炉香乍爇 法界蒙薰
诸佛海会悉遥闻
随处结祥云 诚意方殷
诸佛现全身
南无香云盖菩萨摩诃萨
南无香云盖菩萨摩诃萨
南无香云盖菩萨摩诃萨
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
嘱累品第十四
于是佛告弥勒菩萨言：「弥勒！我今以是无量亿阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法，付嘱于汝。如是辈经，于佛灭后末世之中，汝等当以神力，广宣流布于阎浮提，无令断绝。所以者何？未来世中，当有善男子、善女人，及天、龙、鬼神、乾闼婆、罗刹等，发阿耨多罗三藐三菩提心，乐于大法；若使不闻如是等经，则失善利。如此辈人，闻是等经，必多信乐，发希有心，当以顶受，随诸众生所应得利，而为广说。
「弥勒当知！菩萨有二相。何谓为二？一者，好于杂句文饰之事；二者，不畏深义如实能入。若好杂句文饰事者，当知是为新学菩萨；若于如是无染无着甚深经典，无有恐畏，能入其中，闻已心净，受持读诵，如说修行，当知是为久修道行。
「弥勒！复有二法，名新学者，不能决定于甚深法。何等为二？一者，所未闻深经，闻之惊怖生疑，不能随顺，毁谤不信，而作是言：『我初不闻。从何所来？』二者，若有护持解说如是深经者，不肯亲近、供养、恭敬，或时于中说其过恶。有此二法，当知是为新学菩萨，为自毁伤，不能于深法中，调伏其心。
「弥勒！复有二法，菩萨虽信解深法，犹自毁伤，而不能得无生法忍。何等为二？一者，轻慢新学菩萨，而不教诲；二者，虽解深法，而取相分别。是为二法。」
弥勒菩萨闻说是已，白佛言：「世尊！未曾有也。如佛所说，我当远离如斯之恶，奉持如来无数阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法。若未来世善男子、善女人求大乘者，当令手得如是等经，与其念力，使受持读诵、为他广说。世尊！若后末世，有能受持读诵、为他说者，当知皆是弥勒神力之所建立。」
佛言：「善哉，善哉！弥勒！如汝所说，佛助尔喜。」
于是一切菩萨合掌白佛：「我等亦于如来灭后，十方国土广宣流布阿耨多罗三藐三菩提法，复当开导诸说法者，令得是经。」
尔时四天王白佛言：「世尊！在在处处、城邑聚落、山林旷野，有是经卷，读诵解说者，我当率诸官属，为听法故，往诣其所，拥护其人，面百由旬，令无伺求得其便者。」
是时佛告阿难：「受持是经，广宣流布。」
阿难言：「唯然！我已受持要者。世尊！当何名斯经？」
佛言：「阿难！是经名为『维摩诘所说』，亦名『不可思议解脱法门』，如是受持。」
佛说是经已，长者维摩诘、文殊师利、舍利弗、阿难等，及诸天、人、阿修罗一切大众，闻佛所说，皆大欢喜。
【本经完结】
《补阙圆满真言》 (3遍)
ōng，hū lú hū lú，
唵，呼嚧呼嚧，
shè yì mù qiè，suō hē。
社曳穆契，娑诃。
《补阙真言》 (3遍)
ná mó hē là dá nuó
南谟喝啰怛那
duō là yè yē qiè là qiè là
哆啰夜耶 佉啰佉啰
jù zhù jùzhù mó là mó là
俱住俱住 摩啰摩啰
hǔ là hòng
虎啰 吽
hè hè sū dá ná hòng
贺贺 苏怛拏 吽
pō mó ná suō pó hē
泼抹拏 娑婆诃
愿以此功德，庄严佛净土，
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心，
尽此一报身，同生极乐国。
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