李荣林｜文人聚集地 风雅传千古（续篇）
文摘
2024-11-01 00:02
浙江
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小灵鹫山馆座落于问松桥东北堍，如果将其四围的人家都置在同一个时间区间，那这里可以算是新溪富贵人家的领地。其东有问松里与蔡家，市河西岸是吴潤昭丝行，北独脚圩那边，是许家。然则，关于四围人家与小灵鹫山馆，成之于文字者多矣。余不赘语之也。新编《新塍镇志》介绍曰：孙家桢，字翰香，新塍镇人，清同治间贡生，考授国史誊录。先世从绍兴迁来嘉兴，寓居西塘，复徙新塍。工书法，师事盛湖沈寒柯，直逼其真。风雅好客，富于收藏。于上虞徐三庚、秀水蒲作英交善。筑基晖阁，聚金石书画于其中。居室曰小灵鹫山馆，著有《啸秋山馆吟草》。”《新溪诗钞》云：“家桢，字翰香，原籍绍兴，入秀水学，工书，精鉴别，庋藏书画率多真品。尝拓地数弓，筑小灵鹫山馆。亭石花木，颇饶雅趣，名人题咏，积成巨帙，藏于家。”据说孙家桢家有花园，园内有水与假山，有亭台楼阁，还有诗画长廊。其书画诗词有许多是当时颇负盛名的书画家为之吟咏并作画题字的。有两代帝师翁同龢书法、大家何绍基书法、海派画家任薰、顾沄、虚谷、董耀、王礼、吴滔、任阜长、任伯年等的字画。因此，有人评价云：山馆是是当时文人宅园的杰出代表。”可我认为，在当时，孙家桢乃是善交于新溪之外名人，对新溪文化的拓展有贡献的人物。这是孙家桢题兰蕙同心录里的四首诗，诗里没有独到哲语警句，但却展现了他极高的情商和高超的交际手腕。对兰蕙同心录赞不绝口。我估计他与翁同龢、何绍基、任薰、虚谷、任伯年等的交往，让他们乐意题字作画不是他很有钱，而是他很有情。虞申嘉，字亚青，光绪乙亥恩科举人。父宗海，富而好礼。洪杨之役，毁家。纾难镇西，赖以保全家。（家）亦坐是中落，然雅重师儒，乱离中犹礼。聘濮川沈徵君梓以训子（做塾师），申嘉学有渊源，攻举业外兼善诗、古文词。尝六与礼部，试罢归后不复与。侍百龄之母，时被称孝。有诗曰《钱塘毛华孙得前明黄忠端公遗砚，丁酉春曾于小灵鹫山馆传观座客，今朱君仿枚出搨本见示，属题句》雅好赏砚、玩砚、藏砚，这是某些文人一个特色。在用墨锭磨墨的那个年代更是如此。这诗四句一韵，依次有置宴赏砚、摹赏砚匣、欣赏端砚、端砚来历、摹临匣文与搨裱端砚的艺术效果。这反映了为了大家一起观赏黄忠公遗砚，孙家桢置夜宴以请朋友一起赏砚品砚搨砚。这样的诗人聚会也真是难得。这。与其说是题小灵鹫山馆图册的诗，倒不如说是对小灵鹫山馆环境的描摹。许景澄，字竹筼，同治戊辰翰林官侍郎，谥文肃，未第时，馆里中许大钧家（即住同里许大钧家）。八景诗远弱于本镇郑鸣玉之“桃李一庭无小草，风烟万壑属诗仙”、屠克生“一夜西风吹木叶，霜林争出数峰尖”、朱仿枚银杏“何人载入嘉禾志，好与嘉禾一样传。”个中因素，读者自明。孙家桢与本镇诗人的交往的资料似乎不多，可能是孙家桢志于收藏有关。人各有志，岂以一矣。迢迢新溪水，淙淙西来东入海，千百年来，盈育一代代的新塍人，也盈育着一代代的新塍文化，由于不可抗力的因素与经济因素，真正以文字形式保留下来，并见诸于书者，很少。且惟以诗为盛，至于游记、小说、杂话等较为少见。或许是我坐井观天，或许我们的故人爱“打游击战”，而不善于巩固“根据地”，或压根儿不想留传于后世，结果为长长的历史所吞没了；还有一个原因新塍属于江南水乡，而江南水乡在两晋时期的第一次人口大迁移之前，是很贫困的，到清代，虽然出现几家所谓富裕人家，若与山西乔家、王家相比，脚趾甲的泥多不如，经济滞后于文化，抑制了文化的发展。换言之，新塍历史以来文化是富有的，但因为经济滞后，使得新塍的历史文化，流失了很多很多。所以，对于新塍仅存的文化，我们每一个当地公民，都当视为珍宝，仔细研究，努力挖掘，戮力传承，并发扬光大，使新塍镇建设成为现代文化名镇。（全文完成）
2024年10月30日
