（元） ＝ （元）
体 ＝ 体
电 ＝ 电
光 ＝ 光
用 － 用
照十方无碍 － 覆隔不能照
明 － 无明
觉永久 － 迷暂时
识 ＝ 识
分别 ＝ 分别
转智 － 识转
转物 － 物转
自如 － 被缚
主 － 奴
有智慧力 － 无智慧力
金刚般若显 － 金刚般若隐
永远明白 － 忽明忽昧
了生死 生死涅槃皆空 － 不了生死 不知生死为何事
清醒 － 酒醉
吃酒 日日酒日日不醉 － 酒吃 日日醉日日为酒所缚
无习染 － 皆习染
功德 － 业障
根尘脱落 － 根尘相缠
心境双空 － 以境缚心
明了因果 － 不明因果
觉在前 － 觉在后
先照 － 后悔
见一切皆妄 － 见诸妄皆真
无我 － 执我
现量圆照 － 比量深入
漏尽 － 有漏
空 － 不空
心不可得 － 处处是心
有定慧 － 无定慧
通世法以了出世 － 不通世法而求出世
定 － 动
动定皆定 － 动静皆动
通达三世 － 只顾目前
自在 － 不自在
知苦乐法 － 不知苦乐
究竟乐 － 毕竟苦
定慧空 － 惑业苦
自求 － 求佛
神 ＝ 神
一切能通 － 一切不通
证三昧 － 惟情见
本觉 ＝ 本觉
中途忽迷 ＝ 中途忽迷
憬悟 － 不憬悟
不肯再迷 － 任其流转
求觉 － 不求觉
修 － 不修
求究竟法 － 不求究竟
成大觉 － 终迷惑
佛性 ＝ 佛性
果位佛 － 因位佛
如水 ＝ 如水
湿性 ＝ 湿性
清 － 浊
能作一切妙用 － 不能作妙用
已澄清者 － 未澄清者归
王骧陆居士讳宰基，字骧陆（相六），号“仁知居士”，著作署名：“菩萨戒多杰海盐王骧陆”、“浙西菩萨戒优婆塞王骧陆”。祖籍浙江海盐县，父辈迁入海宁县（今浙江海宁市盐官镇）。师生于一八八五年三月二日戌时，圆寂于一九五八年十二月十六日戌时，乃二十年代崛起之“印心宗”——无相密心中心法第二代传人，世人尊称“印心宗二祖”。
师在天津十年，除灌顶授法外，曾完成许多释经著作，计有《乙亥讲演录》、《入佛明宗答问》、《心锽》、《金刚经分段贯释》、《心经分段贯释》、《学佛最初之决定》、《六字大明咒修法》、《修心要诀》、《金刚寿》、《我有烦恼吗》、《偈瑜珈焰口》等。
一九五八年，师现病相于沪寓，仍谆谆开示学人，传法必须严格选择，切勿轻易授法，十二月十六日师知将离去，重嘱：“此心中心法是末法时代最易亲证本来面目的最好最迅速最简捷的大法。修禅宗靠自力，无二三十年甚难彻了，且痛师资日少，时代不同，求其普及甚难，而心中心法，仪轨简单，证得尤速，专心修持三三年可抵得上二三十年之功。”“这个大法是我大愚师尊千辛万苦，于定中亲得普贤大士灌顶传授的。七载修行，开此法门，大事因缘，其在此乎！吾恐人之未明因缘，当广为宏扬以告他人，勿因人事而误大法，务必以大局为主，则护法功德有胜于三千七宝之施矣！切记，须以此大法广为弘扬，济世度人。”至此热泪垂落，叮嘱再三。病笃手结随心陀罗尼印契数日，右侧吉祥卧，安然而终。
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