拜访过饱经沧桑的献县单桥后，我们驱车二十分钟，前往献王陵。献王陵令人很是惊喜，修得相当气派，有大汉之风。一座巨大的雕像矗立于墓前，献王盘腿而坐，神情怡然自得，气质风雅，令人仰慕。
一代贤王
献王名曰刘德，是汉景帝刘启的次子，汉武帝刘彻同父异母的哥哥。同样是汉武帝的兄长，和沉溺于声色犬马的中山靖王刘胜不同，刘德修学好古，博学多才，是当时文坛的领袖人物，清代四库馆赞其为“儒宗”。
刘德16岁就被封为河间王，在位26年期间致力于复兴儒学、搜集儒家典籍，“实事求是”这个成语就源于刘德，说的正是他的治学精神。
秦始皇焚书坑儒，使儒生们饱受摧残，儒家经典遭到致命打击。汉初奉行黄老之学，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家翻身农奴把歌唱，成为社会主流思想。
汉武帝尊崇的是董仲舒改造过的儒学，以政治为目的，功利性很强；而刘德的“尊儒”则有所不同，他崇尚的是纯正的儒学，是出于学术研究的目的。
刘德广开献书之路，搜集先秦古籍，为后世保存了大量传世文献和儒家典籍。他最重要的贡献就是将《诗经》、《左氏春秋》这些经典得以传承下去。
另一方面他尊儒重士，招贤纳士，为儒士们提供了一个施展才华的平台，儒士们在刘德的带领下对搜集来的古书进行研究整理。
刘德门下聚集了一批饱学之士，毛诗博士毛苌是其中的代表人物。毛苌被世人称为“小毛公”，他的叔父毛亨为“大毛公”。
毛亨为《诗经》的传承人，秦始皇焚书坑儒，他携家带口地逃往河间隐姓埋名，直到天下太平，他才将《诗经》亲口传授给侄子毛苌。
毛苌被刘德封为博士，向天下学士广为传讲《诗经》，今本《诗经》就是由毛诗流传而来。
相煎何太急
刘德一生致力于藏书，为何会被汉武帝的一句话给逼死呢？刘德的母亲叫栗姬，栗姬有三子：太子刘荣、次子刘德、幼子刘阏于。栗姬和太子因刘彻母亲王夫人和馆陶公主的设计陷害，先后死去。
栗姬去世后，王夫人立为皇后，儿子刘彻立为太子。刘荣已死，刘阏于早逝，栗姬之子只剩刘德一人，自然受到刘彻的猜忌。刘德又好学上进，声望极高，是公认的一代贤王，为诸侯中的楷模，甚至是天下读书人的楷模，更使其成为了刘彻的眼中钉肉中刺，欲除之而后快。
他本人并无夺位之心，只想安安静静地做学问，但身边聚集了一批有识之士，令刘彻寝食难安。像中山靖王刘胜那样，不务正业，终日沉迷于酒池肉林，才是让皇帝放心的人设。
《史记》中记载道，河间王刘德朝见，汉武帝提了一些问题，刘德对答如流、滔滔不绝，汉武帝出其不意地来了一句：“汤以七十里，文王百里，王其勉之。”
就是这句话把刘德的小命送上了西天，此话到底是何意呢？就是商汤凭借七十里分封地灭夏，周文王凭百里封地灭商，你加油吧，天下都是你的。
汉武帝一句话，把刘德吓得魂飞魄散，“王知其意，归即纵酒听乐，因以终。” 刘德回到封地后，一反常态，放飞自我，整日纵情享乐，直至死去。
一代贤王，下场悲惨，若是能韬光养晦，不露锋芒，会不会有不同的结局呢？
