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“庆功酒”与《周易》当中的“既济”卦和“未济”卦有什么关系？大家好我是藏甲，一提到“庆功”，我们就会想到“庆功酒”：有“庆功酒”也有“壮行酒”，以酒壮行也是为了成功。在《西游记》当中，唐王李世民为唐僧践行的时候，曾捻一小撮家乡土撒在酒杯中：宁恋家乡一捻土饮酒本是佛家的第一大忌，但这一次唐僧却喝了，因为这是壮行酒，也是预祝他西天取经成功的酒。在小说《三国演义》当中也有类似的桥段，这就是关羽温酒斩华雄。东汉末年，袁绍召集天下英雄一起讨伐董卓，不料董卓麾下有一员大将叫做华雄，甚是威猛，连斩了曹操手下的几员大将，当时名不见经传的关羽请求出战，曹操见关羽仪表堂堂，便为其温了一杯酒，预祝他旗开得胜马到成功。![]()
关羽说酒先放在这，等我杀了华雄之后回来再喝，果然关羽出去没一会就回来了，手里还拎着华雄的人头。此时曹操为其温的壮雄酒还没有凉，关羽温酒斩华雄放到现在属于是“秒杀”，上一秒的“壮行酒”，在下一秒就变成了“庆功酒”。酒为什么能“壮行”，能“庆功”呢？这主要与传统文化当中的《易经》有关。《易经》号称是“群经之首，大道之源”，它的传播非常广泛，影响着人们生活的方方面面。《易经》是人类最古老的哲学，他讲的是天地日月运行的法则。日月就是阴阳，阴阳就是水火，水的特性是向下的，火的特性是向上的，如果从同一点出发，水往下火往上，那么两者就是背道而驰，所以在古代有一个词叫做水火不相容。水火不相容在《周易》64卦当中就是“未济”卦，“未济”就是准备过河还没有过河，“未济”的六爻都不在其位，什么叫“六爻都不在其位”呢？按照古人的想法，六爻从下到上，一三五为阳数，二四六为阴数，阳数对应着阳爻，阴数对应着阴爻，这就是各得其位。但是“未济”卦却是阳数对应的都是阴爻，而阴数对应的都是阳爻，“未济”卦是上面是火，下面是水，火在上却一直向上走，水在下却一直向下走，这样就会造成背道而驰阴阳要想各得其位就要运动，运动就像是过河，当所有的阳爻都到了阳数位，所有的阴爻都到了阴数位，这时候我们就得到了“既济”卦。“既济”卦代表了成功，代表了完成使命，代表了过河成功。“既济”卦是上面一个坎卦，下面一个离卦，坎为水，离为火，这时候水在上但它有向下的趋势。火在下但它有向上的趋势，这一上一下属于是相向而行，属于上下一心同心同德。在人类社会中，能够将上下一心，同心同德，旗开得胜，马到成功，这些个意向完美的融合在一起的，就是我国的酒文化。
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白酒的外表纯净如水，白酒的内心刚烈如火，上下一心，同心同德，旗开得胜，马到成功，这就是中国人在庆功的时候喜欢喝酒的原因，当然这个酒一定要是白酒。
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