《山海经》濮语解读:騩山 | 张明友

文摘   文化   2024-09-05 06:00   四川  
 《山海经》濮语解读  第二卷  西山经





騩山

(93,5533E;35,71969N)






又西二百五十里,曰騩山[1]。是錞于西海,无草木[2],多玉[3]。淒水[4]出焉,西流注于海[5],其中多采石[6]、黄金[7],多丹粟[8]

凡西经之首,自钱来之山至于騩山,凡十九山,二千九百五十七里。华山冢也[9],其祠之礼:太牢[10]。羭山神也[11],祠之用烛,斋百日以百牺,瘗用百瑜,汤其酒百樽,婴[12]以百珪百璧。其馀十七山之属,皆毛牷[13]用一羊祠之。烛者,百草之未灰[14],白席采等纯之[15]


注释:

[1]騩山:指昆仑山。

[2]无草木:指没有人烟。

[3]多玉:指多水。

[4]淒水:指楚玛尔水。

[5]西流注于海:向东流入东海。

[6]采石:指楚肆,即冰丘。

[7]黄金:指劐脊,即峭壁。

[8]丹粟:在此指雪峰。

[9]冢:指宗山。

[10]太牢:猪、牛、羊三牲俱全的祭祀礼。

[11]神也:指社祭山。神,指氏族;也,指祭坛,即社。

[12]婴:指佩饰。

[13]牷:指璩,即玉环,这里实际指瑗。

[14]百草之未灰:采用香苇绒。百草,指采用;之未灰,指香苇绒。

[15]白席,采等纯之:白席,指再以;采等纯之,指羊油浇制。








译文






由措池山往西二百五十里,有座山叫昆仑山。这里紧靠西海,没有人烟,有很多水源。楚玛尔水从这里流出,向东流入东海。这里有很多冰丘峭壁,有很多雪峰。

综观西山经第一列山系,从契那山到昆仑山,共十九座山,延绵二千九百五十七里。华山是众山的宗山,祭祀时,要用太牢礼。羭山是社祭山,祭祀时要用烛,以百牺斋祭百日,并埋一百块美玉,温酒一百樽,并佩以百珪百璧。其余十七座山,皆用瑗代替祭词,用羊祭祀。祭祀用的烛,采用香苇绒,再以羊油浇制。


昆仑山东麓——騩山


《山海经》常用濮语词例

鸟:   nao   人、人群、河流。

兽:   shu   属、族、氏族。

鱼:   yi    夷,zhe  哲氏族。

虫:   chuo  移民、草、人。

蛇:   sai   塞族、集市, yi 夷。

蝮虫: fucu  濮族。

水:   shui  水, shu  属、族。

虎:   fu    濮族,hu   胡族、牧业。

豹:   bo    僰、农业。

熊:   su    肃慎族、狩猎业。Xu 华胥氏。

罴:   bi    蚂蚁、手工业、工业、河。

鸾:   luo   西、西方。

凤:   fu    东、东方。

歌:   go    城、皋。

帝:   di    狄、北、北方。

无:   wu    做、部落、北方。

巫:   wu    部落。

人:   re    惹、永、定居、聚落、集镇。

婴儿: ying  e 阴阿、北面。

舞:   wu    部落、北。

草: chuo  移民。

木: mu  中心。

建木:jiemu 管理中心。

可以: ko e  夏国的。

其音如:qiyinre 歇脚在、住在。

尸:   si    肆、集市。

舜葬:sengzang  纹身氏族疆域。

夸父: kuohu 北胡、卓资联盟。

彘:   zhi   种植、靺鞨。

豕:   she   插、种植。

马:  ma  马, mang 莽、蒙、苗。

马腹: mangfu 莽山濮。

比:   bi    河。

臂:   bi    河。

首:   shou  族、属。

窫窳: yeyi  大河、大河边。

二负: lehu  能洪鲁(山名)。阿富(指阿富汗)。

杀:   se    入侵,sa 外边、旁边、远。

八:   rao   饶、粮食、种植。

食:   si    始、古老的。

毒:   du    古老的。

毒鱼: duyi  古老的夷人。

此:   ci    移民、迁徙、游。

黄帝: hudi  黄帝、北山、北胡、大自然。

帝俊:dijin  世间、大自然、北方、北方部落。

太昊:tohou 宇宙、世间、大自然。

嘎:   ga    外边、旁边。

龙身鸟首:lusenglaosu  普通僚族。

鸟身龙首:laosenglusu  僚族的普通人。

人面马身:remimengseng 定居的蒙族、定居的胡族。

羊身人面:hosengremi   牧羊的居民。

人身龙首:resengleshu  定居的牧族。

兽首人面:susuremi   狩猎的居民。

人身羊角:resengcigo   定居的东部氏族,定居的东夏族。

人面兽身:remisuseng   定居的狩猎氏族。

马身龙首:mangsenglaoshu 苗族僚属。

西王母:  xiwumu   雪域高原。

开明兽:  kemieshu 丝绸族。

共工:    shudixi  共和、索额羲、数底羲、叔德羲。

颛顼:    zhongxi  长河、贤德、贤明者。Zhaoxi 照羲。

奚仲:    xizhong  贤德、贤明者。

鸟鼠同穴:luosituoxi 俄罗斯(罗斯妥羲)、大草滩国。

轩辕:    xieye    大的、首脑的、主席。

珥践:    erjie    管理。

四蛇:    buyi     四夷、四方百姓。

一足:    yezhu    崇拜虎,大支系。

使四鸟:  shibulao 从事四种劳动。鸟,同僚。

见则:    jinjio   那里、那个。

佩之:    peize    经常,常用于。

瘕疾:    jiaoji   首饰。

据比:    jibi     清河。









作者简介







张明友1957年生于贵州省贵阳市,1980年毕业于昆明地质学校探矿工程专业。曾就职于贵州地矿局第二水文工程勘察院、中化贵州地质勘查院,任工程师、高级工程师。业余爱好古濮文研究、夜郎文化研究,对贵州红崖碑文、青海柳湾遗址彩绘文、姜寨、大溪、台西、半坡、仰韶文化刻文、安徽蚌埠刻文、良渚和龙山文化刻文有详细的濮文化解读,对夜郎文化有独立的见解,对《山海经》的解读更为详细、真实。





张小蓉  1952年生于青海省西宁市,前国家游泳队队员,中国社会科学院研究生院新闻采编专业毕业,现旅居美国。张小蓉参与张明友先生的《山海经濮语解读》一书的校对编辑,并合作在美国加州伯克利学术网站Academia上发表了该书的中英双语文本,为该书的英语文本的翻译者。




欢迎关注

新文化视界
伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。
 最新文章