日期：一九八二年除夕夜
地点：承天禅寺广公纪念堂
年龄：九十一岁
现在佛教在世界上，大体都在弘法、宣传，虽然很普遍， 但是真正要修行很为难。较早的人善根较好，但很少出家。现说释儒道三教，佛教是修戒定慧，儒教是修礼义忠孝，道教虽然也有道，但没有佛理存在，不得解脱，最后仍要归净土才能了生死。我们佛教也应出家修行才行，出家不是要过好日子的，是要在衣、食、住上修，看是否每一样都能舍，才能修到行，每一样愈简单愈好，以方便不起烦恼，心才愈坚，妄想才少，所以说要粗衣淡饭。
我们出家人，不要有贪念，才能除烦恼、去贪嗔痴。不要和在家人一样，吃要吃好，睡要睡好。出家修行谦说“贫僧”, 就是每一样要愈简单，才愈有修行，不是愈充足；否则贪念还存在，没有除去，而他也说他在修行。妄想是从贪念生出来的。
再说舍身，舍身是什么？就是粗衣淡饭，穿是三件衣，没有说要穿好的，每一样舍离，每一样都不能和社会相比，这才是修行。如果和社会人相比，就又有爱别离苦。
儒道二教，都还没有解脱。我们佛教来出家修行，是看能不能了生死，不可不知；而说还要去念书，读书哪里有谈到要粗衣淡饭？
受戒学佛，祖师的行愿，又有经书让我们看，看有没有一 条了生死的路。世俗的书我们都在未出家前读过了，修行就是不要再生娑婆世界，再受轮回之苦。
父母生了我们，我们才有知；父母未生我们之前，我们在哪里？现在我们会不会了解死到哪里去？现在来出家，就是要找条出生死的路，不要再来轮回。所以说如果要了生死，就淡泊诸欲望，学戒才不会乱做，才有规矩，认真做，不放逸。我们谈苦行，苦行是我们的祖师普贤、观音、文殊、地藏这些大菩萨的行愿，今天就照这些大菩萨的行愿来修行。
节选自《广钦大师文汇》
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