机在水石之间。”道出菖蒲非一般案头的珍品。菖蒲味道清新，有种乡野之气，吸入腹中清气上扬，修剪之时味道颇浓。更为难得的是清晨时分，菖蒲叶尖上悬挂一枚晶莹透亮的露珠。相传古代伏案苦读的文人就是用这叶尖的凝露来润泽双目，达到护眼的奇效。李时珍《本草纲目》也言：“柏叶上露，菖蒲上露，并能明目，旦旦洗之。”

陆游写过“今日溪头慰心处，自寻白石养菖蒲”“根蟠叶茂看愈好，向来恨不相从早”的诗句；释惠明写过“根下尘泥一点无，性便泉石爱清孤。当时不惹湘江恨，叶叶如何有泪珠”的诗句；等等太多，说明菖蒲的确惹人怜爱。

菖蒲吸收了百阴之气，故而叶尖而细长，仿若宝剑出鞘，有舒展纤细之态。菖蒲喜潮湿，不耐阳光，吸纳水气与月华的素洁仙草。既有绕指柔的妩媚，又有月色皎皎的雅致空灵。

喜欢菖蒲，是因为在我眼里，菖蒲如君子——清心静气，内在沉稳。

   孙丽丽，笔名：孙荔，专栏作家、电视台编辑记者，发表作品二百余万字，作品散见《小说月刊》《短篇小说》《厦门文学》《牡丹》《北方文学》《广西文学》《中国铁路文艺》《安徽文学》《散文百家》等。三十多篇文章选入中学语文试卷大阅读题，作品多次获奖有的被译成英文。作品有散文集《虞美人》；随笔集《不是风动，是你的心在动》；小说集《青衣阿伶》《小镇姑娘》《鸦片茶》等九部。

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