谈谈知青精神及其现实意义
文摘
2024-09-22 09:00
四川
笔者是一名1968年上山下乡的知识青年。现就知青精神及其现实意义谈几点体会和认识。 中国共产党人在领导中国革命和建设数十年的实践中培育出井冈山精神、长征精神、抗战精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、大庆精神、大寨精神、两弹一星精神、雷锋精神、焦裕禄精神……。同样还孕育和培养出伟大的知青文化和知青精神。大规模的上山下乡运动已经过去近半个世纪了，但对那场在共和国历史上书写伟大一页的历史运动始终没有烟消云散，反而有关上山下乡的回忆录、文学作品、文章、书籍、刊物、资料、展览越来越多，知青养生、知青旅游、知青演出、知青绘画书法摄影和知青理论学习和研究等活动始终没有间断过，甚至发展势头越来越大。仅2016、2017两年具有独特风格和内容的知青春节晚会的出现就是这种知青文化兴起、发展的突出标志。 任何文化中都渗透着一种精神，知青文化中也渗透着一种精神，这就是知青精神。这种知青精神在部分老知青身上至今还在发扬光大，方兴未艾。那么知青精神的本质和具体内容是什么呢?知青精神与中国革命其它时代培养的精神什么关系呢? 中国共产党人不同历史时代培育的精神既有共性，也有个性。我们应该从其特殊性角度把握每个时代形成的特殊精神的特殊内容。井冈山精神着重突出的党的领导、武装斗争和一切从实际出发精神。长征精神着重突出的是理想信念精神，不怕牺牲、勇往直前、百折不挠精神。延安精神突出实事求是、坚定正确的政治方向和自力更生精神。抗战精神突出的是爱国主义、顽强拼搏和团结协作精神。西柏坡精神突出的是将革命进行到底和“两个务必”精神。大寨和大庆精神突出的是自力更生、艰苦奋斗精神。雷锋和焦裕禄精神突出的是为人民服务精神。 应该说，知青精神不是与中国革命其他精神割裂和孤立的，而是紧密联系在一起的，是相互包含和渗透的。知青精神也是中国革命建设精神的重要组成部分。我们用一句话概括知青精神的特殊本质，那就是毛主席《青年运动的方向》所指出的，与工农群众相结合的道路和精神。这种知青精神本质上也是革命精神，是改造旧世界创造新世界的精神，其本身蕴含着中国革命建设精神的其它许多内容，如：坚定正确的政治方向、共产主义理想信念、为人民服务、为国分忧、向工农群众学习、自觉改造发展自己、自力更生、艰苦奋斗、吃苦耐劳、顽强拼搏、团结协作、无私奉献、互相关心、互相爱护等等。 建国以后几十年的知识青年上山下乡运动就是这种精神的具体体现，他们中间涌现出无数可歌可泣的先进人物和英雄事迹。许多知青回忆录、老照片、书籍、刊物、杂志和知青文学作品中就具体揭示了知青一代的生动、形象、具体、丰富的知青精神。两个知青春节晚会更集中表现了知青一代的积极向上、奋发有为、拼搏斗争的精神风貌和风采。知青精神也必然同中国革命建设不同时期形成的其它精神及其贡献，共同载入共和国历史发展的光荣史册上。 今天的国家发展状况不仅同革命战争时期，也同毛泽东时代发生了极其巨大的变化。中国在经济建设方面取得了世人瞩目的伟大成就，农村与50、60、70年代也完全不同了。显然那个时代大规模的青年知识分子到农村插队落户和参加生产建设兵团的形式已经过时了。但是当年知识青年上山下乡积淀的与工农相结合的道路和精神及其蕴含的种种具体精神是否过时?知青精神是否还有现代意义呢? 笔者认为，知青精神完全没有过时，知青精神同中国革命建设时期形成的其它各种精神都没有过时。今天不忘初心的中国共产党人，今天有愿为共产主义事业奋斗终身，为祖国繁荣富强发展努力奉献的一切知识分子特别是青年知识分子仍然有必要走与工农相结合的道路，继承和弘扬知青精神。这是因为： 第一，中国社会主义制度的确立绝不意味着中国革命的结束。新中国已经建立近70年了，但西方国家“和平演变”企图在中国复辟资本主义的的阴谋始终没有改变，企图把中国重新拉回到70年前的半封建半殖民地的国内外敌对势力仍然极其嚣张，中国当代仍然有帝国主义势力和汉奸卖国贼。中国的社会腐败现象、贫富差距现象、社会主义和资本主义对立斗争达到了建国以来最严重的时期。孙中山去世前告诫国民党人“革命尚未成功，同志仍须努力”，面临中国当今国际国内形势，我们今天的共产党人也完全可以说“革命尚未成功，同志仍须努力”。中国共产党人消灭私有制、消灭阶级，实现共产主义的远大目标没有最终实现之前，中国革命建设各种精神包括知青精神就绝没有过时。 第二，毛主席七届二中全会上的讲话内容仍然没有过时，中国社会主义革命的历史进程仍然十分艰巨伟大。中国社会主义的积极的基本力量较比民主革命时期和建国初期有了较大的进步，但是同各种旧习惯、旧势力、旧思想、各种敌对势力相比，力量仍然还很弱小。鲁迅当初之所以弃医从文，是发现了中国人面对敌对势力的麻木不仁现象。将近一个世纪过去了，中国人面对各种恶势力、强权势力仍然表现出不同程度甚至极其严重的麻木不仁现象。因此毛泽东《青年运动的方向》一文提到的“唤起民众”尤其唤起和组织发动占人口大多数的工农大众的历史任务仍然极其繁重和艰巨。 第三，共产党人尤其是知识分子世界观改造的艰巨的历史任务也没有根本完成。当今世界作为否定因素、社会进步力量代表的社会主义和作为肯定因素、社会保守、退步甚至反动力量的资本主义对立的一个极其重要的方面就是两种意识形态和世界观的对立。中国共产党目前已经拥有八、九千万的共产党员，但必须承认的一个客观事实就是真正具有为人民服务和为共产主义事业奋斗终身的共产党员比例小得多，程度不同甚至整个世界观、人生观、价值观是资产阶级和剥削阶级的共产党员大有人在。中国目前揭露出来的如此之多的官员队伍中的腐败分子说明其世界观彻头彻尾剥削阶级化了。同时由于改革开放初期，彻底否定了毛泽东知识分子世界观改造的基本思想，导致整个知识分子队伍功利化和立场彻底颠倒扭曲的现象愈发严重。北大教授钱理群揭示的高校精致利己主义的泛滥就说明相当多数的知识分子的世界观也还是资产阶级的。 唯物史观认为，以工农为代表的人民群众的主体永远是历史发展的真正动力，任何时代任何国家，代表社会进步的正义力量和一个民族最优秀可贵的品格、精神永远蕴藏在最基本的工农群众之中。共产党员和一切愿真正为国家民族发展振兴的知识分子就必须永远向工农学习，永远在与工农相结合的道路上改造世界观，才能为人民、国家、民族做出有意义的实事来。 第四，中国改革开放以来，尽管其经济取得了极其巨大成就。但也必须正视的客观事实是发展的状况并不平衡，发展的成果并没有为人民群众所掌握，整个社会贫富差距仍然巨大。经济上贫穷的地区和人口比例还相当高。教育落后的地区还相当多，仍然需要政府工作人员和知识分子到最艰苦的地方去，帮助这些地方和人民发展教育和尽快脱贫致富。 第五，在整个国家经济发展的同时，拜金主义、拜权主义思潮也达到了建国以来最严重的时期。相当多数的人们特别是一些官员和知识分子都钻到钱眼里去了，毛泽东时代培育的整个民族积极向上、集体主义、奋发有为的精神面貌不同程度被弱化，甚至在某些领域消失殆尽。G20杭州峰会张艺谋导演的晚会文艺演出尽管其艺术水平达到了登峰造极的地步，但其内容丝毫没有展示中华民族今天的时代精神。其重要原因就是中国当代精神的丧失和缺乏。在整个民族精神匮乏的当代，弘扬中国共产党和中国人民在反对三种大山和建设社会主义积累起的各种精神包括知青精神就显得尤为重要。 第六，中国当代教育从校园建设、规模、硬件设备、数量达到了建国以来最好的时期，但教育质量和师生素质却越来越差。各级学校就是在培养脱离劳动、脱离工农、脱离艰苦的人上人，这与毛泽东规定的培育有社会主义觉悟有文化的普通劳动者的教育方针完全背道而驰。改变这种状况的重要或根本途径就是坚持马克思主义的教育与生产劳动相结合的指导思想。 从上述原因我们完全可以说，知青精神的学习、继承和弘扬在当今时代尤为重要。同时知青精神也不仅仅限于青年知识分子，各级领导干部、一切不忘初心决心为实现共产主义的各级官员和共产党员，中老年知识分子也都需要学习、继承和弘扬知青精神。 （作者郝贵生，系天津师范大学马克思主义学院教授，1968年9月到内蒙古哲里木盟科左中旗牧区插队落户。摘自作者《谈谈上山下乡、知青精神及其现实意义》一文。）
