上篇以诸葛亮初出茅庐第一功：火烧博望，让夏侯惇大败而归，让关羽、张飞下马拜伏，并称：“孔明真英杰也！”可谓是一举多得。其实，诸葛亮这一战只是用了狭处用火攻，也被曹操一语道破：狭处须提防火攻。而这个狭处就是指人的咽喉部位。人上火时，首当其冲的就是喉咙。这就是中医理论在战略战术上运用的一个实例。也充分说明只要学好中医理论，在任何行业都是出类拔萃的人物。
《三国》中，火攻的著名案例很多，比如：火烧博望、火烧新野、火烧赤壁、火烧上方谷。这些案例，其实也是中医理论中讲的人生于火。
宇宙中最大的阴阳就是天和地；自然界中最大的阴阳就是火和水；人体最大的阴阳就是气和血。
既然人体之内最大的阴阳是气和血，那么，为什么说人生于火？
一般人都是这么认为的：活人身上的热的，也可以说是温的，但死人的身上绝对是冰凉的，这就是人生于火。
这种说法不能完全说错，但没有说到根上。
人体内的火主要是：阳火和阴火。阳火是指心火，也就是君火；阴火是指相火。相火主要指命门火、心包火、肾火。
就是人体中的这几种火，决定了人的生死、人的疾病、人能否正常做爱生子。
人为什么生于火？
说人生于火的原因就是：精子和卵子结合后，首先生成的是命门，而命门产生了先天之火，在先天之火的生化的过程中，产生了后天之火，也就是心火，在先、后天之火的共同作用下，才生成心。现代人之所以认为先生成的是心，其原因就是先天之火是无形之火，人借助仪器这些后天之物是无法看到先天之火的，只能看到心火，因此，误认为先生成的是心。也就是说，人对人体的认知从一开始就是错误的，以后才越走越偏。
心生成后，再生成肺，再生成肝，再生成脾，再生成肾。
也就是说，生成人时，是心生肺，肺生肝，肝生脾，脾生肾。
人们熟知的五行相生相克原理中：
相生原理是：肾生肝（水生木）、肝生心（木生火）、心生脾（火生土）、脾生肺（土生金）、肺生肾（金生水）；
相克原理是：心克肺（火克金）、肺克肝（金克木）、肝克脾（木克土）、脾克肾（土克水）、肾克心（水克火）。
从中不难看出：生成人时，就是人们熟知的五行相克原理；而形成人形后，才是人们熟知的五行相生原理。
这正是《西游记》中菩提祖师半夜三更特意传给孙悟空的显密圆通真妙诀精髓所在：
显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。
都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
相盘结，性命坚，却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
人要成为佛和神仙，最基本的条件就是长生不老，而长生不老就是要求五脏生生不息，能让五脏生生不息只有用五行相克，这个五行相克就是显密圆通真妙诀中的五行颠倒用。
明白了人生于火的真实原因后，那么，为什么又说人养于水呢？欲知后事如何，请看下篇。
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