《印光大师文钞》、《永嘉大师证道歌》、《六祖坛经》……，历代祖师的诗、词、偈、颂和文章，都是不假思索从自性中流露。我们只要从文章中品验，就能体会出祖师法要，犹如泻瓶，那么自然、自在、潇洒地宣泄，都是祖师在自性三昧禅定心中流露出的。
其次，祖师临终遗留的坐相，像六祖、憨山大师的肉身，到现在都不腐坏，我们常人只要一口气不来，不到半天就有臭味，过两三天后，就肿胀溃烂，祖师的肉身不坏，倘使没有戒定慧，不可能有这种稀有庄严功德现象。
日本的文学博士就赞叹《金刚经》、《维摩经》、《法华经》、《弥陀经》，赞叹翻译的文笔流利绝佳，尤其《金刚经》，佛讲到第十四分，感动得须菩提<涕泪悲泣而白佛言>。有人诵《金刚经》超度亡魂的时候，就看见亡魂现身向诵经的人礼拜。智者大师诵《法华经》，恍然看见法华一会，俨然不散，就知道佛经都是从佛的真如三昧、楞严大定中流露出来的。名闻国际的哲学权威方东美博士，终其一生研究哲学，最后赞叹︰<古今中外哲学，以佛学为最高。>在弥留前，嘱咐夫人备妥行装，到广钦老和尚座下皈依。
由此，我们从古今中外的哲学寻找真理，最后还得回头依靠佛陀，依止佛陀的楞严大定、真如自性。长夜漫漫，妄想纷飞，东西南北，过去、现在、未来，无所依止，一夜失眠。等到天亮，感觉还是皈依佛陀的理智，回心念佛好，这就是佛宝。
佛说的法门─法宝，禅、教、律、密、净五宗，八万四千法门，世界上没有任何宗教学术，有佛说的三藏经典那么丰富。譬如那地方晚间有鬼作祟，只要供奉一本佛经，再供养香、华、灯、烛，诚敬礼拜，晚间就能镇定无事。
还有古人聚精会神写经，天已经都黑了还能看见，真是法宝不可思议啊﹗也是法性不可思议。
有关<僧宝>刚才说过，像玄奘三藏为了真理，万里长征西去取经，回来的时候，长安城的民众倾城而出，到一、二十里路外，欢迎玄奘三藏取经回国，唐太宗还派元老大臣房玄龄去迎接。历代高僧，如目莲救母、地藏菩萨救母，对于孝、悌、忠、信，都做到彻底处。
所以我们皈依十方佛、十方法、十方僧，皈依十方三宝，为三宝弟子，而不是拜一个人为师。我们做十方三宝的弟子，也就是佛门弟子，最初要邪正分明，就需要皈依三宝，三宝是真的、是正的，我们皈依。
要是开始往菩提路上走，就要戒杀、盗、淫、妄、酒。必须大慈悲、戒杀。要清廉，不着世间染污，不偷、不盗，戒盗。
淫欲为生死的根本，我们要能戒邪淫才好，完全守梵行更好，究竟能了脱生死，毕竟那些是梦幻泡影、苦空无常。
其次要学正语，有即说有，无即说无，不可有说成无，无说成有，见闻觉知亦复如是。倘使没有梦中见佛、没有开悟、没有证果，随便乱说，那是大妄语，要堕拔舌地狱，我们不能随便说，也不能随便听信这种人。
戒妄语，还要不能骂人，练习久了，自然没有骂人的话在心中。不绮语，好比我们不看黄色小说，《红楼梦》这一类的书，整篇文章都是绮语，没有真实义。我们远离这个，没有绮语，自己也不说。要是人家兄弟姊妹、夫妇、父子同学很好，我们不说离间的话，我们但使人家和合，不给人离间。
再是戒酒。不但戒酒，还戒香烟，这都是于我们有利益的，烟酒要是染上了，很不好，所以要戒之在初，才知道不喝酒、不抽烟是正常的。大麻烟、速赐康……，刺激人的药品都避免。如荷尔蒙，制药厂的厂长曾对我说，我们信佛的人不要吃这种药，吃了之后容易起欲念。这都属于酒戒这一类，我们不吃，连韮菜、洋葱、蒜头、五辛都要避免。
以上所说是三皈五戒的大意。佛法和世间法不一样，世间法，你不遵守法律，法律要制裁。佛法是自己发心，发净信心、菩提心来受三皈五戒，我们是自动自发的，和世间法不同。
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