上篇讲了人类的发展方向就要像神仙一样，出入宇宙的任何一个角落，都不用防护，更不用穿太空服，也不需要涂护手霜、防晒霜、天冷穿棉衣、天热光膀子，等等。遇到危险时，或变或化或随手就能化解。换句话说，人类的发展方向就是为了更好的融入大自然，与大自然合二为一，而不是躲在空调房里，与大自然隔绝。要更好地融入大自然，而不是要粗暴地改造大自然，因为人在大自然面前，实在太渺小了，想要真的改造大自然，只能说是螳螂挡车或蚍蜉撼大树，都是自不量力的行为和冲动。
人不光是面对大自然和宇宙显得渺小，即使在一个国家或一个地区，甚至在一个小区里，都显得微不足道。不要说自己是名人，是别人追捧的对象，就高傲的一塌糊涂，因为不管这个人有多厉害，人们有多离不了，这个厉害人死去了，其他人照样会潇洒地活着，绝不会说因为他的离去，整个宇宙就毁灭了。
李德裕在《怀山居邀松阳子同作》就写到：人生不如意，十乃居七八。
也就是说，人不如意的时候居多。当人不如意的时候，就会感到无助和迷茫，就会反思，追根寻源，甚至想到了人生哲学的三大终极问题：
1、我是谁？
2、我从哪里来？
3、我到哪里去？
这三个问题探讨了人类存在的本质、来源、目的，是哲学领域中非常经典和深刻的问题，到目前为止，没有具体答案。
如果非要弄清楚这三个问题，只有在“三生石”上是有记载的，因为“三生石”上记载着每个人的前生、今世、来世。就是这前生、今世、来世足以解答人生哲学的这三大终极问题。
但是，人们看不到“三生石”上的记载，又该如何应对这三大终极问题呢？
光靠想是想不出一个所以然的，靠别人指点也是不得要领，因为别人也是身在其中，不得其解，同样迷茫，只是暂时没有处在逆境中而已。
解答不了这三个终极问题，也没办法解答这三个终极问题，难道就躺平吗？
不是，而是要每天尽可能的提高一点。
提高什么呢？
当然不是纯粹的提高名利之类的事，而是在修行方面每天提高一点。
怎样才算是在修行方面提高一点呢？
那就是多怀善念，多行善事，积善行德。
也就是说：要多行善事，莫问前程，只有这样，才会顺其自然，水到渠成，进而能客观真实的对待万事万物。这也正是人们所说的仁术，而中医就是仁术，这又是怎么回事呢？欲知后事如何，请看下篇。
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