修行的方法很多很多,到底哪个法门好呢?
首先要问我们自己,我们能做什么?哪一个法门能更适应我?然后我们去修就对了。
什么都好,适不适应我自己,先要问这一个。
修禅很好啊,当下明心见性,那如何修呢?不知从哪里入手,就很茫然。
念佛好,念佛可以往生,现在很多居士念佛念得苦苦恼恼,念得烦烦恼恼。
你要问说念佛能往生,你能往生吗?他说不知道,看阿弥陀佛安排。常常都是这样,我交给阿弥陀佛了,我们有没有足够的信心?
修密,即身可以成佛,藏地的密法现在铺天盖地的往内地来,大家也非常的好乐,怎么修?
大家都没有选择,只是藏地来一位喇嘛,大家认为他是活佛。传个咒语告诉你念,念十万遍,二十万遍,期待着下一个咒语的持诵。买多少生命放生,点多少灯,这就叫做功德,功德做圆满了,咒语也念完了,这叫做一个次第修完了。接下来呢,大家还是在那里期待。
问问自己,你烦恼断多少?修行佛法是在断烦恼,你烦恼断多少?烦恼没有断,说明你修行还修的不够。
即使有人给你授记,有人给你肯定,但是你自己能不能肯定?我烦恼断多少?
我们到底有多少烦恼?
有见惑、有思惑、有尘沙惑、有无明惑。见惑断多少?贪嗔痴慢疑,身边邪戒见,这叫十使。
在三界当中,我们有无量无边烦恼,那问问我们断多少?贪嗔痴断多少?习气毛病改过来多少?习气毛病都没改掉,烦恼都没有断掉,那修行还是不行啊,那依然是凡夫。
我们不论修什么法门,要问问自己,衡量一下我烦恼还有没有?贪还有没有?贪吃、贪睡、贪名、贪利、贪财等等的,都是属于贪。
没有断惑,我们就得老老实实来。因为我们有这些烦恼,所以我们要修行。
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