这个疑情啊，它的力量很大，如果真正的疑情在，可以忘身心，忘世界。
比如我们虚云老和尚，他在终南山住山的时候，煮什么东西就吃什么。有一次煮马铃薯，煮起来之后，他去打坐。哎，这一坐就坐得定下去了。这一定呢，定了好多天，他自己还不知道，旁边的人好几天没有见他，过去一看，他还在那里打坐，就把引磬一敲，替他开静。开静以后，他说:“吃饭啦，吃饭啦”，叫人家吃，把他煲的那个东西打开一看，哦，里面的东西长了毛儿，长得很长。计算一下，他入定已十六七天了。所以，我们真正用功的人，一定下去就很长时间。
再讲个例子，我们的玄奘法师去印度取经时，在路上呢，看到一个坟堆，但是那个坟堆呢，旁边下雪的地方都有雪，只有那个坟堆上没有雪。那时玄奘法师跟他们讲，叫他们把那个坟堆挖开。挖开一看，噢，里面坐着个出家人。玄奘法师就替他开静。开静之后，那个出家人就问:“ 迦叶佛出世了没有?迦叶佛出世了没有?”原来他已定了几千年了。
所以，过去古人讲:“定中方七日，世上几千年。”
