首页时事民生政务教育文化科技财富体娱健康情感

旅行百科职场楼市企业乐活学术汽车时尚创业美食幽默美体文摘

汲安庆：语文阅读教育的四重境界

教育 2024-08-23 19:20 江西

汲安庆，南京信息工程大学特聘教授，硕士研究生导师，研究方向为文学阅读与文学教育。主讲中国语文教育理论、语文课程与教学论、中外教育名著选读等课程。著有《求用·求美·求在——夏丏尊语文教育思想论》《语文教学中的和谐美》《怀抱生命的教育》《好课之道——初中语文名师教例研习》等作品。

写作有写作的境界，做学问有做学问的境界，语文阅读教育也有其独特的境界。

然而现实中，人们研究更多的是一堂语文好课的标准或特点。如叶澜的“五实”说——扎实、充实、丰实、平实、真实，王荣生基于教学内容是否集中、准确、与学术界认识一致、切合学生实际需要等方面提出的“四标准九层次”说。

这些研究固然也能折射语文阅读教育境界的面影，但因为无法揭示语文科与其他科的种差，或关注了科学而忽略了审美，关注了共识的达成而忽略了独识的生成，对语文阅读教育本体性思考的淡漠则是不约而同的。

因此，很有必要对语文阅读教育境界的层次、内涵、特点及价值进行审视，以形成更广泛、有力的思想共同体，并汲汲创构、进阶，不断提升语文阅读教育的品质。

第一重境界守住语文体性

语文体性指语文科在教育内容上显现的区别于其他科的属性。

守住语文体性强调的是，所教的主体知识必须是语文知识，而非他科知识。语文科可以与很多学科融合，但自身的边界必须要有。

以语文知识为体，他科知识为用，兼收并蓄，融会贯通，语文能力的习得，语文素养的积淀才会有切实的保障。

守住体性，对语文教师来说是入了门；对语文阅读教育来说，算是进入了第一重境界。

可是，这种最基础的境界始终没有全面达致。1904年语文独立设科以来，学界在语文教育内容、目标、名称、性质等方面的诸多理论纷争，多是围绕体性展开的。

当下被诟病的“种了别人的田，荒了自家的园”现象，还有对“确定语文教学内容”的呼吁，无不折射了体性丧失的焦虑。

如何守住语文体性？

从民国时期的夏丏尊、朱自清、何仲英到当下学者王尚文、黄伟、赖瑞云等人，强调的是在言语内容和言语形式统一的过程中突出言语形式——语文核心素养的培育要求思维、审美、文化的理解与传承均须基于语言的建构与运用也是如此。

质言之，语文阅读教育中，不仅要晓谕学生文本写了什么，更要使他们明白如何写。

不过，对于言语形式，学者们更多是从言语表现的知识、技巧层面来谈的，对言语表现的智慧则有所忽略。

至于学养薄弱的教师，将言语形式窄化为字词句篇，语修逻文，或与具体文本割裂，将言语形式与言语内容对立，进行片面、机械的教学，更是背离了语文体性的真义。

所以，守住语文体性，不仅要将言语表现的知识、技巧、智慧统一起来，在内容、形式统一的过程中突出言语形式，更要在具体的文本解读、阅读教育实践中遵循从形式到内容再返回形式的解读路径，使理解不断深化。

第二重境界辨识文本类性

文本类性是指文本的文类（含文体）特性。强调辨识类性，区分文章视域下的各种文类差别，针对的是语文阅读教育中文类意识模糊，将各种文类一锅煮的同质化现象。

注意辨识文类，上出文本的类性，可谓达到了语文阅读教育的第二重境界。对语文教师来说，算是入了行。

无论中西古今，优秀的作家都有鲜明的文类意识——这是规训写作的一种极好方式，而作为特定规范组成的系统，文类也是写作传统或惯例的载体。遵类而作与辨类阅读是相辅相成的。

离开文类的规范，接受中肯定会遭遇自觉或不自觉的抵制。比如，诗歌中可以写“白发三千丈，缘愁似个长”，现实主义小说中就不能，任何一个细节的失真都会影响读者对其整体艺术效果的评价。

落实到语文阅读教育，则必须遵类而教。这是对文本的尊重，也是对语文教育专业性的严苛。离开文类辨识，将小说、散文、诗歌等文类一锅煮式的教学，必将导致语文知识教学的混乱、肤浅和空洞。

试想，教学朱自清的《荷塘月色》与戴望舒的《雨巷》，见不出诗文的类性差别，还谈何语文专业性呢？

当然，辨识类性并不意味着死守类性。特殊情况下，也是可以跨类而教的。

跨类而教本于作者的跨类写作。大凡优秀作家，多有跨类的努力，如鲁迅小说中的戏剧性，郁达夫散文中的诗性，叶圣陶说明文字中的文学性。

钱钟书便说过：“文学有各种文体。大致有体，死守则自缚。贾谊的论文像赋，辛弃疾的词似论。真正的大家总是在文体形式上有突破创新。”阅读教学中，如果无视这种跨类或跨体的创造性，引导学生审美必然会丧失宝贵的二度创造的契机。

至于悖类现象，也要审视——杨朔的《荔枝蜜》等散文，之所以矫情得让人直起鸡皮疙瘩，正是因为跨类写作不成功所致。课本中的文章虽多为经典，但对悖类的审视仍然要保持，尤其课外阅读时。

第三重境界开掘文本篇性

文本篇性指文本中体现的作者独特的言语表现个性和智慧，这是在同文类视域下区别不同作者的不同文本，或同一作者的不同文本表现力特色、差异的一个重要标识。

深度揭秘文本篇性，实现阅读主体与作者言语智慧、言语生命的融合，与社会历史、现实生活的会通，可谓步入了语文阅读教育的第三重境界。这更是专业性最集中的体现，对语文教师来说，可谓真正入了境。

揭示篇性是审美的需要。哥德的揭示“形式秘密”说，王国维强调的体悟“大诗人之秘妙”，鲁迅关注的“极要紧处，极精彩处”，昭示的正是篇性揭秘的重要性。篇性是文本的最新颖，最见匠心处，美点中的美点。

以篇性揭示为要务，往往更能激发学习兴趣，使阅读教育提领而顿，百毛皆顺。篇性不仅存在于文学文本，也存在于非文学文本。认为非文学文本无篇性，放逐审美，是很容易暴殄天物，将自己和学生都培养成美盲的。

语文阅读教育，不仅要实现知识的结构化、动态化，还要实现审美化，让师生共同感到语文学习之旅充满了智趣、情趣和美趣，而要进入这样的化境，篇性审美无法绕开。

揭示篇性更是言语生命生长的需要。篇性揭示越充分，越能积淀学养，使言语表现的势能越强旺。华兹华斯说：“一个诗人不仅要创造作品，还要创造能欣赏那种作品的趣味。”

语文阅读教育正好相反：首先应该竭力培育学生欣赏作品的趣味，再去创造有趣味的作品。而培育趣味，篇性的揭示是不二法门。

遗憾的是，篇性揭示简直成了百年现代语文教育的一大难题。

夏丏尊、叶圣陶当年编著《国文百八课》倒是涉及了篇性的审美开掘，但为了贯彻“给国文科以科学性”的编辑旨趣，在“立足揭秘的艺术形式知识体系”的建构上并未贯彻到底。

当下语文学者和一线教师，要么在形式的共性上泛泛而谈，要么撇开形式秘妙大谈主题意蕴，致使篇性揭秘仍很荒寒。

虽然也有不少优秀者通过互文性观照、艺术还原、矛盾追问等方式进行纵向比、横向比、内外比，不断向篇性的深处漫溯，但是深入广泛地步入篇性揭秘之境，还有漫长的路要走。

第四重境界彰显语文言语性

如果说守住“体性”着眼于语文阅读教育教什么，辨识“类性”、开掘“篇性”着眼于怎么教，彰显“言语性”则涉及本体性思考为何教了。

言语性是基于体性、类性、篇性之上的言语创造性，更加注重在工具性和人文性统一的过程中对主体言语生命的牧养，在阅读中积蓄精神能量，念兹在兹地走向言语创造，不断确证自我的精神生命。

所以，彰显“言语性”是语文阅读教育进入第四重境界的重要标识。对语文教师来说，堪称入了“道”。

语文阅读教育中强调言语性的高蹈，是对立德树“人”内涵的进一步明确与丰富——这个“人”不仅要区别于动物，更要区别于他人，区别于旧我，不断与最新、最优秀的自我相遇，此乃教育大道的应然需求。

从语文学习的角度说，弘扬言语性，是对文本的知音礼遇，更好发现作品中的“本真生命”，谛听“伟大心灵的回声”，体悟最独特的精神存在。

从学科史的角度说，更是对百年以来语文阅读教育生活本位，应世价值取向的一种反拨，努力向表现本位，“应性”价值取向归趋。

具体而言，则是对偏于记忆、理解、演绎的“占有”阅读范式的超越，建构一种基于其上的偏于化用、拓展、创造的“存在”阅读范式。

因此，在价值取向上，不能为了所谓的知识、能力、素养、语用、应试或应世，忘却了言语生命的牧养与创造，还有言语人生、诗意人生的营构与开拓。

在内涵理解上，不能只关注言语知识、言语能力的层面，言语智慧、言语信念、言语人格等的综合培育、立体培育、有机培育也要跟进。努力使语文阅读教育虚实相生，灵肉和谐，立足现实又能超越现实。

在原则把握上，则应注意解读指向解写——聚焦文本的篇性揭示，带动体性捍卫，类性辨识，实现言语智慧、言语生命的不断拔节。同时注意言语人格、言语动机、言语操守等方面的牧养，将立德树人的思想巧妙落实。

在方法择定上，应自觉突出“活的教学法”——质疑、讨论、辩驳、演讲，充分激活学养，化知成智，不断让精神出场，走向创造。努力追求实然对话与隐喻对话，大型对话与微型对话，单调对话与复调对话的有机统一，以形成言语表现的浓厚氛围和强大气场。

总之，语文阅读教育的四重境界呈现出一种不断融合、累进、升华的诗意状态，使语文核心素养的积淀，言语生命的牧养更能有章可循，也为语文阅读教育走出致用困境，向更高的致美、致在之境迈进，提供了不竭的动力，值得每一位语文人终生以求。

关注我，一起探寻好教育

END

转自教师博览

来源：节选自《好课之道——初中语文名师教例研习》序

编辑：柏岚初审：余华

复审：方心田终审：詹斌

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=Mzg2NjY3MzI1MA==&mid=2247493951&idx=3&sn=893a8680e4c63523cf0b6f7b6d382c5a

本号发布名家对教育、教学的指导文章，以及邱益莲语文名师工作室成员的教育教学文章，间或发布学生的优秀作文。工作室领衔人邱益莲，系特级、正高级教师，省教学成果一等奖获得者，教师招聘考试面试评委，省教学成果奖评审专家，国培专家，省作协会员

最新文章

后生可畏！后生可爱！

九江市首届无生语文课堂大赛邀请高中语文名师工作室担任评委

李希贵：好的家长，一生要演好“7种角色”

从“逼着学”到“主动学”：好的教育，是唤醒孩子的内驱力

朱永新：教育最重要的是什么呢？

吴军：当我们尊重所有的职业时，对于教育的焦虑才会消除

《人民日报》总结了100句儒家经典语录

潘新和：语文“为什么教”，实关人“为什么活”

这15个养心古语，治愈最近不开心的你

名师指方向，助力新高考——九江市高中语文名师工作室成员为一线教师做备考策略讲座

练就“三只眼”，教好大单元

汲安庆：语文阅读教育的四重境界

教学成果奖申报的12个检测点流程图

温儒敏：把“培养阅读兴趣”作为语文教学的头等大事

《水浒传》里的60个成语，你若知道9个，就是铁杆水浒迷

成尚荣：我建议允许并鼓励儿童成为异想天开者

【生物备考】2024高考试题评析与高考生物趋势及备考策略！

九江市高中语文名师工作室为市委宣传部弘扬琵琶文化献计献策

课题研究应深耕“问题”

什么是蝴蝶效应、青蛙现象、鳄鱼法则、羊群效应、二八定律......

叶嘉莹：怎么教孩子读中国诗词

让师生、亲子沟通更顺畅的14种心理效应

文科3班《红楼梦》阅读展示7

2024江西高考普通类本科批投档分数线

江西新高考“院校+专业组”平行志愿分步详解，瞬间秒懂！

校长该不该有“圈内人”意识

各年龄段暑期体能训练指南来了！老师、家长请收好~

名著阅读：《红楼梦》大事年表，这些事竟然发生在同一年

高一3《红楼梦》阅读第四次展示

15个常见的地理称谓，你知道几个？

《白先勇细说红楼梦》第一回

高一3《红楼梦》阅读展示

《红楼梦》逐回导读第1回——第20回

高一3班《红楼梦》整本书阅读第二次展示

高一4班《红楼梦》整本书阅读第二次展示

借助人物视角，体悟精巧构思

高一3班《红楼梦》整本书阅读笔记展

高一4班《红楼梦》整本书阅读展

北大校长蔡元培：决定孩子一生的不是学习成绩，而是这八点！

教室里有一面“提问墙”

中国教师报：暑假，阅读补能的好时光

不要光看分数排名！会看位次才是关键！2024高考各省市一分一段表汇总

《红楼梦》整本书阅读资料

《红楼梦》里的80个成语，你若知道9个，就是铁杆红楼迷

15部适合孩子暑假看的高分纪录片

好课，要学会“点燃、点拨、点化”

最全！2024年高考作文题汇总（附近5年高考作文题盘点）

成尚荣：鼓励儿童成为异想天开者，可以奇思妙想甚至“胡思乱想”

学校变革，需要5种思维转变

教师提高备课质量的5个有效策略

分类

原创标签

时事社会财经军事教育体育科技汽车科学房产搞笑综艺明星音乐动漫游戏时尚健康旅游美食生活摄影宠物职场育儿情感小说曲艺文化历史三农文学娱乐电影视频图片新闻宗教电视剧纪录片广告创意壁纸头像心灵鸡汤星座命理教育培训艺术文化金融财经健康医疗美妆时尚餐饮美食母婴育儿社会新闻工业农业时事政治星座占卜幽默笑话独立短篇连载作品文化历史科技互联网

发布位置

广东北京山东江苏河南浙江山西福建河北上海四川陕西湖南安徽湖北内蒙古江西云南广西甘肃辽宁黑龙江贵州新疆重庆吉林天津海南青海宁夏西藏香港澳门台湾美国加拿大澳大利亚日本新加坡英国西班牙新西兰韩国泰国法国德国意大利缅甸菲律宾马来西亚越南荷兰柬埔寨俄罗斯巴西智利卢森堡芬兰瑞典比利时瑞士土耳其斐济挪威朝鲜尼日利亚阿根廷匈牙利爱尔兰印度老挝葡萄牙乌克兰印度尼西亚哈萨克斯坦塔吉克斯坦希腊南非蒙古奥地利肯尼亚加纳丹麦津巴布韦埃及坦桑尼亚捷克阿联酋安哥拉