[第三届东楚禅诗九佛山笔会]欧阳明：万物皆禅意
文化
文学
2024-10-24 01:00
湖北
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万物皆禅意
欧阳明
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？这是唐代僧人惠能写的一首诗《菩提偈》，阅读此诗后，我们会很快进入到一个充满禅意的世界。中国是一个诗的国度，也是盛.产禅诗的国度。在中国古代，有一类诗非常特别，大多为僧人所写，它就是我们所说的禅诗，也有人称之为僧诗。如同许多的边塞诗，大多为守关的将士所写一样。但也有一部分禅诗不是僧人写的，他们中有帝王，有诗人，也有普通百姓。这就像很多的边塞诗、禅诗一样，李白、杜甫、苏东坡都写过。可以说今天的禅诗，就是昨天的继承，是新时代下的新发展。现来人就学习现代禅诗谈一点心得。
一、诗与禅的关系
我们把一个诗字拆分来看，便会很直观的发现，诗字是由言和寺组成的，因此，可不可以说，诗即语言的寺庙，这样看来，既然是寺庙，那么就与禅有了关系，与禅有了关系，就和悟有了关系，和悟有了关系，就产生了哲理，就有了神性，有了禅意。所以说，一个真正的，伟大的诗人，他应该至少是半个哲学家或者说半个思想家。诗是神秘的，也是面向心灵的，只有面向心灵，才能写出打动心灵的诗。诗又是现实的，所谓诗人，是具备特定品质的人，是人类精神使命最直接的担当者，记录者和阐释者，诗人是滚滚红尘中的的良心，是善行者、布道者。他要把对这个世界的感知、认知，通过分行的形式，真诚的告诉大家，让人们从每一句诗中去感悟人生或生命的意义，这个意义便是我们所说的禅意。所以一首禅诗的写作，无论以哪个具体的事物，哪个生命的个体作为写作对象，它的语言必须是简洁而不简单，干净而不浑沌，神性而不失人性。这样的禅诗才能给心灵以启迪，给万物以悲悯，给生命以尊重。二、万事万物皆禅意
在谈到禅意时，我们常常会想起这样一句话，即“一花一世界，一叶一菩提”。将佛学中的这句话放置于天地之间，我们就可以延伸出天空中的鸟，水中的鱼，自然界的各种动物、植物。一滴水，一粒石子，一棵小草，它们在太阳阳、月亮和地球的作用下无不呈现出我们感受到的禅意，告诉我们一些朴素而深刻的道理，在宇宙间，所有的生命个体都是渺小的，但它们所折射的禅意却是伟大的。在这里，我要借用一首短诗来谈谈我的一点看法，这首诗发表在2017年10月《诗刊》下半月刊，诗的题目是《谷子的慈悲》，作者是我们大家熟悉的胡晓光老师。诗是这样写的：
全诗只有短短的九行，但它质朴、直白的语言带给我的冲击力是巨大的。说实话，我写了四十三年的诗了，这样的语言，我写不出来，现在写不出来，将来可能也写不出来。“那么多的谷子/那么多米白的肉身/那么多命”//这是谷子吗？这是谷子的命吗？它是人命啊。正是这些穷其一生胆颤心惊，经历了无数风雨低到尘埃的谷子，养育了我们人类，因为这一粒粒谦卑、渺小而伟大的谷子，人类才得以一代代繁衍延续，社会才得以进步和发展。而全诗最能体现禅意的就是一个“低”字，因为低，才体现了它的高，因为低到根部，低到红尘，才体现了它的谦逊，它的佛性，它生命的光芒。这就是这首诗承载的禅意，带给我的感悟，我的震撼。在此，谢谢晓光老师。三、如何写出自己满意的禅诗
说实话，我写禅诗很少，学习得很不够，也没有写出好的禅诗，只能说一点学习心得。第一、低看高写。就是俯下身子，以谦卑之心看万事万物，从中触发禅机，也就是我们常说的灵感，写出需要表达的禅意。第二、以小见大。从每一个微小的事物中看到大世界。一棵树里面是一圈又一圈的年轮，这个年轮里面有日月旋转，有风霜雪雨。比如一条小溪慢慢流成了湖泊，流成了大河，最后流成了长江。还有大自然中的草木绿了又黄，黄了又绿，这些都是岁月的轮回。第三、从简入深。以看似简洁的语言，解读万事万物的存在的真谛。比如我说常说的一滴水可以映射出太阳的光辉，露珠那么小，都摇曳着整个太阳。生命是有限的，而当代禅诗写作与探索的空间是无限的。只要你付出真爱，动了真情，用了真心，相信一定能写出优秀的禅诗来。![]()
欧阳明，中国作家协会会员，中国诗歌学会会员，赤壁文学院院长。八十年代开始在《人民文学》等发表作品，出版诗集四部，作品入选各种文本。2021年度获中国诗歌学会“全国百名优秀会员”，2022年诗集《时光落地无尘》参评第八届鲁迅文学奖，2023年获第四届金融文学奖。
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