谭谈：中国作协原副主席 湖南省文联原主席
文 | 梁智平
孙水岸草绿，三五踏青行。
南风微微，涟漪阵阵。有人揣着一支岸边柳，招呼着，都过来，我们几位合个影吧？
近读《孟子・告子上》：“口之于味也，有同嗜焉。耳之于声也，有同听焉。目之于色也，有同美焉。至于心，独无所同然乎？”
突然悟得：交友当慎，同框当慎，同圈当慎。这与《道德经》里居善地、心善渊、予善信、政善治、事善能、动善时，似乎有同样的道理。同框人的重要。同框多为同道，同道多为志同。拍照留影，看似平常却也大有讲究。
在我们那个年代的人，成年知事，相知相识、相信相守，志同道合，无不是从同框开始。比如和异性合影，那必是预备结婚的前兆；照相馆男女端坐的结婚照，必定是成家的开始；三五几个结伴走进摄影灯前，诺定是风华正茂的年轻；大集体照里的同框，必定是一次重要聚会议事的见证。因为在那个黑白胶片的年代，拍照晒照那都是很奢侈、很有财力、很有权势、很有浪漫的象征，如果在拍一张黑白胶片的基础上，加描成彩，那更是少有的稀罕，随着彩照的出现，以至到了如今普遍的数码手机拍照功能的信手拈来，才不足为怪，才多不畏同框。
回忆上个世纪六七十年代过来的岁月，结婚是必须的同框，哪怕是张黑白照片，反正得要有，那也是嫁娶的凭证，甚至是出差同居登记住宿的通行证、准居证。
结婚照，成了对桀骜不顺年轻人的束缚，也成了责任与担当试压的开始，是见证不能离弃、相守唯一、举案齐眉、从一而终的铭鍳。
会议群聚照片，那是人生地位层次的明证，恰同学少年的照片，那是英姿飒爽的风华，然而现实生活中，也还总有与你同框后来的“另类”，未必所有同框人是你志同道合的人，是你性格兴趣品味格局大致相仿的人，自当甄别，尽量避免与哪些格格不入的“同框“，真诚好好相待与你那位难得的同框人。
转眼是一年，转背就是一生，谁在谁不在，安好与否，天地不欺。
按人数划分同框的类型有双人、三人、多人、群聚同框；按意义划分类型有证照、聚会纪念、会议留念、情景记录同框等等，如果你细细想想，还会随意拍合照留合影吗？
如果把前面孟子的那段话，译成白话文是：口对于味道，有相同的嗜好。耳对于声音，有相同的听觉。目对于颜色，有相同的美感。说到人心，难道就没有相同之处吗？
这段话的大意是，人们有着共同的审美感觉，物质享受如此，精神享受也如此，这是人之常情，是共同的人性。孟子不愧为传道师级别的历史人物，四句比喻引语似奇峰突兀，险峻而又瑰丽，让人有一睹为快、熟识深虑的愿望。
前天有朋友读到我《灿灿萱草花》短文后的留言，就引用了一段话给我，“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”一个人的道业、学业、事业能不能有所成就，很关键的一点就是看他选择、结交什么样的朋友。读到留言，再看你身边，那才是居善结缘修正的果。因为，“亲附善友，如雾露中行，虽不湿衣，时时有润”，庆幸有这样的同框、同志、同圈。所以说“益者三友，损者三友”，古训不得不信呀！
园林深 夏青如绣，岸边垂 翠拂行人。
（图片由作者提供）
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梁智平：昵称如松健，豫中出生，潇洒成人， 偶有文字敞心扉，常怀童稚问山川。
