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司马光砸缸的故事，想必大家都不陌生，作为北宋时期的名臣、文学家和史学家，司马光不仅主编了《资治通鉴》，更因儿时机智救人的壮举而名垂青史。
但是大家有没有听说过，专家质疑“司马光砸缸”故事的真实性？专家给出的理由是宋朝根本造不出能够装下一个孩子的大缸？！此言一出，立即在网络上掀起了轩然大波，那么，真相到底如何呢？
“司马光砸缸”的故事的背景是，小时候的司马光在玩耍时，一个孩子掉进了一个装满水的大缸里，其他孩子都吓坏了，只有司马光冷静地用石头砸破了缸，救出了那个孩子。这个故事被广泛用于教育，象征着遇事要冷静和机智。但是，近年来有专家质疑“司马光砸缸”的真假。这个专家就是收藏界的大咖马未都。马未都是一位在收藏界享有盛誉的专家，他提出质疑的理由主要有两点：一是认为一个孩子难以撼动如此庞大的水缸；二是基于他对宋代制陶技术的了解，认为当时并无能力烧制出足够大的水缸。
其实，宋代是中国陶瓷史上的一个高峰时期，陶瓷工艺达到了前所未有的水平。据《宋史·食货志》记载：“景德年制，器用益广，天下无贵贱通用之。”可见，宋代的陶瓷制品已广泛应用于社会各阶层。在宋代文献中，关于缸的记载并不少见。《东京梦华录》中有“卖缸瓦器者，率皆模造，用极工巧”的描述，说明宋代的缸瓦器制作工艺已相当成熟。此外，《梦粱录》中也提到：“民间用磁器，如缸、盆、碗、碟之类，皆自江西烧造。”这表明江西是宋代陶瓷生产的重要基地，其中包括缸的制作。虽然这些史料中都记在了缸，也确实宋朝时期的陶瓷工艺达到了相当高的水平，但在烧制大型缸器方面仍然存在着不小的困难。
缸属于瓷器的一种，对烧制的温度和工艺有着极高的要求。在宋朝时期，由于技术条件的限制，想要成功烧制出大尺寸的缸器并不容易。因此，专家的质疑并非毫无缘由。既然缸烧制起来难度高，那么就不得不说说“请君入瓮”的“瓮”了。
司马光砸缸在《宋史·司马光传》中记载：“一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸儿得活。”这里明确提到司马光砸的是“瓮”，而非“缸”。北宋的《冷斋夜话》和南宋的《鹤林玉露》等野史中也有着类似的记载，但同样都提到了“瓮”而非“缸”。![]()
那么，缸和瓮有哪些不同呢？《宋史·司马光传》中记载的瓮到底又是不是缸呢？咱们再来看看缸和瓮的区别：
- 缸：通常底部较小，开口较大，形状比较矮胖，侧面较直，适合储存和搬运液体。
- 瓮：一般口部较小，腹部较圆胖，整体呈球状或梨形，底部通常比缸要窄，适合储存固体物质，如粮食、酒等。
- 缸：多用于储存水或其他液体，也可以用作鱼缸或种植荷花等。
- 瓮：多用于储存粮食、酒或其他干燥物品，有时也用于腌制食品。
- 缸：由于需要承受液体的重量，缸的制作通常更加注重强度和密封性。
- 瓮：瓮的制作则更注重于外观的精美和装饰性，有时会有复杂的图案和釉色。
从上面我们可以看出，缸和瓮虽然都是陶瓷制品，但在形状、用途和制作工艺上有所不同。司马光所砸的瓮，更符合口小腹大的特点，便于儿童攀爬。![]()
《说文解字》中对瓮的解释为：“瓮，瓶也。”而缸的解释为：“缸，汲水器也。”这进一步证实了司马光所砸的是瓮，而非缸。
从常识上来说，瓮的开口较小，孩子掉进去后很难自行爬出，并且瓮壁较薄又使得它容易被砸碎。因此，司马光砸瓮救人的故事在逻辑上是完全站得住脚的。
但是，这件事似乎也不能那么绝对！
还记得唐代诗人李白的《夜半吟》中提到的“金缸”吗？“冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼。”
还有《史记》中的“醯酱千缸”，均表明早在唐朝甚至更早之前，缸这种器皿就已经存在并被广泛使用。而“仰韶文化遗址”出土的大陶缸，更是将制缸技术的历史推至五六千年前，证明了古人的智慧与技艺远超我们想象。
或许，我们不应该纠结“司马光砸缸”这个故事中的细节，而是要看这故事带给了我们什么感悟？要我们明白什么道理！司马光砸缸的事情要我们知道遇事要沉着冷静，不过说到底，你觉得司马光到底砸的是缸，还是瓮呢？——小禾
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